Диссертация (1154398), страница 28
Текст из файла (страница 28)
Это значение вполне актуально и сегодня,так как, в частности, новые формы политико-административной интернеткоммуникации в рамках медиадискурса направлены именно на моральнуюподдержку, а также и конкретное реагирование со стороны населения Россииили отдельных российских регионов.Проблема формирования и коррекции общественного мнения (PublicOpinion) возникла еще в античное время, в частности в трудах античныхфилософов Протагора и Платона. Если для Протагора определяющимпараметром доверия было просто арифметическое большинство, то Платонво главу угла ставил мнение мыслящей аристократии. Оба мнения получилиразвитие в дальнейшем развитии философии.
Так, последователи Протагорасчитают общественное мнение той силой, которой все должны подчиняться,инструментом народного участия в управлении государством, а сторонникиПлатона настаивают на концепции господствующей элиты как силы,воздействующейполитическогонанаселениегосподстваэлиты.испособствующейВсегодняшнейлегализацииполитическойкоммуникации тесно переплелись и первый, и второй подходы, причемполитическое господство элиты становится все менее эффективным, если несопровождаетсяприобщением народа к управлению государственнымиделами.
Совмещение же двух этих подходов, наоборот, объясняетсовременныепроцессы,которыезаставляютполитическуюиуправленческую элиту искать новые подходы и использовать современныетехнологии в организации общественного самоуправления, для чегокоренным образом менять и риторику своих публичных высказываний итекстов.Цельнаятеоретическаяконцепцияобщественногомнения,разработанная Г. Гегелем в «Философии права», раскрывает это явление как144«всеобщее, субстанциональное и истинное», которое отражает «правильныетенденциидействительности»и«связанноевнемсосвоейпротивоположностью, состоящим само по себе своеобразным и особенныммнением173многих».Этопредвидениенапрямуюсоотноситсясостановлением ключевых особенностей общественного мнения в интернетпространстве,массовости.174гдесвоеобразностьиособенностьнепротиворечитУтверждая взаимозависимость в жизни общества междуобщественным мнением и свободой, он в то же время подчеркивал, что«формальная субъективная свобода, состоящая в том, что единичные лицакак таковые имеют и выражают свое собственное мнение, суждение овсеобщих делах и подают совет относительно них, проявляется в тойсовместности, которая называется общественным мнением».
Философподчеркивал,чтообщественноедемократическим строем, амнениенеразделимосвязанос«общественное мнение есть неорганическийспособ познания того, чего народ хочет и мнит».175Действительно,общественное мнение продолжает выполнять важнейшие регуляционныефункции, которые под влиянием интернета еще больше актуализировались.Субъективная свобода стала неотъемлемым правом для реализации своихнамерений в интернете, что проявляется и на речевом уровне.В современной науке к вопросу общественного мнения обращалисьмногие исследователи. Идеи американского социолога У. Липпманараскрывают образность общественного мнения в том смысле, что «образы всознании людей – образы самих себя, других людей, своих нужд, целей ивзаимоотношений–являютсяихобщественныммнением»вполнесправедливы в отношении тех черт современного внешнего мира, «которыеимеют отношение к поведению других людей – в той мере, в какой этоповедение пересекается с нашим, зависит от нас и интересует нас, – мы грубо173См.
Г. Гегель. Философия права. М: Мысль, 1990. С.336 – 337.Гегель, Г. Сочинения/Г.Гегель. - М.- Л., 1934. - т. 7, с. 336-337.175См. Там же.174145называем общественным мнением».176 Предложение Липпмана считатьважнейшими проблемами изучения общественного мнения формы еговыражения и границы его компетентности особенно актуально сегодня вусловиях интернет-коммуникации, где и формы выражения, и границыкомпетентностиявляютсяважнейшимифакторамиформированиягражданского общества.
Современное усиление роли СМИ как влиятельногоучастника в формировании общественного мнения способствует тому, чтообразы приходят на смену реальности, и виртуальное пространство именночерез образность формирует общественное мнение по поводу реальныхсобытий.Н. Луман, опираясь на принцип интегративности, выделяет вобщественном мнении комплексность взглядов и способов поведения,которые имеют универсальную важность. Он считает, что содержаниеобщественного мнения составляют нескольких тем, которые находятся вцентрекоммуникации.177Тематическаяобусловленностьинтернет-коммуникации, которая является одним из ключевых принципов организацииинтернет-пространства, безусловно, перекликается с теорией Н.
Лумана.Не менее значимым, с точки зрения современных особенностейформирования общественного мнения в условиях развития информационногообщества и развертывания гибридной информационной войны становитсямнение французского социолога 19 века Г. Тарда о публике, которая,несмотря на размытость ее границ, становится создателем, или творцомобщественного мнения в противовес толпе, которая не в состояниивыработать единого мнения в принципе.178 С этой точки зрения, виртуальноесообщество, также имея весьма размытые границы, тем не менее, постояннодемонстрирует примеры активной жизненной позиции и формирования176См.
Липпман, Уолтер. Общественное мнение/ Пер. с англ. Т.В. Барчуновой [Под ред. К.А. Левинсон, К.В.Петренко].- М.: Институт Фонда «Общественное мнение», 2004. С. 384.177См. Луман, Н. Общество общества. Часть II. Медиа коммуникации. — М.: Логос, 2005.178Тард Г. Общественное мнение и толпа. Перевод с французского под редакцией П. С. Когана.
- Изд-во Т-ватипографии А. И. Мамонтова, М. , 1902 г., Институт психологии РАН, Издательство «КСП+». 1999 г. –С.319.146общественного мнения. Изучая влияние средств массовой коммуникации напримере периодической печати, Г.Тард приходит к выводу, что массоваягазета усиливает чувство общности читателей, несмотря на то, что читателине видят других участников, но, тем не менее, имеют устойчивое убеждение,что в данный момент их мысли, желания и стремления разделяет огромноечисло людей. Предложенное им понимание особенностей общественногомнения,заключающихсяводобрениилибоотверженииодинаковопредложенной и эмоционально окрашенной информации общностью группылюдей, становится особенно актуальным для массовой коммуникации винтернете, где большинство сетевых ресурсов медиатизируется и становитсясредствами не только массовой коммуникации, но и средствами массовойинформации.
179 Данная позиция прямо коррелирует с развитием политикоадминистративнойдеятельностимедиакоммуникациипорталов«Добродел»,винтернете«Активныйнапримерегражданин»ифункционирования твиттеров глав администраций, губернаторов и другихпредставителей власти.X. Ортега-и-Гассет впервые обратил внимание на глобальный характертотального развития массового общества и его последствия.180Вслед за ниманализом тоталитарных проявлений общественного мнения стали заниматьсяГ.Маркузе181, Р.
Арон182, В.Райх183. Интернет оказался той самойплощадкой, на которой тоталитаризм общественного мнения проявился вполной мере. А разнообразные приемы манипулирования общественныммнениемвинтернет-пространствеподтвердилисправедливостьфранцузского социолога П.Бурдье о том, что общественное мнение являетсяудобным инструментом политического манипулирования сознанием людей179См. Тард Г. Общественное мнение и толпа/ Пер. с фр.
- М.: Изд-во т-ва тип. А. И. Мамонтова, 1902. 200с.180См. Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Вопросы философии. -1989. -№3, №4181Маркузе Г. Одномерный человек: Исследование идеологии развитого индустриального общества.- Пер. с.англ. М.: Прогресс, 1994.182Арон Р. Демократия и тоталитаризм.- Пер.с. фр.
М.: Прогресс, 1993.183Райх В. Психология масс и фашизм.- СПб: ACT, 1997. .147184. В этом смысле организация широкого обсуждения проблем спредставителями администрации в блогосфере и на порталах «Активныйгражданин» и «Добродел» также имеет скрытые рычаги воздействия, так какрасполагают общество к активизации участия в решении конкретныхпроблем общественной жизни.Для Ю.
Хабермаса, так же как и для Х.Ортеги-и-Гассета,вобщественном мнении – важна его роль как инструмента, которым владеетгосподствующийклассиспомощьюкоторогосредствамассовойинформации, которые его формируют, могут на него же и оказывать влияние.В интернете такими средствами массовой информации становятся сегодня нетолько онлайновые газеты или новостные ленты, но и сайты, блоги многихпубличных персон – политиков, госуправленцев, - которые через своикомментарии и другие высказывания формируют общественное мнение.Большоезначениедляпониманияособенностейсовременногополитико-административного медиадискурса и его роли в формированиягражданского общества имеет концепция Э.Ноэль-Нойман, разделяющаяобыденное и общественное мнение, которое влияет на настроение, поведениеи оценки участников массовой коммуникации, принятие или неприятие техили иных действий.
Э. Ноэль-Нойман, опираясь на мнение П. Лазарсфельдаоб «избирательности восприятия», вводит понятие «спирали молчания»,которая не формируется в случае, если имеется устойчивая возможностьгласного высказывания общественного мнения. Такая возможность в полноймере появляется у участников виртуального общения, каждый из которыхзаинтересован в гласном высказывании своего собеседника.Психологическиехарактеризуютегокакинтерпретацииобщественногосоциально-психологическоеявление и опираются на общественную психологию масс.мнениякоммуникативное185Психология и184Бурдье, П. Общественное мнение не существует // П. Бурдье Социология политики: Пер.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
