Диссертация (1149066), страница 43
Текст из файла (страница 43)
- N 2. - С. 54-60. (戴桂菊:东正教与俄罗斯改革 // 东欧中亚研究. 2001 年. 第 2 期)- 179 -260. Ду Вэймин. Конфуцианские традиции в современности // Жуцзя юбао / Подред. Чэн Мин. - 2010. - N 4. - С. 15-21. (杜维明：多元现代性中的儒家传统 // 儒家周报.2010 年. 第 4 期)261. Ду Цзивэнь. Что такое «религия», «взгляды на религию»? // Исследованиемарксизма. - 2014. - N 3.
- С. 130-134. (杜继文: 是什么 “宗教观” 、 “宗教学” ？兼论 “学术神学” -- 答《科学研究马克思主义宗教观发展中国宗教学》 // 马克思主义研究. 2014 年. 第 3 期)262. Дуан Дэчжи. Основное содержание религиоведческих понятий и егофункциональные спецификации в изучении религии // Вестник Уханьскогоуниверситета. - 2006. - N 4. - С. 403-408. (段德智: 试论宗教学概念的基本内涵及其对宗教学研究的规范功能// 武汉大学学报. 2006 年.第 4 期)263. Дуань Дэчжи. Перспектива китайского религиоведения в ХХI веке // ВестникУханьского университета. - 2003. - N 2. - С.
92-96. (段德智: 21 世纪中国宗教学研究前瞻 // 武汉大学学报. 2003 年.第 2 期)264. ЕСяовэнь.Построениемарксистскогорелигиоведения//ВестникЦентрального института социализма. - 2010. - N 4. - С.5-10. (叶小文: 建设马克思主义宗教学 // 中央社会主义学院学报. 2010 年. 第 4 期)265. Жэнь Цзиюй. Вторичное мышление о конфуцианстве // Фронт социальныхнаук. - 1982. - N 2.
- С. 2-11. (任继愈: 儒教的再评价 // 社会科学战线. 1982 年. 第 2 期)266. Жэнь Цзиюй. Образование конфуцианской религии // Социальные наукиКитая.- 1980. - N 1. - С. 28-34. (任继愈: 论儒教的形成 // 中国社会科学. 1980 年. 第 1 期)267. Жэнь Цзиюй. Религия с китайской национальной спецификой // Вэнь ши чжиши. - 1988. - N 6. - С.11-12. (任继愈: 具有中国民族形式的宗教--儒教 // 文史知识. 1988 年.第 6 期)268. Истоги переводов Институт мировых религий (1964-1994) // Исследованиямировых религий.
- 1994. - N 4. - С. 39-48. (世界宗教研究所 1964-1994 年著译汇目 // 世界宗教研究. 1994 年. 第 4 期)269. Лай Юнхай, Инь Чунь. Анализ религиоведческих исследований (2005-2006) //Вестник Сычуаньского университета. - 2008. - N 5. - С. 34-39. (赖永海, 印淳: 宗教学研究概况分析 (2005- 2006) // 四川大学学报. 2008 年. 第 5 期)- 180 -270.
Ли Гоцюань, Хэ Кэжан. Сомнение в конфунциальной религии // Изучениефилософии. - 1981. - N 7. - С. 22-29. (李国权, 何克让: 儒教质疑 // 哲学研究. 1981 年.第 7期)271. Ли Дунъцай. Обзор научной конференции «Исследования православия вКитае и наши организации православной церкви» // Исследования мировыхрелигий. - 2015. - N 4. - С. 190-192. (李栋材: 首届 “中国的东正教研究及东正教群体” 学术研讨会综述 // 世界宗教研究. 2015 年. 第４期)272. Ли Сянпин, Чэнь Цзяньмин.
Двойное изучение религиозных вопросов исоциальных изменений - развитие социологии религии в современном Китае //Мировая религия и культура. - 2010. - N 1. - С. 32-36. (李向平, 陈建明: 宗教问题与社会变迁的双重探索 -- 宗教社会学在当代中国的发展轨迹 // 世界宗教文化. 2010 年. 第 1 期)273. ЛиТяньган.Краткоеизложениеисторииисследованийкитайскогохристианства в последних двух десятилетий // Проблема преподавания истории. 2008. - N 1.
- С. 42-46. (李天纲: 近二十年中国基督宗教史研究综述 // 历史教学问题. 2008 年.第 1 期)274. Ли Цзиньхуа. Обзор китайской конференции по религиоведению //Исследования мировых религий. - 2011. - N 5. - С. 190 -191. （李金花：中国宗教研究50 人论坛会议综述 // 世界宗教研究. 2011 年.第 5 期）275. Ли Цян. Изучение конфуцианства с точки зрения социологии религии //Вестник Северо-западного университета сельского и лесного хозяйства. - 2006. N 1. - С. 117-122. (李强: 从宗教社会学角度看儒教 // 西北农林科技大学学报.
2006 年.第 1 期)276. ЛиШэнь.ЖэньЦзиюй-основателькитайскогомарксистскогорелигиоведения // Вестник Шанхайского педагогического университета. - 2014. N 1. - С.5-12. (李申: 任继愈 -- 中国马克思主义宗教学的开创者和奠基人// 上海师范大学学报.2014 年. 第 1 期)277. Ли Шэнь. Открытие нового направления китайского религиоведения - ЖэньЦзиюй и отечественное религиоведение // Жэнь минь жи бао. - 2010. - 17 сентября.(李申: 开辟中国宗教学研究的新方向 -- 任继愈与宗教学 // 人民日报 / 2010 年/9 月/17 日/第 007版)- 181 -278.
ЛоХуэйхуань.антропологиизаОбзорпоследниеиперспектива30лет//китайскогоВестникрелигиоведенияХубэйскогоинститутанациональностей. - 2009. - N 4. - С.24-28. (罗惠翾: 三十年来中国宗教人类学研究的回顾与展望 //湖北民族学院学报. 2009 年. 第 4 期)279. Ло Чжуфэн. Создание религиоведческой теоретической системы с китайскойспецификой // Религия. - 1984. - N 3.
- С. 91-97. (罗竹风: 建立具有中国特色的宗教学理论体系 // 宗教. 1984 年. 第 3 期）280. Ломонов А.Обзор российской религии / Пер. Дай Гуйцзюй // Газетасоциальных наук Китая. -2011. - 25 января. (阿·罗曼诺夫: 俄罗斯宗教的古今概貌 --评《俄国宗教史》. 戴桂菊摘译 // 中国社会科学报/2011 /1 月/25 日/第 006 版)281. Лю Сянь. Чэнь Юань и современная трансформация китайских исследованийрелигии во первой половине 20-го века // Вестник Китайского народногоуниверситета.
- 2014. - N 3. - С. 36-41. (刘贤: 陈垣与 20 世纪上半期中国宗教研究的现代转变 // 中国人民大学学报. 2014 年.第 3 期)282. Люй Дацзи. Обзор столетней истории китайского религиоведения и прогнозего развития // Религиоведение. - 2008. - N 1. - С.7-16. (吕大吉: 中国现代宗教学术研究一百年的回顾与展望 // 宗教学研究.
2008 年. 第 1 期)283. Люй Дацзи. Предисловие к книге «Главное направление исследованиярелигии» // Религия и этнос (Сборник статей). - Вып. 4 / Под ред. Моу Чжунцзянь.- 2006. - С.8-12. （吕大吉：《宗教研究指要》序 // 宗教与民族. 2006 年. 第 4 期）284. Люй Дацзи. Роль религии в истории // Исследования мировых религий. - 1982.- N 4. - С.94-102.
（吕大吉: 试论宗教在历史上的作用 // 世界宗教研究. 1982 年.第 4 期）285. Люй Суминь, Янь Ин. Методология религиоведения // Дун нан сюе шу. 2006. - N 3. - С. 142-146. (刘素民, 杨楹: 宗教学研究的理路与方法论探析 -- 从《宗教概论》说起 // 东南学术. 2006 年. 第 3 期)286. ЛянЛипин.Социальноепреобразование ирелигиозноеубеждение:христианин как объект исследования // Исследования мировых религий. - 2006. N 2. - С.81-86. (梁丽萍: 社会转型与宗教皈依: 以基督教徒为对象的考察 // 世界宗教研究. 2006年. 第 2 期)- 182 -287. Лян Хэнхао. Состояние развития китайской психологии религии и ееперспектива // Психология религии. (Вып. 1.) - С. 38-47. (梁恒豪: 中国宗教心理学的发展现状和展望 // 宗教心理学. 第一辑)288.
МаХунчжун,ВанХао.Оценкавлиянияизданийпокитайскомурелигиоведению // Вестник Северного университета национальностей. - 2009. - N4. - С. 92- 99. (马宏忠, 王昊: 中国宗教学图书学术影响力评价 // 北方民族大学学报. 2009 年.第 4 期)289. Минь Ли. Обзор теоретического религиоведения после 2000 года //Религиоведение. - 2008. - N 2. - С. 133- 138. (闵丽: 2000 年以来国内宗教学理论研究述评// 宗教学研究. 2008 年. 第 2 期)290. Моу Чжунцзянь. Китайское религиоведение на протяжении последние 30 лет// Религия и этнос.
- 2009. - Вып. 6. - С. 7-9. (牟钟鉴: 中国宗教学三十年 // 宗教与民族.2009 年. 第 6 辑)291. Моу Чжунцзянь. Первичное исследование религиозной традиции Китая) //Исследования мировых религий. - 1990. - N 1. - С. 1-14. （牟钟鉴：中国传统宗教初探// 世界宗教研究. 1990 年. 第 1 期）292. Моу Чжунцзянь. Создание национального религиоведения // Мироваярелигия и культура. - 2010.
- N 6. - С. 1-7. (牟钟鉴: 民族宗教学的创立 // 世界宗教文化.2010 年.第 6 期)293. Ню Жуньчжэнь. Чэнь Юань и китайская новая текстология в 20-м веке //Исследование истории исторической науки. - 2000. - N 4. - С. 20-28. (牛润珍: 陈垣与20 世纪中国新考据学 // 史学史研究. 2000 年. 第 4 期)294. Сун Синчжуань. Акцент на исследовании отечественной психологии религии// Гуйчжоу миньцзу яньцзю. - 2003. - N 2. - С. 145-150. (宋兴川: 重视我国宗教心理学问题的研究 // 贵州民族研究.
2003 年. 第 2 期)295. Сюй Фэнлинь. Духовная традиция русской православной церкви и историякультуры // Исследование России. - 2013. - N 6. - С. 66-78. (徐凤林: 东正教灵修传统与俄国文化史 -- 霍鲁日的俄国文化史观 // 俄罗斯研究. 2013 年. 第 6 期)- 183 -296. Сяо Юйцзю. Культурная и дипломатическая деятельность российскойправославной миссии в Пекине // Мировая история. - 2005. - N 6.
- С. 66 - 75. (肖玉秋: 试论俄国东正教驻北京传教士团文化与外交活动 // 世界历史. 2005 年. 第 6 期)297. У Вэйчэн. Анализ полураспада религиоведческих дисциплин на основелитературы и источника // Библиотека и информация. - 2015. - N 2. - С. 86-90. (吴伟成: 基于文献引证关系的我国宗教学学科半衰期分析 // 图书与情报. 2015 年. 第 2 期)298. У Цзюнь, Ма Хунчжун. Анализ издательства по религиоведческому изданию// Наука издания информации. - 2010. - N 2. - С. 65 - 69.
(吴俊, 马宏忠: 对宗教学最有学术影响的百家出版社分析--基于 CSSCI（2000 - 2007 年度） // 数据出版科学. 2010 年. 第 2 期)299. Фан Литянь. Текущее состояние и будущее отечественного религиоведения //Вестник Китайского народного университета. - 2002. - N 4. - С. 9 - 21． (方立天: 我国宗教学研究的现状与未来 // 中国人民大学学报. 2002 年. 第 4 期)300.
Фань Литянь. Ретроспектива и перспектива теоретических исследований побуддизму // Вестник Китайского народного университета. - 2000. - N 6. - С. 22-26.(方立天: 佛教与宗教学理论研究的回顾与展望 // 中国人民大学学报. 2000 年. 第 6 期)301. Фу Юэ. Всестороннее и систематическое изучение истории религии России //Газета Китайской академии общественных наук. - 2008.
- 1 июля. (傅悦: 全面系统研究俄国宗教史 -- 《俄国宗教史》评介 // 中国社会科学院院报 /2008 年/7 月/1 日/第 002 版)302. Фэн Юлань. Характеристика, название и характер конфуцианства // Фронтсоциальных наук. - 1982. - N 3. - С.43-48. (冯友兰: 略论道学的特点、名称和性质 // 社会科学战线. 1982 年. 第 3 期)303.
Хао Чанчи. Основные вопросы феноменологии религии // Современнаяфилософия. - 2006. - N 1. - С. 26 - 31. (郝长池：宗教现象学的基本问题 // 现代哲学. 2006年. 第 1 期)304. Ху Аньнин. Антропологические и социологические народных религий:ретроспектива и перспектива // Вестник Китайского сельскохозяйственногоуниверситета. - 2012. - N 1.
- С. 61-67. (胡安宁: 民间宗教的社会学人类学研究: 回顾与前瞻 // 中国农业大学学报. 2012 年. 第 1 期)- 184 -305. Хуан Сянянь. Обзор религиоведческих исследований в Китае (2001 - 2000 гг.)// Религиоведение. - 2003. - N 4. - С. 58-64. (黄夏年: 2000-2001 年中国宗教学研究综述 //宗教学研究. 2003 年. 第 4 期)306. Хуан Цзяньбо. Развитие и трансформация антропологии религии // Гуан симин цзу. - 2005.
- N 2. - С. 47-51. (黄剑波: 宗教人类学的发展历程及学科转向 // 广西民族研究. 2005 年. 第 2 期)307. Хуан Юн. Изменение проблемного поля по антропологии религии // ВестникЗападо-южного транспортного университета. - 2003. - N 6. - С.37-45. (黄勇: 宗教人类学研究视野的变迁 // 西南交通大学学报. 2003 年. 第 6 期)308. Хэ Гуанху. Проблемное сознание и трансцендентность в истории китайскогорелигиоведения // Жэнь вэнь. - 2004. - N 1. - С. 1-9. (何光沪: 从中国宗教学史看问题意识与超越情怀 // 人文杂志. 2004 年. 第 1 期)309. Хэ Гуанху.
Столетняя история изучения религии в Китае // Круги научныхисследований. - 2003. - N 3. - С. 234-241. (何光沪：中国宗教学百年 // 学术界. 2003 年. 第3 期)310. Хэ Гуанху. Три способа бытия: онтология глобальной философии религии //Вестник Чжэцзян. - 2003. - N 4. - С. 43-49. (何光沪: “使在” 、 “内在” 与 “超在” - 全球宗教哲学的本体论// 浙江学刊.
2003 年. 第 4 期)311. Хэ Хушэн, Чжоу Шоугао. Новые знания и новые взгляды в марксистскомвзгляде на религию ЦК КПК после 16 съезда КПК // Мировая религия и культура.- 2010. - N 1. - С. 7-13. (何虎生, 周守高: 十六大以来党中央对马克思主义宗教观的新知识和新观点 // 世界宗教文化. 2010 年. 第 1 期)312. Хэ Циминь. Построение китайской религиоведческой теории // Газетасоциальных наук Китая. - 2012. - 29 октября. (何其敏: 构筑中国样态的宗教学理论 // 中国社会科学报 /2012 年/10 月/29 日/第 A05 版)313.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
