Диссертация (1148532), страница 57
Текст из файла (страница 57)
С ней, как и с любым ребенком, связано многозабот. В ее воспитание родители вкладывают много труда, они боятся («страх») за ее будущее,которое неизвестно. Дочь – будущая мать, ближе всего к дочери мать. Дочь ассоциируется снежностью, любовью, лаской, легкостью. Она красива, добра, умна. Она всеобщая любимица, вособенности любимица отца, «женщина, для которой этот отец хранил всю нежность мира».Реакция «ноћ» индивидуальна, ее трудно объяснить.6. Свекровь («свекрва») в реакциях представлена в целом негативно: это зло для снохи(три реакции), она сварлива, так как с ней у снохи происходят ссоры, она ревнует сына к снохе,придирается к ней.
Ее характеризуют как «змею», хитрую, наглую, субъективно оценивающуюневестку, злую, нетерпеливую, «ее лучше не иметь». Но с другой стороны, свекровьтрудолюбива, сильна, «умница», она поддерживает семью, она знает, что будет благом длясемьи, делает, «как лучше». У двух информантов реакция на стимул «свекрва» нейтральная,описывающая значение данного слова.7. Среди реакций на стимулы «ташта» и «пуница» ‘теща’ нет ни одной преобладающей.Теща оценивается двояко: она оказывает поддержку членам семьи дочери, характеризуется кактрудолюбивая хозяйка, и она, как свекровь, «знает и умеет делать, как лучше», однако у зятя сней происходят ссоры, она ассоциируется с обманом, мотивы ее поведения и действий зятюнепонятны («мозгалица» ‘головоломка’). Слова «ташта» и «пуница», по мнению одногоинформанта, «отвратительные слова», что показывает его отношение к теще.
Теща – сама мать,присутствуют две пояснительные реакции («женина маjка» и «мама од жене»). Теща ближе кдочери, чем к зятю, она дает дочери советы. Реакция «од случаја до случаја» говорит о том, чтотещи бывают разные.8. Сноха («снаха») представляется информантам как красивая, молодая, веселая, добрая,верная, умная женщина. Один респондент характеризует свою сноху как трудолюбивую. Сдругой стороны, сноха ассоциируется со злом, некоторые респонденты называют ее «ведьмой»234и «дьяволом» (возможно, анкетируемые пишут о восприятии собственной снохи, которая им ненравится).
Сноха ассоциируется и с продолжением рода, она носитель семейных традиций,которые она сможет передать новому поколению. Роль снохи в семье велика: она в курсе всехдомашних дел, на ней держится дом, она воспитывает детей, работает по дому, помогает свекруи свекрови. Стимул «снаха», конечно, вызывает реакцию «свекрва» ‘свекровь’. Сноха можетраздражать свекровь, отношения снохи и свекрови – объект разных шуток.
Сноха соотноситсясо старостью, по-видимому, потому, что родители ее мужа могут быть уже немолодыми ковремени женитьбы сына. В нескольких реакциях дается положительная оценка снохамреспондентов, одна реакция дефинитивного характера: сноха представляется как супруга сына.9. Мачеха («маћеха») – олицетворение пустоты, отсутствия матери.
Она проявляетложную любовь по отношению к неродным детям, она «зло», зачастую «необходимое» (так какдетей необходимо воспитывать). Она вызывает неприязнь. Когда у ребенка нет матери, а вместонее мачеха, он несчастен. Мачеха блюдет свои интересы, в неродном ребенке она незаинтересована, она ему чужая. Для одного информанта «мачеха» – «неприятное слово».Мачеху называют также «ненастоящей матерью». С другой стороны, мачеха соотносится сутешением, она может быть очень хорошей, «второй матерью». Мачеха также ассоциируется скрасным цветом (этот цвет – символ агрессии) и со сказками, в которых часто отрицательнойгероиней бывает мачеха. Реакцию «треба да се потруди» можно расценивать по-разному.Возможно, имелось в виду, что неродным детям надо потрудиться, чтобы завоевать любовьмачехи, а может быть, мачеха должна потрудиться, чтобы воспитать чужих детей.
Как бы то нибыло, большинство реакций отражают негативную оценку мачехи.10. Сестра («сестра») соотносится с поддержкой, верой, она имеет большое значение длябратьев и сестер, она для них – «все на свете», «сокровище», «друг», «верный товарищ», к нейиспытывают и от нее получают безусловную любовь. Братья готовы за нее отдать свою жизнь.Сестра надежна, преданна, сильна. Она ассоциируется с нежностью, радостью, добротой, номожет быть и бесшабашной, непослушной, иметь дурной характер.
Сестра не может заменитьбрата, «плохая» ему замена. О том, как можно интерпретировать реакцию «од случаја дослучаја», говорилось выше. Сестра ассоциируется также с рекой (индивидуальная реакция).Одна реакция («медицинска») не связана с родственными отношениями, это другое значениеслова «сестра», указывающее на конкретную профессию.11. Тетка («тетка») – женщина, родственница, соотносящаяся со своим мужем – дядей.Тетка может быть родственницей либо со стороны отца, либо со стороны матери. Онаассоциируется с приготовлением вкусного («слатко» ‘варенье’, «колачи» ‘пирожные, пироги’),приготовлением еды («вечера» ‘ужин»’, «ручак» ‘обед’). Тетка – хорошая хозяйка. У нее естьсвои дети. Тетка заботлива, нежна, она может быть как мать для племянников, но, с другой235стороны, может быть и сплетницей («трач» ‘сплетня’), ехидной, глупой, злой, можетассоциироваться и с ведьмой.
Племянники тетку обычно любят. Тетка представляетсякрасивой, она может носить платья и очки, у нее может быть сделана прическа, волосы могутбыть кудрявыми (информанты обращают внимание на внешность тетки). Реакция «Ана»индивидуальна: это, по-видимому, имя тетки респондента.12. Старуху, старую женщину («стара баба») характеризует мудрость, ум, ее уважают. Еевозраст сравнивается с осенью: как осень – время года, когда природа увядает, так и старость –пора физической немощи, невозможности легко передвигаться, ухудшения психики.
Старухаассоциируется с трудом. В ее внешности бросающийся в глаза предмет – палка, одета старухачаще всего в одежду темных расцветок («црно» ‘черное’), от старости женщина становитсяменьше ростом, пригибается к земле, сутулится. Старуха соотносится с приготовлением еды,гостинцами для внуков («слаткиши» ‘сладости’), она пенсионерка. У двух информантовстаруха ассоциируется с историями: старые люди любят вспомнить былое.
Один информантотмечает, что это «скучные рассказы без конца». Таким образом, старуха представляется еще икак занудный человек. Примечательна ассоциация «царица» (возможно, она связана с каким-тосказочным образом, а возможно, и с тем, что старая женщина заслуживает такого же почтения,как царица). Один респондент пишет, что слово «старуха» «в зависимости от контекста» можетобозначать уважаемого старого человека или быть «ругательным наименованием» (разумеется,этот ответ нельзя считать ассоциацией самого информанта: респондент дает не своепредставление, а объясняет восприятие «старухи» в определенном контексте. Задание былонеправильно выполнено, поэтому такая реакция – экстрасигнальная).13. Вдова («удовица») ассоциируется с печалью, несчастьем, трауром, одиночеством.
Ейтруднее, чем замужним женщинам: если есть дети, их трудно воспитать одной. Это чаще всегонемолодая, зрелая женщина (реакция «баба»). Она чувствует усталость, ей нелегко. Реакция«комшиjе» ‘соседи’ говорит о том, что вдове, возможно, могут помогать соседи, а могут иобсуждать ее. Один респондент пишет, что вдове «нередко требуется помощь», нужно«следить», чтобы люди не говорили плохое о ней. Никто не хочет быть на месте вдовы.14.
Старая дева («баба-девоjка») одинока (3 реакции), несчастна, она соотносится спечалью, тоской, жизненным промахом. Она упустила время для брака, не использовалашансов, которые давала ей жизнь, потому, что она разборчива или ее замужеству помешали ееплохой характер или жизненные обстоятельства. Быть старой девой – «совсем не счастье», ейприходится бороться (с насмешками людей или за то, чтобы найти себе наконец мужа и т.д.), унее нет семьи, ее могут осуждать соседи. Старая дева ассоциируется с пожилой незамужнейженщиной.
Она может быть ленивой, глупой, старая дева неопытна. По мнению одногоинформанта-нелингвиста, «баба-девоjка» – «пейоративное слово» (в действительности, не236одобряется факт, а не сама такая женщина).Для того чтобы получить максимально полное на данном уровне анализа представление оструктуре концептов «жена» и «мушкарац», стоит сопоставить результаты, полученные в ходеинтерпретации реакций информантов на стимулы, репрезентирующие лиц мужского иженского полов, с данными Ассоциативного словаря сербского языка437, так как авторы словаряпровели более масштабное исследование.
Ими была опрошена именно молодежь 18 – 25 лет(всего 800 человек; девушек намного больше, чем молодых людей), поскольку, по мнениюисследователей, молодые люди являются будущими участниками культурной и общественнойжизни нации, в связи с чем на основании именно их реакций можно составить будущийязыковой, социологический и культурный портрет нации438. Анкетирование проводилось в 2002– 2003 гг.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
