Диссертация (1147940), страница 11
Текст из файла (страница 11)
Так молодые люди имеют риск усвоения трудовых ценностей,потенциально способных приводить к нарушению адаптации и социализации привторичном трудоустройстве. Усвоение специфических трудовых ценностей имоделей поведения может быть следствием первичной трудовой социализации.Необходимость исследования системы трудовых ценностей современноймолодежи определяется тем, что ее формирование определяет характер процессаадаптации, социализации личности, определяя перспективу социальной ипрофессионально-трудовой мобильности, ведущей к изменению социального92Лапин И. Н. Динамика ценностей населения реформируемой России. – М.: Эдиториал УРСС, 1996.43статуса индивида.1.2.Трудовые ценности молодежи России, стран Европы и Азии:анализ результатов социологических исследованийИсследуя трудовые ценности молодежи необходимо рассмотреть подходы кизучению понятия «ценность».
Данный параграф посвящен раскрытию сущностикатегории «ценность» в социологической науке и ее значимости в структуреличности, а также описанию результатов социологических исследованийпосвященных изучению трудовых ценностей молодежи.Ценности как объект понятийного анализа. Основными составляющимивнутренней структуры личности являются ценности, на базе которых происходитпостроениеиформированиенормиправилповедения,профессионально-трудовых и жизненных стратегий, моделей адаптации исоциализации в окружающей среде. В свою очередь ценности формируются набазе потребностей индивида, являющихся силой, которая побуждает индивида кактивности. Понятие «ценность» было введено учеными в научный оборот всередине XIX столетия немецким философом Р.
Лотце. По мнению ученого,ценность может существовать, только если она представляет некую значимостидля индивида и является для него желанной.93Фундаментальная иерархия потребностей человека предложена А. Маслоу.Американский ученый разработал иерархию потребностей, известную как«Пирамида потребностей». Социолог выделил в ее структуре пять уровней.Согласно концепции, активизация потребностей каждого из более высокихуровней происходит лишь после удовлетворения потребностей, находящихся нанижестоящих уровнях.94 По мнению автора, данное положение являетсялогичным и не теряет своей актуальности по настоящее время. Концепцияпоследовательногоудовлетворенияпотребностейимеетзначительнуюсодержательную нагрузку, создавая условия для полноценного понимания9394Риккерт Г.
Науки о природе и науки о культуре. – М.: Наука, 1998.Маслоу А. Мотивация и личность. – СПб.: Евразия, 1999.44системы ценностей.Теория ожиданий В. Врума так же оказала значимое влияние на развитиесоциологическойнауки.Ученыйотмечает,чтосущественнуюрольвпроизводительности и качестве труда определяет степень уверенности индивида втом, что его старания будут отмечены и вознаграждены руководителем, способом,удовлетворяющим потребность индивида. Трудовая деятельность, согласно В.Вруму, является целенаправленным процессом.
При этом основной цельюявляется удовлетворение потребности индивида.95 В рамках теории ожиданийтрудовая активность трактуется как целенаправленная, целью которой являетсядостижение некой ценности, имеющей для индивида высокую степеньзначимости. По мнению автора, в рамках настоящего исследования концепции А.Маслоу и В. Врума имеют основополагающее значение при изучении сущноститрудовых ценностей.Крупный вклад в анализ социологической категории «потребность» внесА.Г.
Здравомыслов. В своем труде «Потребности. Интересы. Ценности» 96отечественный социолог исследовал механизм перехода индивида от потребностикдействию,потребностей.уделяявсущественноеРазработанныйА.Г.вниманиепроцессуЗдравомысловымсоциализациимеханизмможносхематически изобразить в виде цепочки последовательно взаимосвязанныхпонятий: «потребность» – «интерес» – «мотив» – «действие».
По его мнению,ценность – это результат развития и изменения индивидуальных потребностейличности.97 Е.И. Головаха поддерживая А.Г. Здравомыслова, подчеркивает, что«предметы потребностей, будучи осознанными личностью, становятся ееведущими жизненными ценностями».98 Автор разделяет данную позицию, считая,что именно потребности являются базовым элементом, на основании которогоформируются ценности личности.Исследованию категории ценность посвящено значительное число трудов959697Врум В. Труд и мотивация.
– М.: Наука, 1964.Здравомыслов А. Г. Потребности. Интересы. Ценности. – М.: Политиздат, 1986.Здравомыслов А. Г. Потребности. Интересы. Ценности. – М.: Политиздат, 1986.Головаха Е. И. Жизненная перспектива и профессиональное самоопределение молодежи. – Киев: Изд-во«Наукова думка», 1988.9845как отечественных, так и зарубежных ученых. В рамках структурногофункционализма, ценностям отведена важнейшая роль в процессе интеграцииличности в социальную среду, и обеспечения существования и полноценногофункционирования общества.
Т. Парсонс отмечал, что социальный порядоквозможен только при существовании общих для всего социума ценностей. 99 Втеории социального действия американский социолог-теоретик оперируетпонятием «социальная система», которая включает в себя потребности личности иценности среды.100 Социолог уделяет существенное внимание формированию усубъектов социума актуальных для общества ценностей. Ч.Х. Кули принадлежитконцепция «Зеркального Я», в рамках которой общество оказывает значимоевлияние на формирование системы ценностей личности. 101 Ученый отмечает, чтоиндивид испытывает многофакторное влияние со стороны социума, перенимая иусваивая жизненные принципы и образцы поведения, актуальные для общества,на основании которых он формирует собственную структуру ценностей иперсонифицированные стратегии самоопределения. Э.
Мейо102 эмпирическиизучал сущность категории ценность. По мнению американского ученоготрудовые ценности являются неотделимыми от мировоззрения личности и еесознания.В целом в западной социологии существует два подхода к изучениюкатегории ценность. Сторонники первого подхода придерживаются мнения, чтоценности субъекта трудовых отношений могут быть изменены только принепосредственном изменении его мировоззрения и жизненных целей. Кпредставителям данного подхода относятся такие социологи как Б. Малиновский,Т. Парсонс, Г. Салливен, Э.
Фромм, К. Хорни, Ф. Адлер. 103 Сторонники второгоподхода утверждают, что ценности обладают собственной значимостью,позиционируя их выше личных. Зарубежные социологи В. Виндельбандт, Э.Гуссерль, Г. Риккерт, Й. Хейзинга являются разработчиками данного подхода. По99Парсонс Т. О социальных системах текст. – М.: Акад.
проект, 2002.Парсонс Т. Американская социология. Перспективы, проблемы, методы. – М.: Прогресс, 1972.101Кули Ч. Х. Человеческая природа и социальный порядок перевод с англ. Под общей редакцией Толстова А.Б. –М.: Идея-пресс, Дом интеллектуальной книги, 2000.102Mayo G. E. Research in Human Relations // Personnel. – 1941. – Vol. 17. – P. 264–269.103Adler F. The value concept in sociology// American Journal of Sociology, 1956. – Vol.62. – P.272-279.10046их мнению ценности социума являются более значимыми, чем ценностиличности.М.Вебер,анализируядвойственность, котораякатегорию«ценность»,подчеркиваетеезаключается в ценностях личности и общества. Помнению М.
Вебера, данная социальная категория обеспечивает эффективноефункционирование общества в целом, и в частности индивида в нем. Ученыйхарактеризует категорию ценность как совокупность установок конкретнойисторической эпохи.104 М. Вебер доказал, что изменения в обществе, приведшие квозникновению капитализма в Европе были бы невозможны без формирования«новой трудовой этики, без изменения отношения к труду как к ценности».
105Позицию М. Вебера, относительно комплексного характера категории ценность,объединяющего в себе как цели, так и средства их достижения, разделяет М.И.Бобнева,106 которая по аналогичному принципу дифференциирует ценности на дватипа: конечные (цели) и инструментальные (средства достижения). Американскийсоциолог Н. Смелзер полагает, что «ценности – это общепринятые убежденияотносительно целей, к которым человек должен стремиться».
При этом ученыйподчеркивает, что именно ценности являются основой нравственных принциповчеловека.107 По мнению Н.И. Лапина, «ценности – это обобщенные цели исредстваихдостижения,выполняющиерольфундаментальныхнорм,обеспечивающих интеграцию общества, помогая индивидам осуществлятьсоциально одобряемыйвыбор своегоповеденияв жизненно значимыхситуациях».108В советской социологической литературе проблемы ценностей сталианализироваться с начала 60-х годов XX века.
Первой книгой, посвященной этомувопросу, была работа В.П. Тугаринова «О ценностях жизни и культуры».Отечественный социолог дает следующее определение категории ценность:«Ценности – это то, что нужно людям для удовлетворения потребностей и104Вебер М. Избранные произведения. – М.: Прогресс, 1990.Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. – М.: РОССПЭН, 2006.106Бобнева М. И. Социальные нормы и регуляция поведения. – М.: Наука, 1978.107Смелзер Н. Социология.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
