Диссертация (1149066), страница 42
Текст из файла (страница 42)
Стецкевич М.С. Программа спецкурса «Межконфессиональные конфликты»// Религиоведение. - 2002. - N 3. - С.166 -174.211. Тертицкий К.М. Изучение традиционной китайской культуры в КНР //Восток. - 1991. - N 6. - С. 166-174.212. Тертицкий К.М. Религиозная ситуация в КНР // Восток. - 1993. - N 6. - С. 5056.213. Титаренко М., Ломанов А. Изучение китайской философии и религии вРоссии в начале XXI в. // Проблемы Дальнего Востока.
- 2013. - N 6. - C. 12-28.214. Тощенко Ж.Т. Теократия как форма взаимодействия религии и власти //Философские науки. - 2002. - N 3. - С. 3-15.215. Трубникова Н. Н.“РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ”. Новый научно-теоретическийжурнал // Социологические исследования. - 2000. - N 5. - С.188-189.216. УзланерД.А.Секуляризациякаксоциологическоепонятие(Поисследованиям западных социологов) // Социологические исследования.
- 2008. N 8. - С. 62-67.217. Узланер Д. А. Становление неоклассической модели секуляризации взападной социологии религии 2-й пол. ХХ в. // Религиоведение. - 2008. - N 2. - С.135-148.- 175 -218. Фендель Е.Р. К проблеме изучения христианской миссии среди аборигенныхнародов в современной зарубежной историографии // Вестник Томскогогосударственного университета.
- 2014. - N 383. - С. 133-137.219. Филонов С.В. Исследование даосизма в Китае: достижения и перспективы //Социальные и гуманитарные науки на Дальнем Востоке. - 2012. - N 3. - С. 83-92.220. Фурман Д.Е. Верующие, атеисты и прочие: Новое исследование российскойрелигиозности // Свободная мысль. - 1997. - N 1. - С. 81-91.221.
Хенрык Хоффманн. Введение в религиоведение // Религиоведение. - 2005. - N4. - С.158-163.222. Хотеева М. С. П. Л. Лавров как отечественный религиовед // Религиоведение.- 2011. - N 4. - С. 153-159.223. Шахнович М. М. Дискуссии в Коммунистической академии и наука орелигии в СССР (конец 1920-х - начало 1930-х гг.) // Религиоведение. - 2015. - N 4.- С.151-159.224. Шахнович М. М.
История отечественного религиоведения: XVIII век //Религиоведение. - 2005. - N 1. - С. 118-133.225. Шахнович М. М. Культурная революция в СССР и наука о религии //Религиоведение. - 2015. - N 3. - С.127-135.226. Шахнович М. М. Петербургская религиоведческая школа: истоки и традиции// Вестник Российского Сообщества преподавателей религиоведения.
- N 1. М.:Социально-политическая мысль, 2008. - С. 26-33.227. Шахнович М. М. Феноменологическое религиоведение: история и метод //Miscellanea humanitarian philosophiae. Очерки по философии и культурологи.Серия «Мыслитель». СПб.: С-Петербургское философское общество, 2001. - N 5. С. 301-308.228. Шахнович М. М. Этос истории науки: о реконструкции российскогорелигиоведения советского периода // Государство, религия, церковь в России иза рубежом. - 2015. - N 1. - С.
185-197.229. Шахнович М. М., Чумакова Т. В. Н. М. Маторин и его программа изучениянародной религиозности // Религиоведение. - 2012. - N 4. - С. 191-202.- 176 -230. Шахнович М.М. История отечественного и зарубежного религиоведения //Религиоведение. - 2008.
- N 3. - С.193-200.231. Шахнович М.М. Музей истории религии АН СССР и отечественноерелигиоведение (1932-1961). К семидесятипятилетию со дня открытия //Религиоведение. - 2008. - N 4. - С.150-158.232. Шахнович М.М. Программа и методические рекомендации по дисциплине«Феноменология религии» // Религиоведение. - 2004. - N 1. - С.217-228.233. ШахновичМ.М.религиоведении//СравнительныйметодКомпаративистика.вфеноменологическомАльманахсравнительныхсоциогуманитарных исследований. - СПб.: Социологическое общество им. М.М.Ковалевского. - 2001. - С. 92-103.234.
Шохин В. К. Рецензия? На альманах? Отзыв на рецензию И. П. Давыдова:Философия? Религии? // Вестник ПСТГУ. Серия I. Богословие. Философия. - 2012.- N 6. - С. 129-137.235. Элбакян Е. С. Религиоведение и теология: общее и особенное // ТретьиТорчиновские чтения. Религиоведение и востоковедение: Материалы научнойконференции (Санкт-Петербург, 15-18 февраля 2006 г.) / Ред. С. В. Пахомов. СПб., 2006. - С.291-297.236. Элбакян Е.С.
Религиоведение и теология: к проблеме демаркации объектовисследования // Религиоведение. - 2001. - N 1. - С.110 -116.237. Элбакян Е.С. Феномен советского религиоведения // Религиоведение. - 2011.- N 3. - С.141-162.238. Эпштейн А.Д. Борьба с экстремизмом и проблемы обеспечения свободысовести и вероисповедания в многоконфессиональной России // Вестник МГГУим. М.А.
Шолохова. История и политология. - 2012. - N 1. - С.91-112.239. Яблоков И. Н. К дискуссии о современном состоянии и историиотечественного религиоведения // Государство, религия, Церковь в России и зарубежом. - 2011. - N 1. - С.165-173.240. Яблоков И.Н. Религиоведение и история религиоведения. Дискуссии вотечественной литературе // Религиоведение. - 2011. - N 3. - С. 127-140.- 177 -241.
Яблокова Е.А. Историческая память как феномен духовной культуры //Государственная служба. Научно-политический журнал. - 2010. - N 3. - С. 94 - 98.242. Яковлева Ю. А. Способы самоопределения нетрадиционных религий //Человек. - 2008. - N 6. - C.88-93.243. Ань Лунь. Избавление от европоцентризма и восстановление китайскогорелигиоведения // Вестник Восточно-китайского педагогического университета. 2012.
- N 5. - С. 107- 113. (安伦: 摆脱 “西方中心论” 及重建本土宗教学 // 华东师范大学学报.2012 年. 第 5 期)244. Ань Цюсюй. Обзор антропологии религии в Китае в последнем десятилетии// Вестник Синтайского профессионально-технического института. - 2010. - N 4. С. 96-98. (安秋旭: 近十年中国宗教人类学研究综述 // 邢 台 职 业 技 术 学 院 学 报. 2010 年.第4 期)245. ВанЛэйцюань,ЧжанЦинсюн,ЛиТяньганНаследованиеитрансцендентность - Доклад о развитии религиоведческих дисциплин //Материалы международной конфереции «Религия, мораль и высшее образование».- С. 198-206. (王雷泉、张庆熊、李天纲: 继承与超越 -- 宗教学学科发展报告 // “宗教、道德与大学教育国际研讨会” 资料)246.
Ван Сяочао. Тенденция современного общества и развития религии //Вестник Шанхайского университета. - 2009. - N 5. - С. 63-74. (王晓朝: 现代社会与宗教发展的趋势 // 上海大学学报. 2009 年. 第 5 期)247. Ван Циндэ. Обзор столетней истории китайских народных религий //Литература, история и философия. - 2001. - N 1. - С. 30-37. (王庆德: 中国民间宗教史研究百年回顾 // 文史哲. 2001 年.第 1 期)248. Ван Чжицзюнь. Обзор исследований по истории русского православия вХарбине // Мировая религия и культура. - 2015.
- N 6. - С. 149-157. (王志军: 哈尔滨俄罗斯东正教史研究综述 // 世界宗教文化. 2015 年. 第 6 期)249. Ван Чжичэн. Существо существует? - в ответ на «Три способа бытия:онтология глобальной философии религии» // Вестник Чжэцзян. - 2004. - N 1. С.181-185. (王志成: “全球宗教哲学的本体论”质疑一种后现代的回应 // 浙江学刊. 2004 年. 第 1期)- 178 -250.
Вань Цзунюй. Перспективы китайского религиоведения // Бай цзин ше хуй кэсюе. - 2001. - N 4. - С. 127-132. (王宗昱: 中国宗教学之前瞻 // 北京社会科学. 2001 年. 第 4期)251. Гао Бинцзян. Исследование феноменологии религии // Современнаяфилософия. - 2004. - N 3. - С. 33 - 37.
(高秉江: 初探宗教现象学 // 当代哲学. 2004 年. 第 3期)252. Гао Шинин. Развитие социологии религии в материковой части Китая //Вестник Шанхайского университета. - 2007. - N 3. - С. 96-99. (高师宁: 宗教社会学研究在中国大陆的发展 // 上海大学学报. 2007 年.第 3 期)253. Гао Шинин. Социология религии в Китае // Вестник Китайского народногоуниверситета. - 2004. - N 5. - С. 86-91. (高师宁: 宗教社会学在中国 // 中国人民大学学报.2004 年. 第 5 期)254. Го Циюн. Исследование современного конфуцианства в КНР // ПроблемыДальнего Востока / Пер.
с кит. А. Калкаевой. - 2008. - N 1. - С. 119-132. (郭齐勇:中国现代儒学研究 // 远东问题. А. Калкаева 译. 2008 年. 第 1 期)255. Гун Сюэцзэн. Развитие религиоведческих теорий в современном Китае //Социальные науки Китая. - 2004. - N 5. - С. 8-10. (龚学增: 当代中国宗教学理论发展管窥-- 从吕大吉的《宗教学通论》到《宗教学纲要》说起 // 中国社会科学. 2004 年. 第 5 期)256. Гун Чжэбин. Современное изменение антропологии религии // Религия вКитае. - 2009. - N 3. - С.19-23.
(宫哲兵: 宗教人类学的现代转变 // 中国宗教. 2009 年. 第 3 期)257. Гун Чжэпин. Методика исследования современной антропологии религии //Вестник Уханьского университета. - 2000. - N 5. - С. 64-69. (宫哲兵: 现代宗教人类学的方法 // 武汉大学学报. 2000 年. 第 5 期)258. Дай Гуйцзюй. Исследования русского православия в Китае // ИсследованиеРоссии, Средней Азии и Восточной Европы. - 2006. - N 5. - С. 77-80. (戴桂菊: 中国的俄罗斯东正教研究 // 俄罗斯中亚东欧研究. 2006 年. 第 5 期)259. Дай Гуйцзюй. Русская православная церковь и реформа России //Исследование Восточной Европы и Средней Азии. - 2001.