Диссертация (1147956), страница 14
Текст из файла (страница 14)
Е. Боборыкин и Ю. Г. Зинченко по этому поводу отмечают:«Классик американской социальной философии и социологии Т. Парсонс неставил себе задачу разрешить проблему «социально-индивидуального» вценностях, он делает акцент на нормативном (социальном) определенииценностей, представляя личность лишь как единицу социального действия. Онрешительно отсекает ценности (ценностные ориентации – термин, являющийсяизобретением Парсонса и его заслугой)»171 как ориентации на социальныеспособы действия от личностного, которое он называет «мотивационным» 172;– направленностью личности: «Ценностная ориентация личности связанасовместным духовным бытием субъектов понимания смыслов и так называемогоисполнителя смысловых социальных стереотипов и образцов мышления иповедения.
Эта ориентация задает континуум личностного поля значимости, т.е.Алексеев В. Г. Ценностные ориентации как фактор жизнедеятельности и развития личности // Психологическийжурнал. – 1984. – Т. 5. – №. 5. – С. 63 – 70.171Боборыкин В. Е., Зинченко Ю. Г. Философско-социологические концепции ценностного сознания личности.Социальная философия и философия истории. Вестн. СевДТУ. Вип. 94: Філософія: зб.
наук. пр. – Севастополь:Вид-во Сев НТУ, 2009. – С. 24.172Parsons T. Systems of Value Orientations Parsons T. «A functional Theory of Change – Social Change» / Ed. By A.Atzioni.N-Y, 1926. – P. 13.17064систему, в которой можно выделить два аспекта: 1) «ценности – Я» и 2) «Я –смыслы»173;– важной ролью в распредмечивании ценностей и превращении их вэлементы сознания, чувств и воли174.
По своей психологической природеценностные установки – это познавательные, эмоциональные и поведенческиеакты;– составом (набором) и иерархией ценностных ориентаций;– детерминированностью внешними социальными обстоятельствами ивнутренними динамическими процессами развития личности;– многовариантностьюпроявлений:ценностнаяориентацияможетвыступать и процессом, и результатом, и средством, и целью личного развития.Исходным основанием ценностной ориентации, ее фундаментом выступаютдостигнутые наличествующие и освоенные ценности, которые интегрируютличностные структуры и делают личность уверенной в своих выборах значимогои важного, формируют ее мотивацию, действия и поступки. Достигнутый иосвоенный уровень ценностей выступает фундаментом новых изменений,развиваясь непрерывно по спирали.Тригранихарактеризуютценностнуюориентациюкакобъектисследования: 1.
Это действие, нацеленное на значимые предметы и объекты. 2.Это средство достижения цели. 3. Это отношение субъекта к целям ирезультатам своих действий. Действие и средство выступают объективнойстороной, отношение – субъективной стороной ценностной ориентации и«определяют его отношения и особенности взаимодействия с окружающиммиром,детерминируютирегулируютповедениечеловека.ОсознаваяХабибова Н.
Е. Философский анализ понятия «ценностные ориентации»: онтологический и гносеологическийаспекты: Автореф. дис. … канд. филос. наук / Уфа, 2004. – С. 3.174«Понятие ценности, – пишет В. Гуд, – отражает общую оценку того, что люди разделяют с членами группы;того, что является хорошим, этичным, красивым или превосходным. Поэтому мы говорим о ценностяхдемократии, моногамии, правдивости или помощи других». См.: Goode W. Y.
Principle of Sociology Mebrow HillBook Company. N-Y, 1977. – 528 p.17365собственные ценностные ориентации, человек ищет свое место в мире,размышляет над смыслом и целью жизнедеятельности»175.Формирование ценностных ориентаций – это сложный процесс поэтапныхизменений, затрагивающий все основные компоненты личностных структур.Решающая роль в этом процессе принадлежит рефлективным практикам,общению, участию в совместной деятельности и жизненным обстоятельствам, вкоторыхнаходитсяличность.Неизменновисследованияхсоциологовподчеркивается особенность формирования ценностных ориентаций в молодомвозрасте. Но при этом ценностные ориентации всегда были и остаются продуктоммыслительной культуры.Формирование ценностных ориентаций осуществляется последовательно врезультате осознания ценностей общества, рефлексии и проектированиявозможного будущего в сложившейся системе социальных ценностей.Ценности и ценностные ориентации предпринимательского слоя – ценностиособого порядка.
Это ценности людей самостоятельных и способных рисковатьи организовывать экономическую (и иную) деятельность, выражающуюся впроизводстве, переработке и продвижении товаров или услуг, определенныхработ, использующих имущество и/или нематериальные активы. Это ценностилюдей деятельных и активных. Поэтому исследование ценностных ориентациймолодыхпредпринимателейцелесообразноосуществлятьспозицийдеятельностно-активистской концепции, которая, в отличие от традиционнойсоциологии, «игнорирующей человека, способного принимать индивидуальныерешения и делать осознанный выбор»176, напротив, предполагает такую его роль.При этом подходе статическое понятие «структура» преобразуется вдинамическоепонятие«структурация»—структурированиесоциальныхРаитина М.
С. Ценности и ценностные ориентации, их формирование и роль в развитии личности // Научныйэлектронный архив. URL: http:econf.rae.ru/article/5159 (дата обращения: 27.09.2016)176Ситнова И. В. Активистко-деятельностная методология в моделировании процесса «институциональныхизменений» (опыт анализа зарубежных концепций) // Экономика и социум: современные модели развития.
– М.:ООО «Издательский дом «Наука». 2011. – С. 64 – 70.17566отношений в пространстве и времени (теория структурации Э. Гидденса)177, атакжепризнаниемспособностисоциальныхсистемрадикальнопереструктурироваться (теория морфогенеза М. Арчер)178, способности структур впроцессе оперирования воспроизводиться, изменяясь, в конечном итоге, участвуяв конструировании становления — изменении механизма (теория становленияобщества П. Штомпки)179.По В. А. Ядову, суть деятельностно-активистского подхода заключается впризнании решающей роли социально активных агентов своей практическойдеятельностью изменять социальные институты и самих себя, утверждениипринципа «социально-исторического» процесса и отказе от идеи диктатуры«естественно-исторических» закономерностей180.Одна из актуальных теоретических концепций относительно современныхподходов к исследованиям роли и места ценностей и ценностных ориентаций всовременном мире предложена В.
П. Бранским.Таким же образом, в рамках деятельностно-активистского подходапетербургской177социологическойшколойобосновываются«внутренниеГидденс Э. Устроение общества: Очерк теории структурации / 2-е изд. – М.: Академический Проект, 2005. – 528с.Кучинов А. М. Теория морфогенеза Арчер М. С. (Сводный реферат) / Политический вектор М. – 2014. – № 2.Челябинск.: Издательство НОЦ «КПСП», 2014. – С. 70 – 91.179Штомпка П. Социология социальных изменений / Под ред. В. Я. Ядова. пер.
с англ – М.: Аспект Пресс, 1996. –С. 53 – 55.180Деятельностно-активистский подход в социологии был основан в 1960-х гг. Он базируется на классическихпостулатах К. Маркса о существенной роли ценностей активных людей в преобразовании тех условий, в которыхони родились, но которые эти активные личности пытаются изменить в соответствии уже со своими ценностями иценностными ориентациями.
Основные положения этой концепции разработаны в трудах Дж. Александера,М. Арчера, П. Бурдье, Э. Гидденса, П. Штомпки. Важная роль в разработке идей о роли ценностей социальноактивных субъектов в отечественной социологии принадлежит В. А. Ядову, А. И. Кравченко и Т. И. Заславской.Деятельностный подход позволяет рассматривать социальные изменения как непрерывную трансформациюсоциальных институтов. Э. Гидденс говорит о «структурации», П. Штомпка – о «постоянном становлении»,М. Арчер – о примате «человеческой практики». Активные агенты, их коммуникационные практики ивзаимодействия (А. Турен, П. Бурдье, Ю.
Хабермас) формируют элементную базу современных социальныхинститутов. Такой неоинституционалистский подход позволяет по-новому исследовать роль активных акторов, внашем случае – молодых предприимчивых людей.По существу, этот подход позволяет реализовать идею А. Этциони об «активном обществе», обществе, которое непросто «реагирует» и «приспосабливается», но и целенаправленно изменяет внешнюю среду и свою собственнуюструктуру. Активное общество формируется на следующих базовых потенциалах-способностях:– ставить цели и принимать решения на основе изучения и обработки информации;– при необходимости проявлять власть и средства насилия, распределять материальные ресурсы в соответствии синтересами достижения цели;– достигать согласия.Идеальное «активное общество» – это общество, сочетающее высокую степень согласия с высокой степеньюконтроля (тоталитарно-демократическое).17867побудители национальной специфики, что выражается в конкретизации исистематизации ценностей определенного национально-этнического социума, какчасть мотивации индивидов»181.Важно подчеркнуть, что как бы ни складывались отношения междумолодымипредпринимателямиидругимилюдьми – обществом,онивыстраиваются на основе ценностных ориентаций, одновременно выступающих вроли побудительных стимулов, стандартов поведения и являющихся шкалойоценивания этого поведения и отношений.
Таким образом, «в рамках социальногоповедения собственные реакции становятся естественными объектами внимания,так как они, во-первых, интерпретируют вызываемые реакции других людей и,во-вторых, предоставляют материал, в котором каждый может точно определитьсвою собственную значимость в качестве стимула поведения других».182Основываясьнабазовыхположенияхдеятельностно-активистскойконцепции183, в настоящем исследовании в самом общем виде под ценностямипонимаются результаты или продукты разнообразной деятельности людей,которые удовлетворяют какие-либо материальные или духовные потребностилюдей различных социальных групп184.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
