Диссертация (1149046), страница 30
Текст из файла (страница 30)
Многие иммигранты,недавно переехавшие в Швецию, живут в этих районах. Чтобы определитьответственность муниципалитетов и государства в отношении развития вгородских районах, где существует изоляция, правительство заключило рядсоглашений о развитии с 21 крупными муниципалитетами.155Правительствопоручилополицейскимвластям,Шведскомууправлению социального страхования и Шведской службе занятостиподдерживатьпартнерскиеотношениясмуниципалитетами,которыеподписали соглашения о развитии. Цель партнерства – эффективнаякоординация работы учреждений и муниципалитетов в городских округах.Правительство создало центры поддержки в девяти городах, гдеособеннораспространенаизоляцияиммигрантов.Ихфункции–индивидуальная поддержка, например, при открытии собственного бизнеса ипомощь в его ведении.Новыецентрыподдержкисвязанысагентствамисервисаисотрудничества, уже существующими в муниципалитетах.
В 2008 г.правительство приступило к работе по увеличению вовлеченности населения врешение вопросов, касающихся демократии и прав человека. В качествепервого шага инициатива была направлена на поддержку некоммерческихорганизаций и работу над диалогом по вопросам базовых ценностей.Диалог основывается на вопросах прав человека, и рассматриваетсявопросо том, как мы можем построить общество, развитие которогохарактеризуется взаимным уважением различий в пределах, определяемыхосновными демократическими ценностями общества.Правительство выделило в общей сложности 6 млн. шведских крон дляналаживания диалога об общих ценностях на период 2009 – 2011 гг.
В 2008 г.правительство создало организации для поддержки деятельности по борьбе срасизмомидругихформ нетерпимости,например, антисемитизмом,исламофобией, афрофобией. 6 млн. шведских крон в год выделяется на этимеры.В 50-е, 60-е и 70-е многие иммигранты приехали в Швецию изФинляндии, Южной Европы и Турции на заработки. С 1970 г. в Швецию стали приезжать беженцы, сначала из Латинской Америки и Восточной Азии, авпоследствии из стран Ближнего Востока и Африки.
С тех пор, как Швеция156вступила в Евросоюз в 1965 г., увеличился поток иммигрантов из других странЕС и ЕЭЗ.Крупнейшие группы иммигрантов приезжают из:176Финляндии – 175 000Ирака – 109 000Югославии – 72 000Польши – 64 000Ирана – 58 000Боснии и Герцеговины – 56 000Германии – 47 000Большинство иммигрантов живут в Швеции уже более десяти лет, иоколо 60% являются гражданами Швеции. В целом, иностранные гражданемогут обратиться за шведским гражданством, прожив в Швеции пять лет.
Втечение одного года, приблизительно один из десяти иностранных граждан,проживающих в Швеции, получил шведское гражданство.В последние годы, Швеция приняла больше иммигрантов, чем когдалибо прежде в своей истории. В течение 2008 г. в общей сложности 90 021чел. получили вид на жительство или зарегистрировали право на проживаниев Швеции. Из них:25 699 чел.
по работе или учебе;19 098 чел. как граждане ЕС/ЕЭЗ;11 237 чел. как беженцы;33 687 чел. по семейным обстоятельствам (брак, воссоединениесемьи, усыновление и т.д.);10 665 чел. как родственники беженцев.177StatisticomStockholm.EnglishEdition.2009–2013.http://www.statistikomstockholm.se/index.php/statistics – in – english (дата обращения: 14.05.2013)177StatisticomStockholm.EnglishEdition.2009–2013.http://www.statistikomstockholm.se/index.php/statistics – in – english (дата обращения: 14.05.2013)176URL:URL:157Правые партии и общественные организации Скандинавии предлагаютсвое решение данной острой социально-политической проблеме.
По ихмнению, необходимо немедленно остановить массовую иммиграцию и сейчасже прекратить «мультикультурный эксперимент над обществом». Ситуация вШвеции настолько щекотливая, что непреложной необходимостью становитсякак можно быстрее разработать программу массовой репатриации. Такаяпрограмма должна сочетаться с экономической и технической помощьюстранам, которые будут сотрудничать в рамках её реализации. В примерприводитсяГерманияприГельмутеКоле,правительствокоторогоосуществляло реэмиграцию вьетнамцев, которым выделили каждому по 100тыс. марок и они вернулись во Вьетнам.178По расчетам, Швеция сможет предложить от 200 тыс. до 500 тыс.иммигрантов экономическую помощь в размере 200 тыс.
крон на человека, изобщего выделяемого бюджета в 100 миллиардов крон. «В выигрыше окажутсяне только этнические шведы и все получатели пособий на реэмиграцию, но инаселение Земли в целом. Возьмем, например, Сомали, которая считаетсясамой бедной страной – здесь есть громадные запасы природных ресурсов:железной руды, урана, каменного угля, стратегических минералов, а такжетяжелого шпата».179Согласно данным официального регистра имен Швеции, количествомусульман в 1998 году составило 3,21 процента от общего числа населения,что в количественном выражении – 284 тыс.
человек. Число мусульманскогонаселения за 13 лет (1998-2011 гг.) увеличилось в два раза. Такой приростнаселения на территории Швеции (более чем на 41 процент) обусловлениммиграцией мусульман и естественным приростом населения страны. Зааналогичные период времени (1998-2012 гг.) в Дании прирост мусульманскойчасти населения является более низким и составляет около 33 процентовПробуждение нордческого характера. Электронный ресурс: http://insiderblogs.info/probuzdenienordicheskogo-haraktera (дата обращения: 14.05.2013)179Med eller mot strömmen? / En antologi om svenska folkrorelsen // Arbetarrörelsens arkiv.
Stockholm. vol. 219. S.181.178158общего прироста населения. В настоящее время на территории Швециипроживают законно около 60 тыс. выходцев из арабского востока. Согласностатистическим данным, количество мусульманского населения Швециисоставляет 6,05 процентов, Дании – 4,59 процентов. 180В Дании в 1998 году мусульманское население составляло 2,88% отобщей численности, что составляло 153 тыс. человек. За исследуемый периоддоля мусульман выросла до 4,59%. Хотя ни в Швеции, ни в Дании непубликуетсянаселения,официальнаявозможностатистикапроизвестипоанализколичествумусульманскогомиграционнойситуации,ознакомившись с количеством людей, носящих то или иное имя.
Какпоказывает статистика, на 1 января 2012 года датских мальчиков и мужчин сименем Йенс было около 50 тыс., с именем около Генри – 43 тыс. Носителейимени Али было около 4 тыс., а так же зарегистрировано более 4 тыс. человекс именем Мухаммед (Мухаммад, Махмуд). На 2011 год в Швеции самымипопулярными именами были Ларс (более 98 тыс.
человек) и Андерс (около 81тыс. человек). В Мальмё, по официальным данным за 2010 год, третьим попопулярности именем для новорожденного является Мухаммед, а Ализанимает шестое место. Тенденция популярности данных имен продолжаетпрогрессировать.Последние данные свидетельствуют о том, что приток мусульманскихграждан, в таких странах, как Дания и Швеция, продолжает увеличиваться.Как можно увидеть из аналитических прогнозов министерства миграции, дляШвеции приток мусульман в течении двух лет составит более 174 тыс.человек, преимущественно это граждане Сирии, Сомали и Афганистана.Проведя социологическое исследование о взглядах граждан Норвегии иШвеции касательно вопроса миграции в страны Скандинавии, был сделанвывод, что правительства этих стран в меньшую степень обеспокоеныStatisticomStockholm.EnglishEdition.2009–2013.http://www.statistikomstockholm.se/index.php/statistics – in – english (дата обращения: 14.05.2013)180URL:159мнением титульной нации.
Развитие данных процессов генерирует эскалациюнациональных и расовых вопросов Швеции и Норвегии. Безусловно, даннаяполитика государства накладывает определённые неудобства в сферетрудоустройства населения, а это на прямую сказывается на экономическуюстабильностьстран.Явнымпримеромданногозаключенияслужитэкономические показатели Швеции в интервале сорока последних лет.Приведенные выше процессы оказывают значительное влияние напроблемунационализмаНапример,вШвециисвкаждымскандинавскомгодомобществе.увеличиваетсяколичествоправонарушений на почве ненависти к иммигрантам – в 2012 году былозарегистрировано около 20 случаев преступлений по национальномупризнаку, а уже в 2013 году статистика таких правонарушений выросла на40%.
Решительные меры, а именно прекращение массовой миграции,предлагают общественные движения и партии правого уклона.Проведенноеисследованиепозволяетсделатьвывод,чтонасовременном этапе под влиянием миграционной политики, происходиттрансформация мировоззрения скандинавского человека, основными чертамикоторого была философия терпимости, послушания и нравственности. Вусловияхкритикимиграционнойполитики,проводимойсоциал-демократическими партиями, формируется скандинавское общество агрессииинетерпимости,«неонацизм»понекоторыеотношениюисследователикдажеприменяютантимиграционнымтерминнастроениямвскандинавских странах.Становится очевидным, что государство всеобщего благосостояния несправляется со «сверхзадачей» обеспечения всеобщего благосостоянияскандинавскихстранвусловияхискусственносозданногомногонационального общества, заметны явные перегибы в попытке решитькадровые и генетические проблемы.160ЗАКЛЮЧЕНИЕОпираясьнаопределениясоциальногогосударства,данныхпредставителями западной и отечественной науки, можно заключить, чтосуществование социального государства возможно при наличии следующихусловий и признаков: демократическая организация власти государства;экономический потенциал, благодаря которому представляется возможнымосуществление мер, связанных с перераспределением доходов, не ущемляяпозициисобственников;социальноориентированнаяэкономическаяструктура; правовое развитие государства (наличие у него качеств,характерных для правового государства); стремление к установке всеобщегоблага, утверждению социальной справедливости в обществе, а такжесоциальной защищенности и равных для каждого возможностей, связанных ссамореализацией.Социальная философия и историография нового времени принимаетнесколько концепций о сущности социального государства, наиболееобоснованными из которых являются консервативная, неомарксистская исоциал-демократическая.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
