Автореферат (1148891), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Смерть представляет собой пороговый символ, которыйчасто эксплуатируется в переходных ритуалах, особенно тех, в которыхприсутствует продуцирующая символика. Связь смерти с продуцирующимвоздействием образует символ «смерть – источник жизни», которыйсвязывает две когнитивных категории – психологическую и хозяйственноэкономическую. При этом, в исключительно психологическом поле,продуцирующее действие смерти скорее понимается как возрождающее25начало, толчок к развитию, становление личности. Так символ смерти –возрождения воспринимается в психоаналитических трактовках.Также в последнем параграфе анализируются некоторые эмоциональнонагруженные символы, связанные с мотивом смерти – возрождения идемонстрирующие амбивалентные характеристики, такие как кровь исоотносимый с ней красный цвет, мотив поедания и зачатья, образ женщиныи женственности.В заключении диссертации подводятся итоги проведенной работы,формулируются основные выводы и перспективы дальнейших исследований.Основные результаты исследования отражены в следующихпубликациях:По теме диссертации опубликованы статьи в ведущих рецензируемыхнаучных журналах, рекомендованных ВАК РФ для публикации основныхрезультатов диссертационных исследований:1.
Трещенок Ю. М. Ритуальные функции одежды в традиционнойкультуре // Религиоведение. – 2016. – №2. – С.120-127. – 0.6 п.л.2. Трещенок Ю. М. Одежда как репрезентация отношения «связь –дистанцирование» между сферами ритуально-мифологическогопространства // Исторические, философские, политические июридические науки, культурология и искусствоведение.
Вопросытеории и практики. – 2016. – №3. – Ч.1. – С.172-176. – 0.6 п.л.3. Трещенок Ю. М. «Обряды перехода» Арнольда Ван Геннепа, еготеория и метод // Исторические, философские, политические июридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросытеории и практики. – 2016. – №12. – Ч.2. – С. 179-182. – 0.5 п.л.26.