Кравченко А.И. Политология (2001) (1152140), страница 7
Текст из файла (страница 7)
Народ молчит, когда казнят сторонников республики либо посягают на честь его вождей. На народ восстает, когда посягают на его имущество. Па мнению Макиавелли, укрепление государственной власти, его экономической и военной мощи — первейшая задача государя н его подданных. Против тех подданных, которые сопротивляются этому и защищают какие-то свои частные интересы, не совпадающие с общим государственным интересом, государь не только может, но и должен принять все средства, вкхючая наси- е вплоть да лишения их жи зни Макиавелли пи лис, принужде" ие в в повиновении подпанных сал, ЧТО если госуд Р б ми в жестокости Учил а ь желает удержать в ив не- н не должен счи ться с обвинениями ' „ло тосердия, чем те, олька расправ, ан пр оявит льше мил , Ибо от беспорядка, который избытку его потвор~утат население, тогда как сгв беспаРЯдкУ.
От ийства, страдает все порождает грабежи н ают лиш шь отдельные лица. кар, р налагаемых госуд Ре, страд „нйный аппарат нально обогатил и ланятн Макиавелли значител «стиль» и «мативация е е всего понятиями «ст иаиием механизмов лр- паведения» политич еского лидера, описан а ией применения санк- хода к власти и удер жання ее, класси икаци яемости политических ций, а также осмыслен ннем и оцессов сменя обрела новое измере- Р ежимов.
В лице Маки иавелли политология поведении люден. ". Политология стала ис- ние она стала наукой о сы касающиеся типов им ответить на вопрос кусствам, помогаюши й основанных на власти, правле- человеческих взаимоотношений, основа нии, авторитете. чт желающий добиться успеМакиавелли говорил, чт р что и авитель, же й уководствоваться в ха, должен знать моти вы поведения люде и р ципами (законами). Пер- своей деятельности тре мя основными принцип й ямн правят честолюбие и вый закон гласит: челове ческимн де стаи ет страх потерять та, мотив власти.
Состоят ельными людьми движ бе никами — страсть л риобрести то, чего их Д лишили. Второй закон гласит: умныи пра очень спешат с выпол- нять все свои обещания. д . Ве ьи подданные не в. обиваясь власти, можно расточать обе- неннем своих обязательсг . к ней не обязательно их выполнять, иначе адчиненных А где зависимость, там попадешь в зависимость ~~~~ж~~~~. ие и легкомыслие. нерешительность, маладуш . Награлами люди дорожат, же О пРОизводить сразу н в баль" о — постепенно. агр кОгда Они редтж, наказания же нужн~ пРОиз енная жесткость переноси ших дозах. Единовреме й чем растянутая во вречитается более справедливо, е о бать сразу а не ла частям). цени (хвост собаке лучше Отру ать В «Государе» Макиавел ли нарисовал а ра асти. Надо сказать, технологию удержания вл геля и политическую я него был Цезарь Борджиа, из- проо р б азам такого правителя для него ю и коварством.
ве стиый своей жестокость не ХХ века политологи, Во второй половине Н. М «авелли повышенное вни- листы по управлению ро п явили к Н. Макиавелл ких трактатах, историч ес- мание. В его произв д е ениях — политических х н новеллах — высказа аны идеи, в совакуп- ких очерках, реляциях а б политической мудрости ана По сваей ффективносг у и гл иненпо т но даже превосходит и не только не уступает, временников. 25 Его идеи дали жизнь современной социологической теории злит (В.
Парето, Э, Дженнинг, Г. Моска, Ч.Р. Миллс), повлияли на автора теории «менеджерской революции» Дж. Бернхайма, возглавлявшего так называемое макнавеллистское направление. На авторитет Макиавелли ссылаются теоретики бюрократии (М.Вебер, Р. Михельс), коррупции (А. Бонадео), политического руководства и престижа власти (С.Хантинггон), «постиндустриального общества» и политического прогнозирования (Д.Белл, Г.Кан, Э.Винер).
Наконец, задолго до О. Конта он выдвинул идею «общественного консенсуса». В современной психологии сформировалось течение (или школа) макиавеллистов, которое стремится теоретические идеи великого итальянского мыслителя перевести в операци Опальные термины и построить надежные методики измерения мотива власти. В частности, американские психологи М.Кристи и А.Гейс применяли в своих исследованиях так называемую шкалу макнавеллизма (Мас-шкала). При помощи «синдрома спокойствия» (соо1 вупогош) они старались установить уровень рациональности во властном поведении, умение человека контролировать ситуацию, предпочитать ориентации на личность ориентацию на задачу.
Как оказалось, такие способности у политических деятелей сочетаются с несколько циничным отношением к другим людям. Испытуемые с высоким мотивом власти обладают более развитой способностью с выгодой для себя использовать любую ситуацию, выжимая из нее максимум возможного. Третий этап в развитии политической мысли, когда к научной сокровищнице были добавлены фундаментальные идеи, совпадает с Новым временем и эпохой Просвещения. Ренессанс, возродивший интерес к познанию и обучению, появился в конце Средних веков, но так и не стал началом самостоятельного развития социальных наук. Ученые эпохи Возрождения больше изучали греческие и латинские тексты„особенно работы Платона и Аристотеля. Их собственные сочинения зачастую сводились к добросовестным комментариям к античной классике.
Эпоха Просвещеиня Поворот произошел только в ХЪ'П столетии, когда в Европе появились такие выдающиеся философы, как Рене Декарт (Франция), Френсис Бэкон, Томас Гоббс и Джон Локк (Англия). Они внесли серьезный вклад в изучение человеческой сущности и социальных институтов (правительство, искусство, религия, экономика). Немало они сделали и для изучения собственно политических явлений. Мыслители ХЪП-ХУП1 веков создали прекрасные работы о государстве и методах управления (политическая наука), о 26 Л, к К)м, БеРкли и Кант пыта- приро Общества (социология ' Огня).
Адам Смит~ ействия разума псих и ь выяснить законы дей,й великий трактат по эко- ,моральныи " философ», создал первы в , о ике — «Богатство нации', ЯетсЯ. Особенно сеРь- Человеческое обык П1 столетии: промышленн ство постоянно и ым езиые изменен про ГП столетия и Франпузскои буржу ИЯ ИЗОШЛИ В Ст ' - аЗНОй перев своротом В Англии и. было положено н начало эпохе капитаволюцией 1789- Г79Л .
ф анцузская революция и Рев лизма в Европе. Рево ц пределилн ведуШую р лю ия в Америке оль юция в Англии О , На- промышленная Рево азвитии человеч~~тв~. зап ной цивилизации в посл Шем Р на хии в Европе, и их агония продолжа чали и шиться старые мон р . В Северной и й Америке пОЯВились вась до ХХ столетия. Ф я после неудачного стармократические пр авительства Ранци а ней о галась в направлении к демократии, Вслед 3 та быстРо продан и и другие страны. и е„но демократизировал~~~ ьных столицах и"Р а бь,сгро Ув~ли~~вал В новых индустриал о в несколько Раз. Впер абочий класс.
Населени ие планеты выросло 1800 г. Рост городов изменил Р человек в г. ес- облик Европы. Индустриальная революция в к 'ий скачок и развитие машинной индустр е в течение веков по коились на неподвижьто, В ых городах появилось Фуд .: б кой жизни. новы ей, е евнях: массы о- чего его никогда не было в д р ительный детски ~ тр неполные семьи, изнур жилых людей. в пос ательном развитии любой стра- Необходимая ступень в поступатель ой с а ны, расстающейся с еодальным образом жи го п научно-тех нического и социально бесповоротно встать на утъ й только историческ)чо эпОху Просвещение представл яетсобо не ль ы но также мощное идейное те- в ра азвитии европеиской ку тур беждении в решающе о- чение основанное на у ь соответствующего п д- уки в познании «естест венного порядкаь, а и общества.
Ро . П светители иначе взгляи л б Ос б как Он ули на человека и чел овеческое о щество, ных путь, и постави в нул я людей от «религиозн ,а думали Редставления иначе: не как ог со ь традиционный вопрос гов общество, о щ бщественные институть . как люди создают из разных классов и и соПросветители, которы ро е п исходили а служащих, представо ян, духовенства, ми с енных кругов, вите лей торгово-промышл м п ава каждого на обращение в выс- равен ства всех перед законом, р я лишения церкви с ветской власти, не- ш изации уголовного прас твенности, гуман вобо ы печати аграрной ре ва, поддержки науки а и техники, с д 27 формы и справедливого налогообложения.
Краеугольным камнем всех просветительских теорий была вера во всесилие разума. Важнейшими представителями Просвещения являются: Вольтер, Ж.-Ж.Русса, Ш.Монтескье, К.А.Гельвеций, Д.Дидро во Франции, Дж.Локк в Англии, Г.Э.Лессинг, И.Г.Гердер, И.В.- Гете, Ф.Шиллер в Германии, Т.Пейн, Б.Франклин, Т,Джефферсон в США, Н.И.Новиков, А.Н.
Радищев в России. Философы Х1Х века приняли от просветителей эстафету философских поискав. В разных странах эпоха Просвещения наступила не в одно и та же время. Первой в новую эру вступила Англия — в конце ХУП века. В середине ХУШ века центр нового мышления переместился ва Францию. Просвещение явилось завершением мощного революционного всплеска, захватившего ведущие страны Запада. Правда, то были мирные революции: промышленная — в Англии, политическая — во Франции, философско-эстетическая — В Германии. За сто лет — с 1689 па 1789 гг. — мир изменился неузнаваемо.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
