Диссертация (1148545), страница 34
Текст из файла (страница 34)
Дляболее нейтрального наименования они, скорее, используют антрополексемыж енщина и муж чина.Таким образом, можно предположить, что в современной разговорнойустнойспонтаннойречипараллельносуществуюттризначенияантрополексем т ет я и дядя, которые необходимо зафиксировать в Словарерусской повседневной разговорной речи.179Кроме этого, в ОРД встретился интересный контекст употреблениялексемыт ет я,появившийсяотчастикакследствиетенденциипревалирования сочетания т ет и с именем собственным — в составеустойчивого выражения т ет я Мот я (см.
следующий раздел работы).3.3.5. Появление «новых» устойчивых сочетаний с единицами даннойлексико-семантической группыНаконец,необходиморассмотретьсочетанияразнойстепениустойчивости, зафиксированные с различными единицами исследуемойлексико-семантической группы.3.3.5.1. Тетя МотяОб одной такой единице, имеющей явный идиоматический характер,уже упоминалось выше (см. также: Богданова 2010е). Речь идет о сочетаниит ет я Мот я, обнаруженном в следующем контексте:• и они вот задрали эт у цену // а т ёт я Мот я т ут / они сейчаскрит икуют / вон т ут в подъезде / вон вст ал ут ром / вон президентсказал / чт об на музеи не повышали.В существующих словарях русского языка, включая самыесовременные, такая лексическая единица не зарегистрирована.Для выяснения лексического значения данной идиомы был проведенэксперимент с обращением к мент альному лексикону носителей языка:соответствующий вопрос был разослан по электронной почте разным людям,по большей части филологам, в ответ были получены реакции такого рода(см.
подробнее: Богданова 2010е):•Какая-т о т ёт я (пренебр.);•Прост ая т ёт ка (пренебр.);•Женщина ст ранного вида, мож етст ранного вида ;•Прост ая ж енщина из народа;•О прост оват ой, глуповат ой ж енщине деревенского происхож дения;•Эвфемизм«глупойж енщины»,ироничноек несообразит ельност и в какой-либо сит уации;быт ь, незнакомая ж енщинаот ношение180•Мне каж ет ся, чт о «Мот я » — неопределенный арт икль к слову «т ёт я ».То ест ь некая дама среднего/ст аршего среднего возраст а (+ возмож но,акт ивная, дородная );•Эт о т акая недот епа, недалекая ж енщина, у кот орой мало чт о хорошополучает ся, но она всех судит , счит ает себя умнее всех, имеет свойвзгляд на вещи;•Тёт я Мот я — обыват ель;•Элект орат ниж ней ст упени;•Недалекая неопрят ная ж енщина в возраст е;•Тёт я Мот я — образ собират ельный.
Наверняка ест ь какая-т олюбопыт ная ист ория, кот орая объясняет появление эт ого шут ливогонаименования. Я бы сказал, чт о упот ребляет ся фамильярно или шут ливоот носит ельно социально акт ивных деят ельных ж енщин среднегои ст аршего возраст а, но без осуж дения. Предполагает ся, чт о функцият ёт и Мот и в общест ве необходима. Тёт я Мот я всегда помогаетзамет ит ь узкие мест а в семье или в общест ве, но редко сама предлагаетконст рукт ивные способы уст ранения т рудност ей, т ем более саманикогда не предпринимает усилий к уст ранению эт их т рудност ей,поскольку не рискует . Она от личает ся изрядным любопыт ст вом, всюдусует свой нос, но, обладая большим ж изненным опыт ом, дает верныеи объект ивные, част о нелицеприят ные оценки.
Образ т ёт и Мот ивходит в более широкое предст авление о сердобольной т ет ушке,кот орая замечает недост ат ки, но не от вечает за их исправление. Оначаст о досаж дает , но в целом она «всегда права ». Далее, т ёт я Мот явходит в круг бабушек, двоюродных сест ер, брат ьев, племянников,крест ных, разных дальних родст венников и свойст венников, с кот орымиприходит ся периодически вст речат ься и резонерст во кот орыхприходит ся хот я бы изредка выслушиват ь. Избеж ат ь эт ого никакнельзя, поскольку эт о предписывают неписаные законы обхож денияс родней;•Тёт я Мот я — прот от ип «гласа народа ».
В речи инт еллигенции —человек из т олпы;•Тёт я Мот я — обыват ель, предст авит ель народа, собират ельный образт ипичного, обычного человека, на кот орого обрушивает ся, как правило,неож иданно самая разная информация. Тёт я Мот я мож ет выразит ьсамое реальное и от кровенное от ношение к полученной информации;•В моем понимании «т ёт я Мот я » упот ребляет ся в от ношении некоейколорит ной персоны ж енского пола, скорее всего, не без еврейскихкорней, кот орая делает /говорит нечт о не совсем ож идаемое, либо невходящее в привычное, неприят ное говорящему/рассказывающемуперсонаж у/субъект у, даж е абсурдное с его т очки зрения;181•Тёт я Мот я — образ ст арый, всем извест ный, но сейчасподвергающийся переосмыслению (пост модернист скому). Традиционнаят ёт я Мот яфольклорный персонаж , для кот орого характ ерноабсурдное поведение, обусловленное не т олько прост одушием, но ещеи от кровенной глупост ью, склонност ью к демонст рат ивному поведению;•Немолодая ж енщина в немодной, безвкусной или неопрят ной одеж де,в нелепом головном уборе или с плохой прической;•На мой взгляд, выраж ение «т ёт я Мот я » имеет одно из следующихзначений: 1) любая взрослая ж енщина (скорее с шут ливым илипренебреж ит ельным от т енком); 2) нект о, одна из группы людей(соседей, пассаж иров, участ ниц чего-либо и т .
д.), вт орост епенныйперсонаж , т . е не участ ник происшест вия, а скорее одна из свидет елей;3) 1-е или 2-е + выделяет ся среди других за счет какого-либо внешнегофакт ора (манера поведения, одеж да, социальный ст ат ус и т . д.);•По поводу т ет и Мот и... я предст авляю ее т ак: очень прост оват аяж енщина, необразованная, безвкусно одет ая, недалекая, немолодая...Вот т акая неприглядная карт инка ;•Я счит аю, чт о эт о нарицат ельное сущест вит ельное для обозначенияж енщины, скорее, прост ой, обычной, возмож но даж е, заурядной.Срифмованное словосочет ание собст венного и нарицат ельногосущест вит ельных хорошо запоминает ся, чт о т ипично для фольклора(например, «волк-зубами щёлк», «зайчик-побегайчик», у болгар — «кумчовълчо»);•Тёт я Мот я — т ет ка необразованная, неуклюж ая, неловкая, недалекая,везде вст ревающая и попадающая впросак, но не злобная;•Словосочет ание мало упот ребляет ся.
В последнее время ононеож иданно всплыло благодаря некот орым публичным личност ям, нов основном, по-видимому, из-за фонет ических, а не смысловыхассоциаций;•обобщенный народный образ, примерно равно «Клава » для другоговременного от резка + мат решка .Видно, что т ёт я Мот я так или иначе знакома практически всемносителям русского языка, все имеют о ней какое-то представление, в томчисле не только о ее характере, но и о внешности. Н. В.
Богданова, используяданные эксперимента, суммировала это знание и предложила своего родасловесный портрет т ет и Мот и.Возраст : взрослая, немолодая, среднего / ст аршего среднего /ст аршего возраст а, с большим ж изненным опыт ом.182Внешний вид: дородная, колорит ная, неуклюж ая, неловкая, ст ранноговида, неопрят ная, в немодной и безвкусной одеж де, в нелепом головномуборе, с плохой прической.Характ ер и особенност и личност и и поведения : прост оват ая,прост одушная, глуповат ая, глупая, несообразит ельная, недалекая, недот епа,не злобная, акт ивная, любопыт ная, демонст рат ивное или абсурдноеповедение, всюду сует свой нос, во все вст ревает , попадает впросак, всехсудит , счит аетсебя умнее всех, имеетсвой взгляд на вещи, ноконст рукт ивного решения проблем не предлагает .Социальныйст ат ус:прост ая,необразованная,деревенскогопроисхож дения, из народа, из т олпы, обыват ель, элект орат ниж нейст упени, т ипичный, обычный человек, собират ельный образ, обобщенныйнародный образ (см.: Богданова 2010е).Такой — обобщенный, собирательный — образ т ёт и Мот и,существующий в языковом сознании носителей русского языка, во многомподтверждают как тексты из Интернета, так и произведения художественнойлитературы.Однако Национальный корпус русского языка предлагает и большоеколичество контекстов, в которых т ет я Мот я обозначает конкретнуюженщину, например:• На сундуке у т ет и Мот и Василий кот решил уснут ь [Е.
Чеповецкий.Непоседа, Мякиш и Нетак (1989)];• Желт ые курт ки они придумали сами, а сшила их т ет я Мот я ―соседка Кадика [Э. Лимонов. Подросток Савенко (1982)];• Тет я Мот я ж ила на первом эт аж е, а ее соседи по кварт ире, порт нойИосиф с ж еной и дет ьми, чьи окна выходили на задний двор, ж илив полуподвале [В. Сидур.
Памятник современному состоянию(19731974)];• Давно уж е сост ояла Пуфла с соседкой т ет ей Мот ей в ссоре из-закуриных яиц, кот орые нанесла Пуфлина Рябка в Мот ином малиннике[Л. М. Леонов. Барсуки (1924)];• Бабушек и дедушек рядом не было и мои родит ели на прот яж ениинескольких лет до дет ского сада вынуж дены были нанимат ь для меня183няньку.
Нянек было несколько и помню я их т олько по рассказаммат ери. Но одну — т ет ю Мот ю помню и част о вспоминаю. Памят ьмоя не сохранила ее лица, я могу ошибит ься с ее возраст ом, но лет ,как я полагаю, было ей т огда около или чут ь больше пят идесят и, былаона не худа, а скорее полноват а, носила какие-т о серыемешкообразные плат ья и т акое ж е черного или т емно серого цвет апальт о. Была она добра ко мне, говорлива и по-доброму ворчлива[А. Шуваевский. Тетя Мотя].Все это говорит о том, что обобщенный образ рождался постепенно,впитывая в себя черты характера и внешности конкретных женщини заимствуя их, в том числе, и у обладательницы полного имени — Мат реныили мат решки, заключающей в себе идею собирательности (Богданова2010е: 57).Интересно, что в современной разговорной речи существует довольнобольшое количество аналогичных идиоматических выражений, таких как,например, т ет я Клава , т ет я Маша , т ет я Соня, дядя Пет я, дядя Вадяи дядя Вася (см.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
