Диссертация (1154952), страница 13
Текст из файла (страница 13)
Такиепонятия,как“гражданскоеобщество”,“правачеловека”,“правовоегосударство”, “плюрализм”, “политическая оппозиция” присущи исламу неменьше, чем Западу. Однако устойчивой окажется не навязанная извне“исламская демократия” на базе традиционных исламских ценностей»1.Неоинституциональныйподходпозволяеттакжерассматриватьэкзогенные факторы в качестве стимулов изменений и представлятьвзаимодействие формальных и неформальных институтов в качествемеханизма этих изменений.
Факт наличия разнообразных моделей такоговзаимодействия и учет окружающей среды как источника многофакторностипозволяют преодолеть линейно детерминистический взгляд на социальнуюдинамику как неизбежную и неотвратимую.Проблемытрансформацииполитическихрежимовследуетрассматривать также в контексте теории самоорганизации (синергетики)2.
Вконтексте данной парадигмы глобальная система международных отношенийвыступаеткакнелинейная,сложная,эволюционная,способнаяксамоорганизации. Система арабского мира при этом рассматривается какчасть более сложной системы, претерпевающая с одной стороны, воздействие(причем весьма существенное) извне, но вместе с тем оказывающая влияниена глобальную систему в целом, ведущая к реконфигурации мира. 1Корочкина В.А.
Институционализация властных отношений на Ближнем Востоке: исламскаятрадиция и социально-политическая реальность // Электронный журнал «Вестник МГОУ» /www.evestnik-mgou.ru. – 2013. – № 2. – С. 5.2См. работы С.П. Курдюмова, Е.Н. Князевой, Г.Г. Малинецкого и др. 55 События 2010-2011 годов и более позднего периода указывают на то,что арабский мир вносит сегодня весомую лепту в развитие тенденциинарастания неопределенности и даже хаоса в международных отношениях.Число возможных рисков при этом существенно возрастает.
При этом такжеследует иметь в виду, что сам регион на настоящий момент проявляетнеспособность к геополитической самоорганизации, что позволяет егохарактеризовать в качестве источника нестабильности и, как следствие,угрозы стабильности другим странам.А.И. Костин, В.С. Изотов отмечают следующие процессы развитиямиропорядка и трансформации международных отношений под влияниемАрабской весны: 1) нарастание тенденций хаоса (анархии) в международныхотношенияхиснижениеуровняпредсказуемости;2)закреплениефрагментации и расслоения мира на уровне отдельных регионов, что требуетдинамического переосмысления проблемы соотнесения западной демократиис ориентированным на традицию арабским социумом; 3) распад арабскихавторитарно-клановых режимов вследствие глобального кризиса, берущегоначало в 2008–2009 гг., и геополитическая дестабилизация мировойпериферии.Для самих стран Арабского мира данные процессы уже сегодня ведут кпоследствиям, еще более расшатывающим как сам регион, так и территорииза его пределами: эволюция возрастной структуры, непропорциональнаяурбанизация, ухудшение качества окружающей среды, подрыв социальнойстабильности и массовая вертикальная миграция из стран третьего в страныпервого мира, рост национализма и популизма в странах первого мира и ряддругих1.
Возникающие при этом риски оказываются способными «подорватькурс планетарной и общественной эволюции»2. Такого рода процессы могутнайти свое адекватное объяснение лишь в междисциплинарных направлениях 1Костин А.И, Изотов В.С.
Последствия мирового кризиса: политологический анализвзаимозависимых рисков // Вестник Московского университета. Сер. 12. Политические науки. –2012. – № 4. – С. 3-18.2Там же. – С. 18. 56исследований, к которым, в частности, можно отнести кризисологию – наукуо механизмах кризисов и антикризисном управлении – и рискологию –дисциплину, изучающую ключевые закономерности, принципы и механизмывыявления, учета, оценки и управления риском.Арабский мир является довольно разнообразным.
И события 2011 ипоследующих годов имеют в каждом государстве свои специфическиеособенности. Вместе с тем именно компаративный анализ позволяетпроявить как специфику каждого отдельно взятого государства, так и указатьна тот совокупный комплекс тенденций и противоречий, который повлек засобой революционные события в каждом из них.Так,сравнениереволюционныхсобытийвТунисеиЕгиптесвидетельствует о том, что ход их развития имел ряд схожих черт. Прологомреволюции в Тунисе стала гибель уличного торговца Мохаммеда Буазизи,революционные события в Египте подстегнула смерть Халеда МохаммедаСаида, погибшего в г. Александрии от рук полиции.
Египетская и тунисскаяармии во время революций не вступали в конфликт с демонстрантами ипридерживались полного нейтралитета. Еще одной схожей чертой двухреволюций стал приход к власти религиозно ориентированных партий.Что касается Йемена, то в ходе революционных событий в даннойстране, как и в Тунисе и Египте, армия придерживалась нейтралитета.
Вместес тем важно учитывать существенное отличие социальной структуры Йеменаот структуры обозначенных государств. Помимо того, к отличительнымчертам йеменской революции следует отнести существенную роль племен,присоединение которых стало поворотным пунктом в ходе даннойреволюции;наличиерегиональногои,особенно,международноговмешательства в исход событий посредством примененияурегулированиюйеменскогокризиса;инициатив поусилениедеятельноститеррористических группировок, а также фактор гражданской войны.РеволюционныедействиявЛивиипереросливвооруженноестолкновение между властью и протестующими.
В отношении данного 57 государства страны НАТО приняли решение об интервенции и нанесенииавиаударов. В результате нейтрализации лидера Ливии Каддафи образовалсявакуум власти, что повлекло за собой усиление влияния террористическихгруппировок и распространение хаоса в стране. Кризис в Сирии превратилсяв гражданскую войну. Сама страна в настоящий момент стала оплотоммеждународного терроризма, источником угрозы мировой стабильности.Сравнительный подход позволяет последовательно раскрыть общиекультурно-историческиеисоциально-политическиеаспектыразвитиямусульманских стран Ближнего Востока, способствующие пониманиюсовременных политических процессов в данном регионе, уточнить политикоправовые особенности большинства стран Арабского мира.Помимо того, апелляция к компаративистике позволяет прорисовыватьисторические параллели между событиями «Арабской весны» и кризиснымии революционными ситуациями, происходившими ранее в арабскихреспубликах.
В частности, проведение исторических параллелей с рядомполитических событий ХХ столетия позволило В.В. Наумкину сделатьуверенный вывод о том, что «Арабская весна» не стала совершеннонеожиданным событием, она была «подготовлена во всех отношениях из-замирового развития, происходящие после военного периода, в частности – вXXI столетии»1, а также утверждать, что влияние изменений на АрабскомВостоке не следует считать принципиально новой чертой настоящеговремени.Многофакторный комплексный анализ позволяет увязать воединомеханизмы и социально значимые факторы возникновения нестабильныхсостояний, приведших к социально-политическим потрясениям в арабскихстранах.В частности, группа российских исследователей (С.Ю.
Малков,А.В. Коротаев, Л.М. Исаев, Е.В. Кузьминова) разделяют объективные исубъективные факторы неустойчивости в модернизирующихся обществах. К 1Наумкин В.В. Влияние арабской весны 2011 г. на глобальную международную систему //Арабский мир, ислам и Россия: прошлое и настоящее. – М.:, 2012. – С. 384-385. 58первымониотносятполитические,социальныеидемографическиепредпосылки, наличие внешнего фактора и фактор ислама, ко вторым –«кризис неоправдавшихся ожиданий от модернизации» и появлениеальтернатив существующим режимам1.
Выделение разнородных факторовпозволяет проявить некоторые закономерности возникновения очаговнестабильности, а также дать качественную и даже количественную оценкузначимости тех или иных факторов, степени их влияния на ход развитиясобытий.Такимисследованияобразом,конструктивныеинституциональныхиметодологическиеоснованиясоциокультурныхфакторовтрансформации политических режимов в арабских странах в начале XXI в.задаютцивилизационныйподход,неоинституционализм,теориясамоорганизации (синергетика), рискология (в варианте кризисологии),компаративистика и многофакторный комплексный анализ.
1Малков С.Ю., Коротаев А.В., Исаев Л.М., Кузьминова Е.В. О методике оценки текущегосостояния и прогноза социальной нестабильности: опыт количественного анализа событийАрабской весны // Полис. – 2013. – № 4. – С. 145. 59 Глава 2. Факторы трансформации политических режимовв странах арабского мира2.1. Специфика формирования и институциональной эволюцииполитических режимовАрабский мир является неотъемлемой частью мирового сообщества,современной цивилизации. Обобщенно арабским миром принято называтьарабские страны Ближнего Востока и Северной Африки, а также страны,входящие в Лигу арабских государств и имеющие арабский язык в качествеофициального языка. Арабский мир состоит из 22 стран с совокупнымнаселением около 314 млн.
человек и общей площадью приблизительно 13млн. квадратных километров, что делает его вторым по площади в мирепосле России1. Под понятием же «Арабский Восток» понимается соседство17государствСевернойАфрики,Аравийскогополуострова,Средиземноморья: Марокко, Алжир, Тунис, Ливия, Египет, СаудовскаяАравия, Йемен, Оман, ОАЭ, Катар, Бахрейн, Кувейт, Ирак, Сирия, Ливан,Иордания, Палестина.Тем самым на сегодняшний день арабский мир включает в себя 22страны, которые расположены на двух континентах – Азии и Африки.Особенности исторической судьбы каждой из арабских стран былипредопределены такими факторами, как неравномерность их социальнополитического развития и вытекающая из этого потребность некоторых странв разных способах управления и отличных друг от друга государственныхсистемах, соответствующих достигнутому уровню общественной эволюции.В каждой стране изменения носили свои индивидуальные особенности, 1Countries of The World.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
