Диссертация (1147952), страница 5
Текст из файла (страница 5)
На политическую толерантность и интолерантность студентов оказываютвлияние гендер, образовательный капитал, экономический капитал, конфигурацияи особенности семьи, в которой он воспитывался, религиозная идентичность,социально-политическая практика (или интегрированность в систему социальныхотношений, которые представлены трудовыми, политическими, досуговымиобъединениямииндивидов),атакжесоциальноеокружение(котороепредставлено агентами первичной и вторичной социализации, такими какинститут семьи, институт образования, институт религии, общественнополитические объединения и СМИ).7. Преодоление политической интолерантности в обществе должноучитывать факторы микро- и макроуровня, где речь идет о процессахформирования политической культуры индивидов, а также институциональныхпреобразованиях.Апробация работы.
Основные теоретические положения и практическиевыводы диссертации апробированы в следующих формах:По теме диссертационного исследования опубликовано 44 работы вроссийских и зарубежных изданиях, в том числе 5 в журналах, включенных вперечень Высшей Аттестационной Комиссии РФ (ВАК РФ); 1 - в издании,индексируемом в базе данных «Сеть науки» (Web of Sience); 1 - в издании,индексируемом в базе данных «Скопус» (Scopus); 10 - в изданиях, индексируемыхв РИНЦ; 1 – в коллективной монографии.Основные идеи диссертационного исследования изложены в выступленияхнанаучныхинаучно-практическихконференциях,регионального,межрегионального, всероссийского и международного уровня: всероссийскаянаучная конференция по исторической демографии «Этнодемографические23процессы в странах и регионах Евразии: исторический опыт, современноесостояние, перспективы развития» (Москва-Сыктывкар: Научный совет РАН поисторической демографии и исторической географии и др., август, 2007 г.);научно-практическая конференция «Вторые Ковалевские чтения» (СпбГУ, 2007,2014 гг.); III всероссийская научная конференция «Сорокинские чтения»«Социальные процессы в современной России: традиции и инновации» (МГУ,2007 г.); IX всероссийская научная конференция, посвященной памятипрофессора З.
И. Файнбурга «Современное общество: вопросы теории,методологии,методысоциологическихисследований»(2008,2012гг.);межрегиональная научно-практическая конференция (КФПетрГУ, апрель 2007,2008, 2009, 2014, 2015 гг.); VI международная научно-практическая конференция«Толерантность и интолерантность в современном обществе: перспективы иреальность»,(СПбГУ, 27-28апреля 2009);международнаяконференциястудентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов» (МГУ, апрель 2007, 2008,2009, 2010, 2011, 2012, 2013, 2014, 2015 гг.); XII Всероссийская научнопрактическая конференция (с международным участием) «Мультикультуральнаясовременность: Урал-Россия-Мир» (Гуманитарный университет, 2-3 апреля 2009);54 и 55 ежегодная научно-методическая конференция преподавателей и студентов«Университетская наука – региону» (СГУ, 16 апреля 2009, 16 апреля 2010 гг.); IVконференция «Современные проблемы формирования методного арсеналасоциолога» (Москва, ГУ-ВШЭ, РОС, Институт социологии РАН, 2010, 2011 г.);семинар-презентация «Механизмы повышения гражданской и политическойкультуры участников избирательного процесса» в рамках Народного лектория«Повышение правовой и политической культуры избирателей города Кировска»(Кировская территориальная избирательная комиссия, администрация городаКировска Мурманской обл., 20 января 2010); Всероссийская научно-практическаяконференция«Россияв процессе модернизации:социально-политическиеаспекты» (Армавир, РИЦ АГПУ, 5-6 марта 2010 г.); международная научнопрактическаяконференция«Человек иобщество: опыт и перспективысоциологического исследования» (Россия, Мурманск, МГГУ, 12 – 13 марта 201524г.); XIII Межрегиональная научно-практическая конференция(Россия,Апатиты, ФГБОУ ВПО КФПетрГУ ; 15-17 апреля 2015 г.); всероссийская научнопрактическая конференция студентов и аспирантов «Актуальные проблемысовременной России: образование, экономика, социальная политика, туризм»(Россия,Екатеринбург,Российскийгосударственныйпрофессионально-педагогический университет; 25-26 марта 2015 г.); шестая Всероссийская научнопрактическая конференция «Развитие политических институтов и процессов:зарубежный и отечественный опыт» (Россия, Омск, Омский государственныйуниверситет им.
Ф.М. Достоевского, 24 апреля 2015 г.); всероссийская очнозаочнаянаучнаяидентичностиконференция«Проблемыгражданскойирегиональнойв современной России» (Россия, Ульяновск, Ульяновскийгосударственный технический университет, 24-27 марта 2015 г.).Результаты диссертационного исследования легли в основу спецкурса«политические процессы в современном обществе», который читается автором с2009 года и до настоящего времени на кафедре философии и социологии длястудентов специальности «социология» в ФГБОУ ВПО «Петрозаводскийгосударственный университет», Кольский филиал (г. Апатиты Мурманскойобласти). Результаты эмпирических исследований, проведенных в рамкахдиссертационного исследования, были использованы при чтении лекций ипроведении семинарских и практических занятий в рамках курсов «политология»,«политическаясоциология»,«социологиямеждународныхотношений»и«социологический практикум» в ФГБОУ ВПО «Петрозаводский государственныйуниверситет», Кольский филиал (г.
Апатиты Мурманской области).Структура работы определяется общей концепцией, целью и задачамиисследования и состоит из введения, трех глав (включающих в себя 11параграфов), заключения, списка использованных источников и литературы (383наименований) и приложений в количестве 9. Общий объем работы – 293страницы машинописного текста.25Глава 1. Теоретико-методологические основы изучения толерантностив современной социологической науке1.1 Концепт толерантности в истории социально-политической мыслиПонятие толерантность до сих пор является трудно определяемым всодержательном отношении, а потому и проблематичным в исследовательскойпрактике.
Такая ситуация складывается не только в силу многообразия научныхподходов к нему, но и потому, что применительно «к тезаурусу русского языкаоно является заимствованным иностранным словом, с неясным значением инеопределенным объемом» [181, 45]. В российской традиции проблематикатолерантности разворачивается в связи с термином «терпимость». Но если взападноевропейской традиции понятия «толерантности» и «терпимости» могутупотребляться в языке, как взаимозаменяемые и равнозначные по содержанию, тов русском языке эти понятия отличаются. Поэтому крайне важным являетсярассмотрение термина с позиций его смысловой эволюции, практиках егоупотребления в разных культурах, а также становления научной теориитолерантности, в том числе социологической.Обращаясь к этимологии понятия, следует отметить точку зрения ПочебутЛ.
Г., согласно которой «термин «толерантность» впервыепоявляется налатинском языке, где имеется два глагола со значением «терпеть»: «pati» и«tolerantia» . Глагол «pati» означает терпение и смирение. Глагол «tolerantia»трактуется не просто как смиренное терпение, а как устойчивая активная позициячеловека, добровольное и стойкое перенесение страданий, боли, зла».
[242,69] У.Ларасчитаетвероятным,что«историческивпервыепредставлениеотолерантности появилось в Малой Азии, в греческих городах (около 700 г. до н.э.), В это время там начали чеканить монету и допустимое отклонение весакаждой золотой или серебряной монетки от стандарта и составило первоепредставление о толерантности. Также в Великой Греции технический допуск вкораблестроении, способность организма воспринимать лекарственные веществастали называть толерантностью» [186, 56].26Отечественные исследовательницы Почебут Л. Г. и Бардиер Г. сделалипопытку анализа философских концепций разных периодов «с целью выявить вних смысловые упоминания о толерантности и терпимости.
Отсчёт в своемразвитии идея терпимости и толерантности берет, начиная с эпохи Античности.Так, Древнегреческий философ Сократ связывал терпение с интеллектуальнымаскетизмом и рассматривал его как предпосылку духовного и социальногосплочения людей. Его ученик Платон считал, что для создания гражданскогообщества необходимо придерживаться принципа терпимости в отношении другдруга.
Аристотель в своей «Никомаховой этике» рассуждает о той позиции,которую принципиально может занимать человек в общении и в качестве однойиз них он выделяет терпимость, под которой понимал возможность равноценногосуществования людей и вещей» [269, 115].ВСредниевекавусловияхтрадиционногообществапонятиемтолерантность обозначалась в основном веротерпимость и терпимость к чужомумнению,вообщеккому-либо.Однакоздесьобнаруживаетсянекаядвойственность в отношении к «инаковому».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
