Диссертация (1147949), страница 14
Текст из файла (страница 14)
Оннаступаетпосленачалаполовойфизиологическогоритма(УФР)жизниполовойи продолжаетсяактивности.до установленияРитмполовойусловно-активности,сопровождающийся у мужчин частотой эякуляций 2—3 раз в неделю, получил это несколькогромоздкое название потому, что у мужчины созревание каждой следующей порции эякулятазанимает примерно 2—3 суток, и при такой периодичности половых отправлений эякуляткаждый раз максимально фертилен.
Этот ритм является прерогативой сексуальной зрелостии неизбежно наступает у мужчины по минованию сексуальной молодости»104. Однако даннаятрактовка сексуального развития человека сводится преимущественно к физиологическим(соматическим) особенностям развития организма, а единицей измерения становится половаяактивность индивида. Социальная и культурная обусловленность полового поведения человека,а тем более его сексуальной культуры как совокупности свойств интимности, телесности,эротичности и чувственности, слабо учитываются в данной периодизации.
Однако авторамиверно подмечен «поисковый» характер данного периода, что может быть верным и дляполового опыта, и для более широкого понимания формирования сексуальной культуры.На наш взгляд, формирование как половой культуры, так и сексуальной культурысоциальной группы или личности в ее поведенческом, ценностном и нормативном аспектахесть социокультурные процессы, осуществляемые, как целенаправленно, так и неосознанно,рядом субъектов, агентов посредством разнообразных социальных технологий и механизмов(методов, средств) под влиянием специфических конкретно историческихфакторов,характерных для рассматриваемого периода существования и развития изучаемого социальногообъекта (в данной работе российской молодежи). Но трансляция половой культурыпредполагает приобретение знаний, навыков и представлений о половом поведении, в то времякак формирование сексуальной культуры направлено на развитие и создание представлений исхем эротико-эмоционального поведения.
Что интересно, принадлежность к той или инойвозрастной когорте, поколению является одним из первых критериев, показателей разницы, какв социокультурном сексуальном развитии, так и психо-сексуальном половом развитииличности и группы. Если в последнем случае это обусловлено возрастными особенностями104Там же. С. 32.50физиологического и психологического развития, то в первом ― спецификой социальногоопыта, включенностью в различные социальные институты и организации, общности и т.д.(См.
Таблица 4).Прежде всего, остановимся на выделении основных социальных субъектов, агентов,принимающихучастиевпроцессеформированиясексуальнойкультурымолодежи.Традиционно в социологической и сексологической литературе выделяются следующие агентыформирования и изменения культуры, в том числе сексуальной: СМИ; Интернет; семья;ближний социальный круг (друзья, родственники, коллеги); церковь; молодежные организации;некоммерческие организации (НКО); школа, учебные заведения; государство в лицеправительства; сама личность или социальная группа; специализированная литература;произведения литературы и искусства; эксперты в области медицины, психологии, сексологии.Выделенные агенты формирования сексуальной культуры молодежи в различныеисторические периоды в различных обществах и группах имеют больший или меньший вес.Так, семья считается классическим агентом первичной и вторичной социализации 105.
Именно всемье происходит первое знакомство с областью эмоциональных, интимных отношений,оказываетсявидимымобразецсексуальныхвзаимодействиймеждуродителями,родственниками. В семье возможна межпоколенческая трансляция основных ценностей,установок и паттернов поведения в интимной сфере. Осуществляться она может, какопосредованно ― через наблюдение соответствующих социальных практик, так и напрямую ―разговоры с родственниками по разнообразным вопросам сексуальности и половых отношений,хотя это довольно нетипичная практика для многих патриархальных, консервативных обществи семей.
В условиях трансформации института семьи в современных развитых и некоторыхразвивающихсястранахполучилираспространениедвухпоколенныесемьи,развитиепластичных отношений между супругами. Произошло существенное снижение значимостирепродуктивной и экономико-хозяйственной функции семьи. Семья нередко рассматриваетсяне столько как социальный институт, а как малая группа, в которой значима любовь иэмоциональная близости 106. Изменились гендерные роли в семье, в том числе в системахвоспитания детей. Из-за смещения задач воспитания подрастающего поколения в сферуответственности школы изменяется традиционный механизм передачи ценностей от родителейдетям, подросткам, молодежи.
Новая ситуация во много зависит от формы отношений междуГолод С.И. Семья: прокреация, гедонизм, гомосексуализм // Журнал социологии и социальной антропологии.2012. № 2.106Гидденс Э. Трансформация интимности. Сексуальность, любовь и эротизм в современных обществах. СПб.,2004.10551родителями и детьми, точнее, от стилей взаимодействия между ними: не вовлеченный,демократичный, отвергающий, всепозволяющий, авторитарный 107.Табл. 4. Уровни и факторы формирования сексуальной культурыУровеньФакторыМакроуровеньТип общества: индустриальное,постиндустриальное,информационное общество,общество риска, обществопотребления, сетевое общество.Тренды общественного развития:глобализация, индивидуализация,рост институциональнойрефлексивности, экологизация.Этносоциальнаяструктураобщества:этничность,национальность,Социальные институты: право,религия(церковь),культура,искусство, образование, тип семейнобрачных отношенийПолитическиеинституты:государство, партии.Коммуникативныефакторы:медиасреда, СМИ, Интернет,Неинституциональные факторы:публичные и приватные дискурсы.МезоуровеньМикроуровень107Личностные: структура и типличности,жизненныйпуть,индивидуальный опыт.Первичные внеличностные: семья,родственники,милье(друзья,коллеги),Вторичные внеличностные: школа,учебные заведения, эксперты вобласти медицины, психологии,сексологии,молодежныеорганизации,некоммерческиеорганизации (НКО), литература ипрограммыГурко Т.А.
Брак и родительство в России. М., 2008.Социокультурные механизмы:технологии и ресурсыИнтеллектуальные,когнитивныеидискурсивныересурсы:информация,идеология, мировоззрение, наука.Традиции и новации: нормы, ценности,образцы.Социальная и культурная идентификация:способы социализации, идентичность,эротический капитал (ресурс и средство).Медиапространство: реклама, связи собщественностью,манипуляции,виртуальные социальные сети.Художественное творчество: эстетизацияэмоциональности,эротического,интимности,телесностисредствамиискусства.Институтырегулирования:видысоциального,политико-правовогоконтроля, цензура и самоцензура, контрольи самоконтроль поведения.
(дискурсы,табу,осуждение,репрессивныемеханизмыСамоидентификцияисаморазвитиеиндивида: самообразование, самоконтроль,саморефлексия,внутриличностнаякоммуникация.Социальнаякоммуникацияивзаимодействие: чтение, воспитание,просвещение,образование,диалог,конфликт (спор, диспут, столкновение).Карнавализация:игры,эротическиеэксперименты,шоу,презентации,мероприятия.52На формирование сексуальной культуры социальной группы и личности оказываетвлияние целый ряд таких разнообразных факторов, как: экономические, физиологические,психологические, в том числе и социокультурные. К таковым в литературе, в частности,относят тип и уровень цивилизационного развития, социальную и культурную идентичность,формы социальной стратификации, политические институты (государство, политическиепартии), религиозную и конфессиональную принадлежность, формы семьи, достиженияискусства и культуры108.
Все перечисленные факторы по-разному воздействуют на содержаниеи формы сексуальности, на конфигурации сексуальной культуры. Представленные моделифакторов формирования сексуальной и половой культуры, по нашему мнению, требуютважных дополнений и уточнений. На основе выделения уровней (макро-, мезо-, микроуровни)мы выделяем группы факторов от социетального до личностного, а также механизмы (ресурсы,технологии, институты).В предлагаемой нами модели фокус сосредоточен на описании целостной интегративнойсхемы взаимозависимых социокультурных факторов и механизмов формирования сексуальнойкультуры молодежи (См.
Рисунок 1). Это определяется тем, что непосредственносоциокультурные факторы слабо систематизированы, недостаточно раскрыты в существующейнаучной литературе по данной тематике, в которой предпочтение отдается глубокомурассмотрению отдельных социальных технологий и агентов.Нам видится важным указание на влияние типа цивилизации на содержание и структурусексуальной культуры. Здесь надо отметить, что когда говорится о цивилизации, топодразумеваться могут различные вещи и явления.
Наиболее распространенными значениямипонятия цивилизация являются следующие: цивилизация как «обозначение состоянияобщества, основанного на праве, порядке, мягкости нравов и т. д»109, то есть определенныйуровень гуманистического развития общества; цивилизация как специфическое состояние инаправление развития общества, формирование, возникновение, развитие фигураций втерминологии Н. Элиаса, а именно «определенных форм связи ориентированных друг на другаи взаимозависимых людей»110, т.е.
неотъемлемых взаимосвязей и взаимозависимостей междулюдьми, образующих довольно устойчивые по времени социальные формы, такие каксоциальные институты, группы, общности. Вторая трактовка концепта цивилизацииподчеркивает ее динамический процесс и тесно связана с понятием культуры, т.к. облекает всоциальные формы ее элементы: ценности, нормы, установки, образцы поведения, символы ипрочее являются основой и закрепляются в данных социальных фигурациях, также как иКащенко Е.А. Основы социокультурной сексологии. М., 2011.Ионин Л. Г.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
