Автореферат (1148274), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Oldenburg, 2010. S. 280.9уверенностью указать на конкретный городской топоним, послуживший прототипомфантастического Перле.Альтернативная история, выступающая, по Смирнову, вторымпризнакомфантастики, складывается в «Другой стороне» особым образом. Она возникает не изотдельных «дополнений» к фактическим городским историям или «вычитаний» из них,что характерно для рассматриваемого литературного контекста, а из совокупностисемантическиразнородныхэлементов,отдельныхгородских«историй»,позаимствованных из судеб фактически существующих городов и отсылающих к Праге иМюнхену, Вене и Зальцбургу, чешскому Лейтмерицу ишвейцарской Асконеодновременно.Стратегия художественного синтеза, используемая Кубином при создании образагорода в «Другой стороне», характерна и для его изобразительного творчества8 .
ОнаопределяетпричастностьроманафеноменуGesamtkunstwerkпроизведения искусства), влияние которого в началеобластиархитектуры,литературы,искусства(синтетическогоXX века распространяетсякниги.ИспользованиенапонятияGesamtkunstwerk правомерно как по отношению ко всему произведению, в которомразмываются границы между вербальным и иконическим, а также между литературой идругими дискурсами, в частности, философией и оккультизмом, так и по отношению к егохудожественному пространству. Очевидной отсылкой к идее вагнеровского совокупногопроизведения искусства является возникающий на страницах романа Людвиг Баварский(1845-1886), под началом которого был построен замок Нойшванштайн, (1868-1886),задуманный как реплика средневекового замка, включающего сценографию вагнеровскихдрам и живописные мотивы его мифологии. Среди архитектурных построек Перле попринципу синтеза возникает резиденция Патеры, составленная из элементов Тауэра иКремля, Градчан и Эскориала, а также так называемый озерный храм, обнаруживающийсвой прообраз в эскизах немецкого художника, иллюстратора, архитектораФидуса(настоящее имя Хуго Хёппенер, 1868-1948)9, одного из первых адептов вагнеровскойконцепции эстетического синтеза.АрхитектурныйGesamtkunstwerkпревращаетсяводинизцентральныхфеноменов авангардистского искусства, занятого проблемой тотальной реформыжизнеустройства.Жизнеформирующая,преображающаяфункцияархитектурыразрабатывается в теоретическом трактате Пауля Шеербарта «Стеклянная архитектура»8Assmann P.
Künstlerische Quelle für eine andere Moderne // Hoberg A. (Hg.). Alfred Kubin. Drawings 18971909. München, 2008. S.55-68.9О совокупном произведении искусства у Фидуса см.: Fornoff R. Die Sehnsucht nach dem Gesamtkunstwerk.Studien zu einer ästhetischen Konzeption der Moderne. Hildesheim, 2004. S. 241.10(1914), а также в его романах «Раккокс-биллионер» («Rakkox der Billionär», 1906),«Лезабендио» («Lesabendio», 1913), с основными идеями которого Кубин знакомится,вероятно, уже в 1906 году, участвуя в создании иллюстраций. В отличие от фантазийШеербарта, город в «Другой стороне» представляет собой не качественно новый мир,призванный внести свой вклад в создание «нового» человека, а гибрид, составленный изэлементов существующей европейской культуры, «убежище» для всех, кто «не доволенсовременной цивилизацией» (10).
Перле строится по принципу символистской модели«мира без нового» 10 , выявляющего за счет своей изоляции, стагнации, фиксации напрошлом типологическое сходство со старым городом-домом в поэме Валерия Брюсова«Замкнутые» (1901)11.Таким образом, идея авторского эксперимента в романе Кубина состоит в том,чтобы, объединив существующие урбанистические контексты, создать своего рода мегаполис (в котором «мега» указывает не на физическую, а на смысловую масштабность), вмаксимальной степени реализующий основную функцию города, состоящую внакоплении и сохранении культурных и материальных ценностей европейскойцивилизации. Эта «накопительная», архивная функция города в романе «Другая сторона»обнаруживает интересные параллели в концепции американского философа, социолога,историка и критика архитектуры Льюиса Мамфорда (1895-1990), нашедшей отражение вего книге «Город в истории»12.Генезис фантастического мегаполиса осуществляется в «Другой стороне»несколькими способами: во-первых, с помощью прямого называния, описания илиграфического изображения конкретных архитектурных сооружений, во-вторых, за счетцелого ряда культурно-исторических реалий, которые «зашифрованы» в его жизненномукладе, в-третьих, за счет героев романа, обнаруживающих своих прототипов средиисторических личностей, деятельность которых связана с конкретными городами.В ходе исследования выявляются те основополагающие городские прототипы,которые, в своей совокупности, образуют фантастический Перле.
Описание отдельныхархитектурных построек Перле отсылает к богемскому городку Лейтмериц, где Кубинпоявился на свет 10 апреля 1877 года, к Зальцбургу, где в период с 1888 по 1890 годыКубин посещал гимназию, а в его классе в самом деле был ученик по имени Патера13.Одновременно тот ракурс, из которого рассматривается театральная тема, актуализирует10См.: Смирнов И.П.
Психодиахронологика. М., 1994. С.151.Элементы сходства между Перле в романе Кубина и старым городом Брюсова обнаруживаются также вмотивах сна как основы жизни, зеркала как символа вечного повторения, а также в реверсивном мотивеоживающих мертвецов, устанавливающем живую связь изображаемого города с прошлым.12Mumford L. The city in history. N.
Y., 1961.13Hewig A. Phantastische Wirklichkeit. München, 1967. S. 751111венскую составляющую города в романе. В отличие от незаинтересованного в наличиитеатрабольшинстважителейПерле,новоприбывшийхудожникуспеваетдо14расформирования театра посетить спектакль «Орфей в царстве мертвых» , на котором оноказывается одним из трех зрителей. Роль этого спектакля в его дальнейшей судьбеаналогична структурирующей роли театра в жизни венцев, для которых, по мнениюавстрийского писателя и критика Германа Бара, «театр задает тон, моду на все, даже надушевные переживания» и которым актер «одалживает» 15 свою сущность. Очень повенски художник пытается «осуществить» в жизни просмотренную им театральнуюпостановку, веря, подобно Орфею, в возможность «повторного счастья» с умершейсупругой, образ которой мерещится ему в темных переулках города, и пытаясь, подобноОрфею, забыться после ее смерти в творчестве.Ограничивающая Царство грез гигантская стена с единственными воротамиявляется не только материальной границей между миром обыденного и потустороннего,но и реализованной метафорой.Герман Бар в своем эссе «Вена» (1906) пишет о«китайских стенах» австрийской столицы, препятствующих проникновению в странуновых веяний культуры 16 .
В связи с такой трактовкой мотива стены в ином светепредстает и связанная с государством Патеры восточная экзотика, к которой, увлеченные«романтическим ориентализмом», обращаются многие немецкие фантасты эпохи. Вполневозможно, что, помещая свой фантастический город посреди азиатской пустыни, Кубинбуквально воспроизводит ощущение от многонациональной Вены, сложившееся у егосовременников: «Porta Orientis» 17 называл ВенуГофмансталь, в то время как Бар,ссылаясь на образное замечание Меттерниха о том, что Азия начинается уже на венскойЛандштрассе, окрестил ее городом «на европейско-азиатской границе»18.Тема изоляции жизни города от событий внешнего мира оказывается актуальна идля мюнхенской ситуации рубежа веков, которая, очевиднее всего, была учтена Кубиномпри создании художественного образа стены в романе.
Иронизируя над состояниемстагнации в художественной жизни баварской столицы, к метафоре городских стенобращается и Кандинский, отмечая в одном из своих эссе, посвященных Мюнхену, что14В один год с выходом в свет романа «Другая сторона» появляется одноактная пьеса мюнхенского другаКубина К.
Вольфскеля «Орфей» (1909). Отождествление возлюбленной с Эвредикой происходит и в новеллеЖерара де Нерваля «Аврелия» («Aurelia», 1855), которую Кубин иллюстрирует во время написания романа.См.: Wolfskehl K. Orpheus // Winkler M. (Hg.). Einakter und kleine Dramen des Jugendstils. Stuttgart, 1974.Нерваль Ж. де.
Аврелия // Нерваль Ж. де. Мистические фрагменты. СПб, 2001. С.436.15См.: Bahr Н. Wien. Stuttgart, 1906. S. 74, 75.16Ibid., S. 117.17Hofmannsthal H. von. Wiener Brief // Hofmannsthal H. v. Gesammelte Werke in 10 Einzelbänden. Reden undAufsätze II. Frankfurt a. M., 1979. S.102.18Bahr H.
Wien. S. 116.12этот город окружен «валами и глубокими рвами»19, надежно защищающими его от новыхтенденций в искусстве. На узнаваемость Мюнхена в «Другой стороне», где Кубинпроживает в период с 1898 по 1908 годы, указывали уже современники Кубина, например,ег первый издатель и меценат Ханс фон Вебер (1872-1924). Здесь начинающий художникучится в частной школе Л. Шмидт-Ройте, а затем посещает класс Н. Гизиса в Академиихудожеств; здесь он знакомится с Паулем Клее и Василием Кандинским, завязываетмногочисленныелитературныезнакомства,вчастности,списателямиКарломВольфскелем (1869-1948), Рихардом Шаукалем (1874-1942), Робертом Вальзером (18781956) и Томасом Манном (1875-1955). К конкретному району Мюнхена - богемномуШвабингу отсылают отдельные герои романа, нашедшие своих прототипов в личностяхХанса фон Вебера, Стефана Георге, поэта Людвига Дерлета (1870-1948).Кампанила на главной площади Перле, совмещающая в себе функции сакральногосооружения и писсуара,отсылает к Венеции, где, по свидетельству русскогоискусствоведа П.П.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
