Диссертация (1155030), страница 9
Текст из файла (страница 9)
Например, в обществесуществуют четкие представления о мужских и женских профессиях[Соболева, Азарных, Соболев 2013: 158 - 162], о специфических мужских(решительность, целеустремленность, уверенность и т.д.) и женских48(эмотивность, чуткость, эмпатичность и т.д.) чертах личности [Толстолес,Шелехов, Берестнева 2012: 872 - 876; Нигматова 2014: 393 - 395]. Также внаучной литературе есть упоминания об укоренившихся установках, всоответствии с которыми мужское ассоциируется с рациональным, духовным,божественным, культурным, а женское – с чувственным, телесным, греховными природным [Гахраманова 2015: 237 - 239; Пашукова, Тер-Акопова 2012: 122- 132], об ассоциациях и неявных ценностных ориентациях, в соответствии скоторыми все, определяемое как мужское, считается позитивным, значимым идоминирующим, а определяемое как женское – негативным и вторичным[Воронина 2000: 388 - 407], об устоявшихся социальных моделях, всоответствиискоторымивысокооплачиваемыеимужчиныответственныезанимаютболеепозиции,апрестижные,женщинынесутответственность за детей и домашнее хозяйство [Голенищева 2013: 176 - 179].По мнению А.И.
Белкина, в социуме невозможно быть человекомвообще, но только конкретно мужчиной или женщиной [Белкин 2000: 317]. Идля современных людей становится угнетающей обязанность соответствоватьсоциальным ожиданиям относительно приписываемой им половой роли. Помнению Д.В. Воронцова, привязка полоролевой социальной концепции кбиологическому полу человека в итоге приводит к асоциальному пониманиюгендераипротиворечивомусоциально-психологическомупониманиюфеномена пола [Воронцов 2010]. Гендером невозможно быть, ему нужносоответствовать [Великодная 2014: 34 - 40], и это требование соответствия,особенно подкрепленное невозможностью требуемого соответствия по рядупричин, часто приводит к понижению самооценки, повышению тревожностии развитию внутриличностного конфликта.
К примеру, если у маскулинногомужчины обстоятельства требуют проявления каких-то феминных качеств, унего может развиться гендерно-ролевой стресс или гендерно-ролевойконфликт, проявляющийся в ограничении эмоциональности, гомофобии,потребностиконтролироватьсексуальногоповеденияилюдейидемонстрации49обстоятельства,привязанности,ограничениинавязчивомстремлении к соревновательности и успеху, проблемам с физическимздоровьем [O'Neylet 1995].На фоне всех вышеописанных социальных процессов все громче звучатголосасторонниковтеориихолистической(целостной)личностиипсихологической андрогинии.
К.Г Юнг и его последователи в своих работахвысказывали идею о том, что в психике каждого мужчины присутствуетвнутренняя женственность (анима), а в психике каждой женщины –внутренняя мужественность (анимус), и осознание этого в себе приводит коткрытию и интеграции подлинной самости [Юнг 2015; Джонсон 1995].С. Бем считала, что целостную личность характеризует балансмаскулинных и фемининных качеств, который обеспечивает личности лучшиевозможности социальной адаптации.
По мнению автора, современномучеловеку, который хочет быть успешным, желательно быть андрогинным,сочетая в себе лучшее, что присуще мужчинам и женщинам [Бем 2004].Современными исследователями обнаружена связь андрогинии сситуативнойгибкостью,высокимсамоуважением,мотивациейкдостижениям, хорошим исполнением родительской роли, субъективнымощущением благополучия, в связи с чем авторы делают выводы о том, чтосовременному человеку желательно обладать примерно равным количествоммужских и женских черт [Гонтарь 2012: 193 - 198]. Автор провел исследованиестудентов 1-5 курсов различных специальностей факультета социальнокультурной деятельности Московского государственного университетакультуры и искусств, обнаружил проявления андрогинности у большинстваобследованных юношей и девушек и пришел к выводу, что андрогиния,повышая способность студентов менять свое поведение в зависимости отситуации, формирует устойчивость к стрессам и помогает в достиженииуспехов в различных сферах жизнедеятельности.При этом важно учитывать то, что благополучие этого процессавнутриличностной интеграции маскулинности и феминности во многомопределяется процессами, происходящими в обществе.
Принятие обществом50концепции андрогинии неизбежно приведет к изменениям в структуреобщественных институтов, а также к утрате позитивной социальнойидентичности [там же], поэтому сегодня реальное положение дел достаточносложное и противоречивое: в теоретических изысканиях концепцияандрогинииприветствуетсямногимисовременнымипсихологамиисоциологами, на практике, как показывают исследования, она уже давноработает, но в общественном сознании эта идея по-прежнему часто не тольконе приживается, но и отторгается.С одной стороны, в современном обществе до сих пор сильны гендерныестереотипы, и разделение по половому признаку наблюдается во всех областяхжизни.
А с другой стороны, сегодня во всем мире отмечается тенденция к«размыванию» гендерных границ, что является важным и логичным этапомразвития современного общества, т.к. изменения социальных ролей мужчин иженщин, равные возможности в получении образования и профессиональномразвитии, отсутствие жесткого разделения обязанностей в семье повлияло напсихологические особенности современного человека.
При этом происходитвзаимопроникновение и смешение гендерных ролей, что может какположительно влиять на психологическое состояние, душевное здоровье исоциальный успех человека [Бем 2004; Гонтарь 2012], так и создавать условиядля образования межличностных и внутри личностных гендерных конфликтов[Макушина, Щербакова 2014: 52 - 57]. О.П.
Макушина и И.В. Щербаковарассматривают эти последствия на примере женщин: так, социум продолжаеттребовать от них выполнения роли жены и матери, и одновременнообщественным мнением и средствами массовой информации культивируютсяценности, связанные с профессиональными успехами – женщина пытаетсясовместить в своей жизни и семью, и карьеру, что приводит к напряжению иистощению, к маскулинизации женщин, к полоролевым конфликтам,разводам, одиночеству, к психическим и психосоматическим расстройствам[там же].Получается, взаимопроникновение гендерных ролей может проявляться51и в качестве конструктивной тенденции развития современного общества,которая дает мужчинам и женщинам равные права и возможности вместе сосвободой самоопределения, так и в качестве деструктивной тенденции потерисебя и своего места в социальной системе, повышения тревожности ипонижения самооценки.Таким образом, одновременно существуют и конфликтуют друг сдругом две разнонаправленные тенденции – устойчивость и размываниеграниц гендерных стереотипов – причем обе тенденции имеют какположительные, так и отрицательные влияния как на отдельно взятогоиндивида, так и на социум в целом, и на острие этого конфликта сегоднянаходится каждый современный человек.В связи с этим перед современными учеными стоит очень важная задачапо выработке понятийного аппарата и теоретических подходов к пониманиюпола и гендера, учитывающих актуальные тенденции современной культурыи опирающихся на ценности свободы, гуманизма и прав человека.2.2.
История исследования свойств личностив контексте гендерной психологииПредставители гендерной психологии обнаружили существенныеполовые и гендерные различия между мужчинами и женщинами вкогнитивных процессах, в процессах памяти, восприятия, мышления,поведения, общения, обучения, в психофизиологических реакциях, вэмоциональной, познавательный, мотивационной и других сферах, вспособностях, возможностях и интересах.При этом многочисленные концепции и гипотезы можно отнести или ккатегории биологических, или социальных теорий.Биологическиетеорииобъясняютразличиямеждумужчинамигенетическими факторами: гормональной разницей, отличиями в строениитела, развитостью того или иного полушария мозга и т.д. Так, в соответствиис метаболической теорией половых различий А. Фулье, различия в обменных52процессах мужчин и женщин определяют их поведение: женщины, у которыхдоминируют анаболические процессы, ориентированы на сохранение энергии,поэтому они склонны к более спокойному поведению, сберегающему силы, и,следовательно, к меланхолическому и флегматическому темпераментам; умужчин доминируют катаболические процессы, связанные с расходомэнергии, поэтому мужчины склонны к физической и интеллектуальнойактивности, что обуславливает у них темперамент по типу холерика илисангвиника [Фулье 1896].Представители нейрогормональной теории половых различий считают,чтобалансмеждусимпатическимипарасимпатическимотделамивегетативной нервной системы является тем фактором, который определяетполовые различия в психике [Broverman, Klaiber, Kobayashi, Vogel 1968].Также некоторые авторы полагают, что женщины ввиду гормональнойобусловленности склонны к решению простых психических задач и кповедению, мало включающему высшие познавательные процессы, амужчины склонны к решению сложных психомоторных, интеллектуальных,творческих задач и к поведению, которое включает высшие процессы.Например, Дж.Ш.
Боулин считает, что мужчины и женщины демонстрируютто или иное поведение (активное – пассивное, напористое – отступательное ит.д.) в зависимости от своего невротического состояния, обусловленногоконфликтом между внутренним стремлением (к гармонии, балансу, любви) иреальнойсоциальнойситуациейcприсущейейагрессивностью,соперничеством и враждебностью [Bolen 1991].Общебиологическая теория дифференциации полов утверждает, чтоэволюционно женщина выполняет функцию сохранения накопленныхродительских признаков, а мужчина – их изменения и появления новыхгенетических тенденций, что и обусловливает психологические различиямужчин и женщин [Геодакян 1994, 1996]. По мнению В.А Геодакяна,женщиныпластичны(адаптивны)вонтогенезе,онисклонныприспосабливаться к дискомфортным условиям, что проявляется в том, что53они конформны, приспособляемы, обучаемы, воспитуемы.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
