Диссертация (1148904), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Давыдова, С.И.Левиковой, И.Б.Роднянской,Е.Г.Соколова, А.Я.Флиера и других философов и культурологов. ФеноментоталитарногообществарассматриваетсясопоройнаисследованияЗ.Бжезинского, А.Кармина, Б.В.Маркова, Д.А.Ольшанского, Ф.Серса, К.Фридриха,8и других исследователей. Рассмотрение понятия тоталитарности по отношению ксоциальным системам второй половины XX века осуществляется с учетомконцепций Х.Арендт, М.Хоркхаймера, Т.Адорно.Среди работ, касающихсяпроблем формирования тоталитарного сознания и возникновения кризисаидентичности, наиболее соответствующими целям данного исследования явилисьработы А.В.Бездидько, Н.В.Буковской, Л.Гудкова, В.К.Кантора, В.И.Мальдона,Н.В.Михеева,Б.С.Орлова,К.С.Смирновой,И.В.Сохань,Л.Г.Сухотиной,Т.А.Титовой, В.Л.Хмылева, А.И.Шендрика, Из источников культурологическогохарактера,посвященныханализуразличныхисторическихформконтркультурных процессов, к исследованию были привлечены работы С.Г.Давыдова, М.В.
Дегтяревой, А.Б. Есина, С.И.Левиковой, T.C.Соловьевой, и др.Источникамиинформацииполитологические,оразличныхсоциологические,аспектахкультурыисторические,ГДРсталирелигиоведческиеилитературоведческие труды А.Ю.Ватлина, П.Гравеса, П.Кайсера, Е.Ларки, Х.Мосли, Б.С.Орлова, А. Пинкерта, К.Росса, М.Саброва,другихавторов.ФилософскаяиДж. Хелла, и многихлитературоведческаяинтерпретацияхудожественного дискурса представителей контркультуры ГДР осуществлялась спривлечением исследований И.В.Главдкова, А.Гугнина, В.Ф.Колязина, Ч.Корнера,С.Клотзера, Л.Михаэля, М.Рудницкого, Бр.Сауре, П.Симпсона. В диссертации канализу были привлечены аутентичные тексты и художественные произведенияпредставителей оппозиционной творческой интеллигенции ГДР: прозаические(Г.Вольф, К.Вольф, К.Хайн и других писателей), поэтические (В.Бирманн), текстыдраматургического жанра (Ф.Браун, Х.Мюллер), музыкальные тексты (Г.Зоммер),а также произведения изобразительного искусства (Х.
Бонк, Б. Йерш).Методология исследованияВнастоящемдиссертационномследующие методы:9исследованиибылииспользованы− метод сравнительно-исторического анализа, позволяющий на основанииразличных исторических форм контркультуры выявить универсальные интенцииконтркультурного процесса различных эпох и прежде всего второй половины XXвека;− метод структурно-функционального анализа позволил рассмотретьконтркультурукакнеотъемлемуюсоставляющуюлюбойкультурыистимулирующую ее системное обновление и прежде всего обновление культурыобщества «левого тоталитаризма»;− метод культурфилософского анализа позволил рассмотреть контркультурув контексте функционирования конкретной системы культуры (а именнокультуры ГДР) в ее совокупной целостности и неоднородности конкретныхпроявлений;− метод герменевтического анализа применялся к аутентичным текстамразличногохарактера(прозаическим,драматургическим,музыкальным,поэтическим и др.), содержащим скрытые смыслы, отражающие гражданскуюпозициюихудожественноемировоззрение,восходящеекобщимконтркультурным интенциям представителей контркультуры ГДР.Результаты исследованияОсновные результаты исследования:-очерчены«контркультура»,дефиниционныевисследовательскийпределаханализиоперационныекоторыхсталоинвариантныхграницывозможнымитерминапроводитьконкретно-историческиххарактеристик контркультуры адекватно типу общества;-вобщемпонятии«тоталитарноеобщество»разграниченысоциалистическое тоталитарное общество, или общество «левого тоталитаризма»,а также общество «правого тоталитаризма», или нацистского режима;- обоснована ведущая роль интеллигенции, в том числе – творческой, вконтркультуре общества «левого тоталитаризма»;10- выявлены основания возникновения кризиса идентичности интеллигенциив условиях социалистического тоталитарного общества, а также основныехарактеристики диссидентства как явления контркультуры общества «левогототалитаризма»;- прослежено влияние нацистского прошлого и геополитической ситуациина идентификацию восточных немцев и характер контркультурного процесса;- определены условия преодоления «ценностной индифферентности» ипревращения личности в субъекта контркультуры, а также роль в этом процессетворческой интеллигенции ГДР.Научная новизна исследованияНовизна работы заключается в следующем:- выявлены универсальные и конкретно-исторические характеристикиконтркультуры ГДР;-исследованыусловияформированиянационально-культурнойидентичности в ГДР, а также становления субъекта контркультуры в контекстеобщества «левого тоталитаризма»;-представлена структура контркультурного процесса в ГДР;- проанализированы различные способы выражения протеста в условияхтоталитарного общества;- выявлены магистральные антропологические интенции творчествапредставителей контркультуры ГДР.Основные положения, выносимые на защиту-контркультура приобретает конститутивный статус в пределахсоциокультурного образования, когда объединяет различные маргинальныетенденции в единый эволюционный процесс, направленный на трансформациюкультурной реальности;11-возникновение маргинальных тенденций в различных социальныхстратах, а также их объединение на основе общей антитоталитарной интенциихарактерно именно для общества «левого тоталитаризма», где они и приобретаютстатус контркультуры;-в структуре контркультурыобщества «левого тоталитаризма»важнейшее место принадлежит оппозиционнойинтеллигенции, и, в первуюочередь, творческой;-в условиях Европейских тоталитарных обществ особое значениеприобретает национально-культурная идентичность, кризис которой возникает врезультате противоречия ее составляющих (национальной и культурной), что иведет к формированию субъекта контркультуры;-основанием кризиса национально-культурной идентичности вВосточной Германии, а также структурной усложненности и амбивалентностиконтркультуры ГДР можно считать исторические и геополитические условия:чувство вины за нацистское прошлое, наличиеубежденных марксистов,привнесенный извне социалистический выбор, а также относительная свободаконтакта с капиталистической страной;- контркультурное движение в ГДР характеризуется существованием двухведущих стратегий диссидентства(«лояльной» и «непримиримой»), а такжевключением в его структуру нонконформистских молодежных движений;- объединяющую роль в контркультурном движении ГДР сыгралаВосточногерманская Евангелическая церковь, которая отделилась от западнойЕвангелической церкви, не ушла во внутреннюю эмиграцию и приобрела статус«церкви при социализме»;- «лояльная» стратегия диссидентства в ГДР осуществлялась посредствомформирования различных «ниш», в которых и происходиладекларация ификсация контркультурных установок, что, в первую очередь, включало: поиск«третьего пути», а также своеобразную «игру» с легитимирующим дискурсомпартийного руководства;12- «непримиримая» стратегия диссидентства реализовывалась в такихпривилегированных «зонах» протестной напряженности, как: коммуникативныетрансакции с ФРГ, патронаж Восточногерманской церкви, а также «открыто»нелегитимная социальная активность;-контркультура ГДР в силу особых геополитических обстоятельствоказаласьпоследнейформойманифестациинационально-культурнойидентичности восточных немцев и стала «последним реликтом» их культуры.Научно-практическая значимостьИсследованиеконтркультурывспособствуетдинамикеболееразвитияглубокомулюбойпониманиюкультуры,ролипроцессовфункционирования контркультуры в системе культуры тоталитарного общества,различных форм ее проявления, зависящих от конкретно-исторических условий.Результатыдиссертационнойработыпозволяютрасширитьзнанияоконтркультуре ГДР, находившейся в исключительной геополитической исоциокультурной ситуации.
Методологическая база исследования может бытьиспользована при анализе других форм контркультурных процессов. Применениемеждисциплинарного подхода в рамках настоящей работы делает возможнымиспользование её результатов в рамках как культурологии, политологии, так иобластей науки, специально занимающихся культурой, литературой, искусствомГДР. Материалы исследования могут использоваться при написании научных инаучно-популярных работ, создании учебных пособий, подготовке учебныхпрограмм по культурологии, истории, теории и истории культуры.Апробация результатов исследования. Основные положения данногоисследования обсуждались на аспирантских семинарах и заседаниях кафедрыкультурологии СПбГУ (2012-2014) и излагались в виде научных докладов намеждународных научных и научно-практических форумах: «Информационноеразвитие современной науки» (Уфа, 31 января 2014), «Проблемы когнитивнойлингвистики и межкультурной коммуникации» (Псков, 5-7 декабря 2012), «ХVI13международная конференция, посвященная проблемам общественных наук»(Москва, 1 февраля 2014), «Актуальные вопросы филологии и методикипреподавания иностранных языков» (СПб., 20-21 февраля 2013).