Диссертация (1148854), страница 20
Текст из файла (страница 20)
Так, сама суть банка изменилась: вместо возведения титановых стенхранилища-неустанноекодирование,прогнозирование[котировокиуязвимостей] и… доступность: банк, в некотором смысле, всегда рядом (в личномкабинете), ваши сбережения или кредиторские задолженности парадоксальнымобразом живут с вами под одной крышей в любой части мира, где есть доступ ксети Интернет.Продолжаядемонстрациютрансформациифинансовыхотношений,обратимся к эпизоду «конца эпохи», когда в 1929 году в США наступил черныйвторник, то есть реальность потребовала соответствующего эквивалента деньгам.Сейчас очень популярно мнение, что банковская система – это большой мыльныйпузырь, подкрепленный лишь частично.
Правда ли это, имеет ли это сущностнуюценность? Или же мы перешли к функционированию симулякра такого высокогопорядка, что отношения к действительности уже и не требуется? В таком случае,136Бодрияр Ж. Симулякры и симуляции. М.: Рипол-классик. 2015. 240 с.103мыможемотрицатьсборкудействительностикактаковой,посколькусуществованию симулякра четвертого порядка она будет только мешать, а вкачестве реального эквивалента (сейфа), ему необходимо лишь простозащищенное виртуальное пространство.К примеру, если общество приучено к осуществлению операцийбанковскими карточкам, а некто оказывается в магазине, где карточки непринимаются (или имеет место технический сбой) и у него нет «реальных денег»,он мгновенно тут же попадает в устаревшее, недействительное общество. Этовызывает раздражение, человек входит в зону дискомфорта просто потому, чтокто-то не перешел на соответствующий его реальности уровень.
Более того,нахождение в различных реальностях делает невозможным обмен, сама попыткакоммуникации оказывается провальной.Данная ситуация несовпадения предполагает два способа защиты:- Принципиальная блокировка, изоляция от всего информационногопродукта; это умышленное закрепление себя на третьем (или ниже) уровне жизнисимулякров.- Полный переход на четвертый уровень, где человек оказываетсяполностью погруженным в информационную среду, и тогда единственный способвыжить – это научиться сортировке, оценке, фильтрации потоков. То есть умениеманипулировать информацией и уметь выбирать определенные стратегиивыживания. При этом необходимо принять, что от указанных навыков начинаетзависеть жизнь.Чтобы остаться на эволюции знака третьего порядка, нужно выключитьсяиз всей этой «новой» реальности, но при этом остаться на полномсамообеспечении. Посмотрим на криптографию, как на способ сокрытия вусловиях симулякров четвертого порядка, и на сокрытие, как способ защиты иподмены реальности на третьем.Итак, оба варианта способов защиты – это защита через сокрытие.Обратимся к проведенным выше разработкам феноменов лжи: так, любоесокрытие есть либо утаивание, либо искажение информационного контекста.104Если человек избирает первый способ защиты, например, полное игнорированиевступившей в своим права «новой» действительности, то он скрывается вперспективу утраты актуальности и возникающую при этому ложь-самому-себе.Эточреватоизоляцией,нарастаниемэкзистенциальныхтупиков,слаборазрешимых подручными средствами новой эпохи.
В культуре это состояниезакрепляется в особой тематизации ухода от реальности, безответных поисковсобеседника, в том числе - и самого себя, как адекватного собеседника по поводупроисходящего. Оно буквально фрагментируется, рассыпается, проскальзывает«сквозь пальцы» (телесные метафоры тут неслучайны).
Второй путь радикальный переход и принятие «четвертой волны» функционированиясимулякров, так же оставляет мало пространства для движения, поскольку привнимательномвглядыванииобнаруживает,чтовсеоснованияновойдействительности - иллюзорны, являются тотальной ложью. Иными словами,оптимистичный финал культовой трилогии «Матрица» более не имеет места,поскольку полюс «реального» остается где-то далеко позади, в модусеустаревшей сказки для голодных до смысла подростков.Подведем промежуточный итог: что же изменилось в представленияхчеловека в эпоху информационного общества? И что изменило самого человека?Понятно, что качественно и количественно поменялся массив информации, болеенет скрытых и недоступных участков знания. В связи с этим очень быстроменяются и способы передачи, хранения данных.
Нарастание количестваинформации приводит к ее обесцениванию, и, главное, к ее хранению: еслиможно ее легко и просто достать, то хранить ее на индивидуальных носителяхоказывается не столь принципиальным. Более того, в силу того, что в любоймомент времени человек может получить доступ ко всеобщему хранилищу,уходит необходимость в запоминании: теперь память должна не столькоудерживать знания, сколько уметь находить отсылки, «помнить», где ее взять.Далее, исчезает привычный фильтр информации: на нет сходят критерии оценкиее полезности, даже самый бессмысленный контент находит своего «читателя».105Это ставит вопрос о достоверности информации: со стороны человека мызамечаем предельный цинизм, нечувствительность к нормам, событиям,авторитету.
Со стороны информационных систем это бесконечные ссылки,замыкающиеся друг на друге, для которых вопрос достоверности источника ужепрактически не стоит. Есть ли вообще достоверные источники? Ранее, в эпохуПросвещенияивплотьдоиндустриальногообщества,достоверностьбазировалось на каком-то основании (например, см. концепцию Имре Лакатоса137офункционирования научной системы как ядра), вырабатывались критерии иметоды отличения научного знания от лженаучных постулатов.
Сейчас, в эпохутотальнойинформатизации,выработатьэтикритериидажетехническистановится все сложнее и сложнее; пользователь может настроить свойвиртуальный мир таким образом, чтобы получать ту информацию, которую онжелает, то есть он может запереть себя в непробиваемых стенах любого родаидеологии, пропаганды, эзотерического знания.Так, становится все сложнеефильтровать, сортировать, структурировать поступающую информацию, здравыйсмысл ломается под натиском этой интенсивности, что, например, позволяетпублично подвергать сомнению проблемы и решения, которыми занимаютсяученые.Рассматривая феномен IT-центризма, достаточно ли сказать, что в центреинформационные технологии? Естественно, что диапазон влияния крайне широк,он трансформирует все области существования человека - от биологической(например, смена ритмов сна и бодрствования, особенно у молодежи, так илииначе вовлеченной в IT-индустрию) до повседневной.
Это и «залипание» втелефонах,это-интернетзависимость,которыестановятсяобъектомисследований психологов, нейробиологов и арт-хауса. Это и неконтролируемоерастрачивание полезных ресурсов, как уже упоминавшийся сон, деньги (как,например, траты на несуществующие привилегии в несуществующей игре),самый ценный и заметный растрачиваемый ресурс, -это, конечно, время. В связи с137Лакатос И. Методология научных исследовательских программ // Вопросы философии.1995. № 4.
С. 147.106этим можно зафиксировать появление программ для добровольной блокировкидоступа пользователя в другие программы (приложения, которые не даютчеловеку зайти в социальные сети или игровой аккаунт в определенное время).Это ли не парадоксальная попытка как-то справиться с потоком растрат?Впрочем, попытка, обреченная на провал, поскольку происходит и реализуется втом же поле, которое рождает проблему.IT-центризмфиксируеттакойфеноменобществапотребленияинформации, как нивелирование ценностей вследствие постоянного обращениясубъекта внутри виртуальной среды. Ценности требуют некоего подкрепленияреальностью, однако, лишенные такой опоры, они с легкостью трансформируютсяв элементарные отклики воображения на некие виртуальные действия. В языкеэто уже закрепилось фразами, например, «опять в Интернете кто-то не прав»(отсылка к азарту от виртуального столкновения на виртуальном поле битвы,которое, по сути своей, лишено какого-либо значения), «лайкать фоточки»(отсылка к мгновенному удовольствию из-за события отметки «мне нравится»).Постоянное наркотическое потребление информации, постоянная потребность воткликах, адресных репликах косвенно вскрывает противоречие между роскошьюполной анонимности и стремлением к персонификации субъекта.
Удивительно,но даже в случае, когда виртуальная жизнь выныривает в «физической»действительности, она именуется именно что виртуальными значениями. Кпримеру, в реальных протоколах реальных заседаний суда по рассмотрениюпротивоправных действий в виртуальной среде, фигуранты прописываются«никами» (другими именами); большинство заметных фигур «из Интернета» мызнаем под названиями их блогов или каналов.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
