Диссертация (1148504), страница 36
Текст из файла (страница 36)
Знание логической модели позволяет адресанту создавать новыеаналогичные тексты, а адресату — отгадывать загадки с данной моделью.4. Современные загадки строятся, как правило, по известнымлогическим моделям, что сближает их с традиционными и не позволяетговорить о том, что они представляют собой искажение жанра.5. Большое сходство загадок одной семантической группы (с однойотгадкой), позволяющее выстроить семантическую структуру слова-отгадкив«загадочной»ЯКМ,объясняетсяиспользованиемконцептуальныхметатропов (сходных компонентов значения, выраженных определеннымилексемами и фольклорными формулами).
Анализ репрезентативной группызагадок (с отгадкой печь) позволил выделить 10 основных семантическихкомпонентов слова-отгадки в ЯКМ загадки.1696. На основе анализа формальных и семантических интертекстуальныхсвязей выделяется также группа «маргинальных» загадок с отгадками —непредметнымив«загадочной»ЯКМименамисуществительными.К семантичским признакам «непредметности» слова в загадке относятся1) «всеобщность»; 2) «неподверженность разрушению»; 3) «отсутствиепараметров, которые могут быть измерены»). С точки зрения формы загадкис«непредметными»отгадкамихарактеризуютсяпреобладаниемвопросительных предложений в описательной части, отсутствием метафорзаместителей«скрытыхденотатов»иналичием«внежанровых»интертекстуальных связей.7.
Интертекстуальность — важное конституирующее свойство русскойтрадиционной (и в еще большей степени современной) загадки, как и другиесредства, используемые ею, одновременно «намекающее» на отгадку и«отводящее» от нее.170ЗАКЛЮЧЕНИЕЗагадка — уникальный жанр русского фольклора — благодатныйматериал для исследования специфики и особенностей языка фольклорав целом. Будучи жанром, требующим от адресата определенного знаниятрадиционной картины мира, способности декодировать фольклорные коды,она демонстрирует свою жанровую картину мира, репрезентируемую особымустройством текста. С одной стороны, текст загадки, как все фольклорныепроизведения, является открытой структурой, с другой, — имеет всепризнаки«законсервированного»текста(ритм,рифма,устойчивыесоотносительные ряды вопрос→отгадка).В тексте загадки присутствуют древнейшие «сцепы» вербальногокодирования окружающего мира, что выражается в наличии ядерныхсоотношений, повторяющихся из текста в текст.
В этом отношении, на нашвзгляд, недостаточно констатировать лишь традиционную формульностьзагадки, важно указать на наличие некоего фонда традиционного знания(интертекста), составляющего «энергию» жанра (термин Н. А. Кузьминой)и проявляющегося в том числе в этих формулах.Вариация текстов — особенно одной тематики — становитсявозможной благодаря т. н. внутрижанровой «перекличке» устойчивыхсоотношенийпосхемевопрос→отгадка,т.
е.такихкодовыхобусловленностей, которые могут многократно повторяться при созданиитекстов с одним «скрытым денотатом». В настоящей работе эту устойчивуюобщность текстов загадки (как эксплицитную, так и имплицитную) мыназываем «внутрижанровой интертекстуальностью».Интертекстуальность понимается в работе как универсальная категорияфольклорного текста вообще и загадки, в частности; интертекстуальность взагадке — пронизывающая весь «загадочный» жанр содержательная иформальнаяобщностьсоотносительныхрядов,«сцепов»посхемевопрос→отгадка, выражающаяся на текстовом уровне в общих формулах,171фразеологии, в сходных логических моделях, повторяющихся ключевыхсловах, имеющих характер «ключа», «шифра» к отгадке.По отношению к текстам других фольклорных жанров загадкавыступает в функции прототекста (сказки, загадки-анекдоты и т.
д.)и метатекста (пословицы, заговоры, «жития» растений и предметов и т. д.).Будучипрототекстом,жанрообразующиезагадкаособенности,«транслирует»преждевсего,своиструктурныепринципиальнуюдиалогичность, которая в сказке, например, может служить для развитиясюжета, а в анекдоте — для создания эффекта обманутого ожидания.Загадки-метатексты позволяют одновременно проверять знание нетолько принципов построения загадок, но и разноуровневых особенностейтекстов других фольклорных жанров. Для рассмотрения этих метатекстовважна установка на наличие особой интертекстуальности с точки зренияреципиента — той, без осознания которой «разгадать» текст невозможно.Основноевниманиевработеуделено«внутрижанровой»интертекстуальности загадки, которая проявляется:1) на текстовом уровне: а) в преимущественно метатекстовой функциизагадки, б) в диалоговой организации текста, в) в наличии ограниченногонабора логических моделей строения текста;2) на лексическом уровне: а) в наличии специальной жанровой«терминологии», б) наличии ядерных текстовых компонентов (собственноеимя, постоянный эпитет, ключевое слово и др.), «связывающих» всеварианты и версии загадок в один гипертекст, в) в культурной семантикеряда лексем, выступающих в роли отгадки;3) на формальном уровне: а) в наличии устойчивой «анаграммности»как формы кодирования ряда текстов, б) в фактах фонетической аттракции,выступающей поводом для наивной этимологии.Исследованиесовременныхзагадок,бытующихвинтернет-пространстве, с точки зрения «внутрижанровой» интертекстуальностипоказало, что они строятся по известным логическим моделям, что сближает172их с традиционными загадками и не позволяет утверждать о серьезномискажении, «вырождении» жанра.Исследование загадок одной семантической группы (например,с отгадкой печь) позволило выстроить семантическую структуру словаотгадки в «загадочной» ЯКМ.
Семантические компоненты слова печь1) антропоморфность; 2) связь с избой и различными еѐ частями; 3) большойразмер; 4) «наполненность»; 5) зооморфность; 6) белый или черный цвет;7) способность давать тепло; 8) «прожорливость»; 9) различное «поведение»летомизимой,10)неспособностькперемещению,выраженныев описательной части совпадающими или синонимичными лексемами,неизменноповторяютсяврядетекстов,чтосвидетельствуето существовании общекультурного устойчивого кода, т. н. культурногознания,обеспечивающегоинтертекстуальныйхарактерфольклорнымпроизведениям.На основе анализа интертекстуальных связей выделяется также группа«маргинальных»загадоксотгадками —непредметнымиименамисуществительными. Эти тексты характеризуются рядом общих особенностейразноуровневого порядка: 1) описание в левой части загадки устойчивыхконнотативных ассоциаций слова-отгадки и отсутствие в тексте конкретнойметафоры-заместителя загадываемого слова; 2) оппозиционная структурасемантики слова-отгадки; 3) использование постоянных узнаваемых мотивов,указывающих на непредметность загадываемого слова — узла ЯКМ(«всеобщность», «неподверженность разрушению», «отсутствие параметров,которые могут быть измерены»); 4) вопросная форма «загадочного» текста;5) подчеркнутое проявление межжанровой интертекстуальности загадок.Восстановлениефрагментов«загадочной»ЯКМ,установлениехарактерных для загадки интертекстуальных характеристик языковогопорядка является очередным шагом, предпринятым автором данной работы,на пути к системному и полному комплексному лингвистическому описанию173загадки как жанра русского фольклора, что и составляет перспективуразвития выбранной темы.174ИСТОЧНИКИЗагадки —Загадки[Текст]/Изд.подгот.В.
В. Митрофанова;[АН СССР. Ин-т рус. литературы (Пушкинский дом)]. — Ленинград : Наука.Ленингр. отд-ние, 1968. — 255 с. — (Памятники русского фольклора /Гл. ред. А. М. Астахова [и др.]).Мокиенко — Мокиенко, В. М. Большой словарь русских поговорок :более 40000 образных выражений / В. М. Мокиенко, Т. Г. Никитина;Междунар. ассоц. преподавателей рус. яз. и лит.
[и др.]. — Москва : ОЛМАМедиа Групп, 2013. — 783 с.С 1876 — Садовников, Д. Н. Загадки русского народа : Сб. загадок,вопросов, притч и задач [Текст] / Сост. Д. Садовников. — Санкт-Петербург :тип. Н. А. Лебедева, 1876. — [4], VI, [2], 333 с.175СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ1. Агапкина, Т. А. Имя [Текст] / Т.
А. Агапкина // Славянская мифология :энцикл. словарь : А–Я / [науч. ред. : В. Я. Петрухин и др.]. — Москва :ЭЛЛИС Лак, 1995. — С. 210–213.2. Адоньева, С. Б. Прагматика фольклора [Текст] / С. Б. Адоньева ;С.-Петерб.гос.ун-т.—Санкт-Петербург :Амфора,2004. —310 с. : карт.3. Адрианова-Перетц, В. П. Символика сновидений Фрейда в светерусских загадок [Текст] / В. П. Адрианова-Перетц // Секс и эротика врусской традиционной культуре : [Рус. эрот. фольклор : Сб. ст. /Сост. и авт. послесл. А.Л. Топорков].
— Москва : Науч.-изд. центр«Ладомир», Б. г. (1996). — С. 519–528. — (Русская потаеннаялитература).4. Алексеевский, М. Д. К вопросу об определении современного фольклора[Текст] / М. Д. Алексеевский // Современный фольклор : справ. изд. :материалы для обсуждения. — Москва : ГРЦРФ, 2012. — С. 17–20.5. Аникин, В. П. Д. Н. Садовников иегосборникзагадок[Текст] /В. П. Аникин // Загадки русского народа : сб. загадок, вопросов, притч изадач / сост. Д.
Н. Садовников. — Москва : Изд-во Моск. ун-та, 1959. —С. 3–30.6. Аникин, В. П. Русское устное народное творчество: Учеб. для вузов[Текст] / В. П. Аникин. — Москва : Высшая школа, 2004. — 735 с.7. Арнольд, И. В. Семантика. Стилистика. Интертекстуальность [Текст] :сб. ст. / И. В. Арнольд ; науч. ред. П. Е. Бухаркин ; С.-Петерб. гос.ун-т.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
