Диссертация (1154982), страница 18
Текст из файла (страница 18)
Этническаягруппа может существовать как в компактном, так и в дисперсномсостоянии87.8586Российские цыгане: мифы и реальность http://wciom.ru/index.php?id=236&uid=115650Медведев Н. П. Куштавкина Е. А. Этнополитическая конфликтология, Рязань, 2008 г, С.4.87Тавадов Г.Т. Этнология: М.:, 2010 г., С. 376-37894Логично также выделить те научные категории, на которыхосновывается понятие этнополитической стабильности, это, в том числе а)конфликтб)конфликтность(илискорее,помнениюавтора,конфликтогенность – термин, несущий процессуальный характер, некая«конфликтность в развитии и\или в нагнетании) в) напряженность. И если спервыми двумя категориями в их исследовании традиционно изучаютсямасштаб, количественные и качественные показатели, стадии прохождения,истоки, формы и др., то «напряженность» стала измерима социологическиуровневым показателем.
В наше время опросы граждан на тему «как выоцениваете уровень межнациональной напряженности» становятся всепопулярнее. Сложно сказать, как определяют для себя большинствореципиентов межнациональную напряженность, здесь вероятно можноговорить и о психологическом самочувствии, и об ощущениях безопасности,и о возможности свободной самоидентификации, то есть, в том числе и овозможностях свободного пользования родным языком.В охваченном глобализационными процессами современном мире,нельзя проводить ни один политический курс, претендующий на успешностьи эффективность без учета общечеловеческих и общедемократическихпреобразований, в том числе, и по направлению этноязыковой политики иэтноязыковых отношений.
Имея в виду данный факт, логично вопределенныхвопросахпопостроениюсистемыэтноязыковыхимежнациональных отношений обратиться к опыту международного права, вчастности на примере европейской политики. 1 февраля 1998 г. началидействовать положения Рамочной Конвенции по Защите НациональныхМеньшинств, принятой Советом европейских государств. Это событие –важная веха в истории мировой этноязыковой политики, так как Конвенция95стала первым международным документом, посвященным защите правменьшинств88.Надо подчеркнуть, что внимательное и детальное отношение к языкамнациональных меньшинств, региональных меньшинств и\или коренныхнародов (коренных малочисленных народов), является одним из факторовсниженияколичестваконфликтовиуровнямежнациональнойнапряженности в государстве.На процессы глобальной интеграции особенно острым образомреагируют представители так называемых «малых народов», которые, какправило, исторически стремятся к обособлению.
Так члены даже самыхмалочисленных этнических сообществ хотят защищать свою самобытнуюнациональную культуру и получать право на свою культурную автономию.Такие ситуации способны негативно влиять на уровень этнополитическойстабильности и безопасности как отдельного региона внутри страны, так игосударства в целом. В последствии ожидаемы и разнообразные кризисныеэкономические процессы, демографические, социальные.Вышеизложенное подтверждает тезис о том, что языковые конфликтыструктурно являются частью этнополитических, как и столкновения на почветрадиций и религии.Надо сказать, что на общегосударственном уровне в любой страненормативно-правовое регулирование этноязыковых отношений, как и любыхдругих, происходит в целом без учета территориальных особенностей, всвязи с чем, наряду с паритетным выполнением общегосударственныхзаконодательных требований, область языковой политики, безусловно,нуждается в более подробном регулировании на местах – в органах88Рамочная Конвенция о защите национальных меньшинств ETS N 157 (Страсбург, 1февраля 1995 г.) http://constitution.garant.ru/act/right/megdunar/2540487/ (дата обращения15.06.2016)96муниципального управления, и, при наличии федеративной системы вгосударстве – регионального.Все это регулирование должно происходить как самостоятельно, так инеотделимо от национальной политики государства в целом, и толькособлюдениеданныхусловийспособнопредупредитьразвитиеэтнополитических конфликтов и политической дестабилизации.Однако стабильность не является абсолютной характеристикой,достижимой константой, через ее показатели отражаются динамичныесостояния всей политической системы.
По мнению автора, далее логичноисследоватьболееподробнопервуюсоставляющуютермина«этнополитическая стабильность», то, что можно охарактеризовать именно«этнополитическим».Обращаясь к известному специалисту в области межэтнических имежнациональных отношений А. Мацневу, необходимо обратить вниманиена тезис о том, что ярко выраженный характер этнического фактора вконфликте может проявиться не сразу.В этой связи исследователем предлагается четкая система методов иподходов, позволяющих, в конечном итоге, конкретно зафиксироватьэтнополитическое измерение того или иного конфликта в режиме реальноговремени. В итоге, гипотеза, предложенная А. Мацневым, предельно понятнаи объективна – конфликт можно назвать этнополитическим в том случае,если в нем происходит столкновение этнической и политической сфер вжизни общества.Две эти стороны в конфликте существуют с определенным наслоениемдруг на друга – политический конфликт, представляющий собой борьбу завластные ресурсы, является неким базисом для развития этническогофактора, и наоборот89.89Мацнев А.
Этнополитические конфликты: пути предупреждения и регулировании//Основы национальных и федеративных отношений. М., Издательство РАГС, 2001 г., С. 1197Если политический режим в государстве и форма административнотерриториального устройства как составные компоненты соответствуютэтническому составу населения, как в моно-, так и в полиэтничной стране, томожно говорить о том, что есть определенные институциональные условиядля политической стабильности, в если нет – это может быть факторомразрастающейся конфликтогенности или дестабилизации.Помимо этого, серьезным аргументом в пользу наличия стабильностив государстве является существование институтов представительства изащиты интересов этнических групп, и, разумеется, их эффективногофункционирования.
Нарушение баланса в ту или иную сторону – например,запрет государственной властью этнических объединений, или сложноконтролируемые националистические движения (как в Украине в настоящиймомент), вредят этнополитической стабильности.Развитие глобализационных процессов в большинстве вопросовмирового сотрудничества, стремление к внедрению общей образовательнойпарадигмы, функционирование межнациональных межправительственных иобщественных организаций, транснационализация языкового и культурногопространства повлеклимежкультурнойза собой увеличение интереса к вопросамкоммуникации,языковыхотношений,языковойикультурной идентичности народов90.Попричинетого,чтовсовременноммировомсообщественаличествует высокий уровень социально-политической неоднородности,которая оказывает существенное влияние на политико-правовой статусязыков, научные труды, исследующие вопросы языковых традиций иразвития межкультурных коммуникаций.Все это является серьезным направлением в развитии языковой,лингвистической науки и целого ряда смежных гуманитарных наук –90Привалова И.
В. Интеркультура и вербальный знак (лингвокогнитивные основымежкультурной коммуникации). М.: Гнозис, 2005. 472 с.98культурологи, социологии, этнологии и этнографии, юриспруденции,политологии, конфликтологии, философии и пр.91.Разрастающиеся этноконфессиональные конфликты, волны социальноэкономических кризисных явлений, как правило, только усугубляютнеобходимостьпоискаэффективныхспособовурегулированиявсехвозникших противоречий, и в этом контексте, естественно существенноувеличивается значимость языка как базового компонента для адекватноймежкультурной коммуникации.В поле современной сложной геополитической ситуации вместе синтеграционными потребностями и стремлением к поликультурностипроизошел сильный всплеск использования «языка ненависти» и «языка»вражды в широком масштабе в публичном пространстве92.Нужно отметить, что самым чувствительным образом возрождениеэтого явления прошлось по русскоговорящему населению, представителямрусского народа во многих странах.Этотфеноменсталлогичнымрезультатомдействиясилразрушительного и деструктивного характера, которые способствовалинагнетанию русофобских настроений, политической дерусификации иотвержения русской культурной традиции93, а также плодородной почвойдля взращивания идей национализма, которые подкрепляются искусственно«подогнанными»ксфальсифицированным,историческимпсевдонаучнымфактам,зачастуюпарадигмам.Этооткровеннопривело,вопределенной степени, к духовному кризису, разгулу экстремистских и91Аврамов Г.
Г. Язык. Культура. Межкультурная коммуникация (к вопросу осинтезирующем характере межкультурной коммуникации) [Электронный ресурс] // Языки право: актуальные проблемы взаимодействия: сборник материалов II международнойнаучно-практической конференции). Ростов-на-Дону, 2012. URL: http://www.lingexpert.ru/conference/ langlaw2/avramov.html (дата обращения 20.06.2016)92Резникова А. В. К вопросу об использовании «языка ненависти» в контекстеполикультурной образовательной системы // IN SITU.
2016. № 4. С. 84-86.93Медведев Н. П., Перкова Д. В. Постсоветский этнополитический процесс: проблемыязыковой политики. -М:Издательский дом МИСиС, 2014. С. 110.99радикальныхнационалистическихдвижений,которыеприкрываютсяпатриотической идеологией или «религиозным учением».В целях объективного понимания ситуации необходимо пояснить, чтоопределяют как «язык ненависти». Распространенное понимание этогоязыкового и, вместе с тем, социально-политического явления таково: этосложившийся набор языковых ресурсов, оскорбляющих человека или группулюдей по этническому, гендерному, конфессиональному или расовомупризнакам.Естественно,общепринятойтакиенормативнойязыковыелексикойисредствазапрещеныневсчитаютсякультурной,образовательной, делопроизводственной и официальной сферах общения.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
