Диссертация (1148763), страница 43
Текст из файла (страница 43)
URL: http://www.fedydiary.ru/?page_id=8460 (дата обращения: 20.08.2015) 19558. Зенкин С. Н. Сакральная социология Жоржа Батая // Батай Ж. Проклятаячасть: Сакральная социология. М.: Ладомир, 2006. – 742 с. С. 7–48.59. Зимин В. А. Функция трансгрессии (Проблема нарушения границ междуполами и поколениями на материале фильма П.Альмодовара «Всё о моейматери») // Психоанализ и искусство. Сборник. М.: Когито-Центр, 2011. – 176с. С.
11–35.60. Зыгмонт А.И. Насилие и сакральное в философии Жоржа Батая // ВестникПСТГУ I: Богословие. Философия. 2015. Вып. 3 (59). С. 23–38.61. Ивановская О.В. Трансценденция против трансгрессии // Научные проблемыгуманитарных исследований. №1, 2010. – 325 с. С. 256–268.62. Кайуа Р. Человек и сакральное // Кайуа Р. Миф и человек. Человек исакральное. М.: ОГИ, 2003.
– 296 c. С. 141 – 292.63. Кайуа Р. Игры и люди // Кайуа Р. Игры и люди; Статьи и эссе по социологиикультуры. М.: ОГИ, 2007. – 304 c. С. 33–204.64. Кайуа Р. Головокружение // Игры и люди; Статьи и эссе по социологиикультуры. М.: ОГИ, 2007. – 304 c. C. 232–241.65. Кайуа Р. Социология палача // Игры и люди; Статьи и эссе по социологиикультуры. М.: ОГИ, 2007. – 304 c. C. 207–223.66.
Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. М.:Политиздат, 1990. – 415 с.67. Кант И. Антропология с прагматической точки зрения // Соч. в 6 тт. Т. 6. М.:Мысль, 1966. – 743 c. C. 350–588.68. Кант И. Критика практического разума // Соч. в 6 тт. Т. 4. ч. 1. М.: Мысль,1965. – 544 с. С. 311–523.69. Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей появиться какнаука // Соч. в 6 тт. Т.
4. ч. 1. М.: Мысль, 1965. – 544 с. С. 67–217.70. Кириленко С.А. Культура еды и образ Я // Философия пира: опыт постижения.СПб.: Издательско-торговый дом «Летний сад», 1999. – 131 с. C. 48–52.71. Кожев А. Введение в чтение Гегеля. СПб.: Наука, 2003. – 792 c.72. Коллеж социологии. Сост. Олье Дени. СПб.: Наука, 2004. – 588 с. 19673. Краснухина Е.К. Телесный опыт предела в современной культуре //Отечественные традиции гуманитарного знания: история и современность.СПб.: СПбГИЭУ, 2012.
– 327 c. C. 76–79.74. Краснухина Е.К.Трансгрессивностьпира//Философияпира:опытпостижения. СПб.: Издательско-торговый дом «Летний сад», 1999. – 131 с. С.52–56.75. Краснухина Е.К. Эротическое и негативное // Вестник СПбГУ. Сер.6. Вып.4.2011. – 128 с. С. 19–24.76. Краснухина Е.К. Эротический тренд в философии: свобода и суверенность //Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер.6. Вып.1.
2013. – 142 с. С.8–12.77. Кропоткин П. Анархия, ее философия, ее идеал: Сочинения. М.: Изд-воЭксмо, 2004. – 864 с.78. Кузин И.В. И.Кант: свобода, грех, прощение // Кантовский сборник, №3, 2010.– 120 с. С. 96–110.79. Кузин И.В. Социально-философские перспективы телесности // ВестникСПбГУ. Сер.6. Вып.4. 2011. – 128 с. С. 14–18.80.
Леви-Стросс К. Сырое и приготовленное // Леви-Стросс К. Мифологики. В 4х тт. Том 1. М.; СПб.: Университетская книга, 1999. – 406 с.81. Люсый А.П.Новейшийпограничник.Отказотначалаиконца//Международный журнал исследований культуры. №3 (12) 2013.
[Электронныйресурс].URL:http://www.culturalresearch.ru/ru/archives/92-lim-sub(датаобращения: 19.08.2015). С. 75–82.82. МазинВ.А.ВведениевЛакана.[Электронныйресурс].http://modernlib.ru/books/mazin_viktor_aronovich/vvedenie_v_lakana/read/URL:(датаобращения: 15.02.2015)83. Марков Б.В. Знаки страсти // Вестник Санкт-Петербургского Университета.Сер.6. Вып.1.
2007. – 242 с. С. 3–11.84. Маркс К. К критике политической экономии // Маркс К., Энгельс Ф.Сочинения в 39 томах. Т.13. – 771 с. С. 1–167. 19785. Мелихов Г.В. Антропология сакрального: к характеристике предмета // Ученыезаписки Казанского университета. Серия: Гуманитарные науки. №1, т. 152,2010. С.109–124.86. Можейко М.
А. Трансгрессия // История философии: Энциклопедия. / Сост. иглав. науч. ред. А.А. Грицанов. Минск: Интерпрессервис; Книжный Дом. 2002.– 1376 с. С. 1036–1038.87. Мосс М. Опыт о даре // Мосс М. Общества. Обмен. Личность. Труды посоциальной антропологии. М.: КДУ, 2011. – 416 c.88. Ницше Ф. Антихрист. Проклятие христианству // Так говорил Заратустра.Харьков.: Фолио, 1999. – 340 с.89. Ницше Ф. Генеалогия морали // Соч. В 2 тт. Т. 2. Ленинград.: Сирин, 1990.
–416 с. С. 3–147.90. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // Соч. В 2 тт. Т. 2. Ленинград.: Сирин,1990. – 416 с. С. 149–325.91. Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки // Собрание сочинений: В 5 т.Т.1. СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2011. – 480 с.92. Ницше Ф. Сумерки идолов // Сумерки идолов. Ecce Homo. М.: АСТ: Астрель,2011. – 253 с. С. 5–126.93. Пазе К. Гетерология и ацефал: от фантазма к мифу // Предельный Батай. СПб.:Издательство Санкт-Петербургского Университета, 2006. С. 132–149.94. Пигров К.С.
Быть – значит есть // Философия пира: опыт постижения. СПб.:Издательско-торговый дом «Летний сад», 1999. – 131 с. С. 4–9.95. Пигров К.С., Султанов К.В. Социально-философскаяпроблематизацияконцепта убийства // Философия права. Ростовский юридический институтМинистерства внутренних дел Российской Федерации. № 3 (64). 2014. – с.
136.С. 80–83.96. Подорога В.А. Трансгрессия и предел // Новейшая философская энциклопедияв 4 томах. Т.4. Ред. совет: Степин В.С., Гусейнов А.А., Семигин Г.Ю., ОгурцовА.П. и др. М.: Мысль, 2010. – 736 с. С. 91. 19897. Пропп В.Я. Проблемы комизма и смеха. Ритуальный смех в фольклоре (поповоду сказки о Несмеяне).
М.: Издательство «Лабиринт», 1999. – 288 с.98. Разинов Ю.А. С улыбкой авгура, или трансгрессия под маской // Mixturaverborum’ 2002: По следам человека. Сб. ст. Самарская гуманитарнаяакадемия. [Электронный ресурс] URL: http://www.phil63.ru/s-ulybkoi-avgura-ilitransgressiya-pol-maskoi (дата обращения: 31.07.2015)99. Римский А.В., Артюх А.В., Экстремизм и терроризм: понятие и основныеформы проявления // Научные ведомости Белгородского государственногоуниверситета. Серия: Философия, Социология, Право. №10, т. 16, 2009.
С.244–249.100. де Сад, Маркиз. Философия в будуаре // Маркиз де Сад. Философия вбудуаре. Тереза-философ. Минск.: Белфакс, 1992. – 286 с.101. де Сад, Маркиз. 120 дней Соддома. М.: Гелеос, 2007. – 448 с.102. Сартр Ж.-П. Один новый мистик // Танатография эроса: Жорж Батай ифранцузская мысль середины XX века. СПб.: Мифрил, 1994. – 346 с. С. 11–44.103. Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. М.:Политиздат, 1990.
– 398 с. С. 319–334.104. Соловьев В.С. Смысл любви // Сочинения в 2 тт. Т.2. М.: Мысль, 1988. – 822с. С. 493–547.105. Сорокин П.А. Социология революции. М.: Территория будущего, 2005. –704 с.106. Тимофеева О.В. Введение в эротическую философию Жоржа Батая. М.:Новое литературное обозрение, 2009. – 200 с.107.
Тимофеева О.В. «Внутренний опыт» и проблема сообщества в творчествеЖ. Батая // Опыт и чувственное в культуре современности. Философскоантропологические аспекты. М., 2004. – 248 с. С. 198–221.108. Тимофеева О.В. Негативное животное // Stasis, №1, 2013. СПб.:Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2013.
— 356 с.С. 290–315. 199109. Тимофеева О.В. Химера суверенности: между Шмитом и Батаем // Синийдиван, № 12. М.: 2008. C. 65–78.110. Ткаченко Р.В. Проблема трансгрессии в философии постмодернизма //Общество: философия, история, культура. №4, 2015. [Электронный ресурс]URL: http://dom-hors.ru/rus/files/arhiv_zhurnala/fik/2015-4/tkachenko.pdf (датаобращения: 31.07.2015)111. Тульчинский Г.Л. Тело свободы // Философия тела / М.Н. Эпштейн. Телосвободы / Г.Л.
Тульчинский. СПб.: Алетейя, 2006. – 432 с. С. 195–421.112. Фаритов В.Т. Трансгрессия и трансценденция как перспективы времени ибытия в философии М.Хайдеггера и Ф.Ницше // NB: Философскиеисследования, 2014. № 8. – 140 c. С. 1–24.113. Фаритов ВТ. Трансгрессия, граница и метафизика в учении Г.В.Ф. Гегеля //Вестник Томского Государственного Университета, 2012. № 360. – 200 с. С.48–52.114. Фаритов В.Т. Трансгрессия и трансценденция как перспективы дискурса //Фундаментальныеисследования.–Издательскийдом«АкадемияЕстествознания», 2014. №11 (Часть 2). – 485 с.
С. 465–469.115. Фихте И.Г. Основа общего наукоучения // Сочинения в двух томах. Т.1.СПб.: Мифрил, 1993. – 687 с.116. Флиер А.Я. Социальная практика как преодоление культуры: от бытовогохулиганства до интеллектуальной субъективности // Международный журналисследований культуры. №3 (12) 2013. [Электронный ресурс]. URL:http://www.culturalresearch.ru/ru/archives/92-lim-sub(датаобращения:19.08.2015). С. 57–62.117.
Фокин С.Л. Философ-вне-себя. Жорж Батай. СПб.: Изд-во Олега Абышко,2002. – 320 с.118. Фрейд З. Неудовлетворенность культурой // «Я» и «Оно»: Сборник. СПб.:Издательский Дом «Азбука-Классика», 2007. – 288 с. С. 157–281.119. Фрейд З. По ту сторону принципа наслаждения // «Я» и «Оно»: Сборник.СПб.: Издательский Дом «Азбука-классика», 2007. – 288 с. C. 5–90.
200120. Фрейд З. Положение о двух принципах психической деятельности // ФрейдЗ. Основные психологические теории в психоанализе. Очерк историипсихоанализа: Сборник. СПб.: «Алетейя», 1998. – 256 с. С. 98–107.121. Фрейд З. Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии. СПб.:Азбука, Азбука-Аттикус, 2013. – 256 с.122.
Фрейд З. «Я» и «Оно» // «Я» и «Оно»: Сборник. СПб.: Издательский Дом«Азбука-Классика», 2007. – 288 с. С. 91–156.123. Фрэзер Д. Золотая ветвь. М.: Политиздат, 1986. – 703 с.124. Фуко М.Безумие, отсутствие творения. [Электронный ресурс]. URL:http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/fuko/bezum.php (дата обращения:29.01.2015)125. Фуко М.
Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. М.:Касталь, 1996. – 448 с.126. Фуко М. История безумия в классическую эпоху. М.: АСТ: АСТ МОСКВА,2010. – 698 с.127. Фуко М. Надзирать и наказывать. М.: Ad Marginem, 1999. – 479 с.128. Фуко М. Ненормальные: Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в1974-1975 учебном году. СПб.: Наука, 2004. – 432 с.129. Фуко М. О трансгрессии // Танатография эроса: Жорж Батай и французскаямысль середины XX века. СПб.: Мифрил, 1994. – 346 с.
С. 111–131.130. Хайдеггер М. Бытие и время. М.: Ad Marginem, 1993. – 451 с.131. Хейзинга Й. Homo ludens. Человек играющий. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха,2011. – 416 с.132. Цыпина Л.В. Дозволенное незнание и недозволенное знание: Кузанский иКант о границах познания // Verbum, №13, 2011. С. 367–378.133. Шестов Лев. Достоевский и Ницше. Берлин: Издательство «Скифы», 1922.– 157 с.134. Шмитт К.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
