Диссертация (1147891), страница 17
Текст из файла (страница 17)
Данныеусловия, с точки зрения Вирта, определяют характеристику «вторичных»контактов:внеперсональность,сегментарность 270 .поверхностность,мимолётность,С точки зрения экологической перспективы,увеличениеплотности населения по отношению к площади расселения в городской среденеизменно предполагает рост дифференциации и специализации271.С точки зрения Р. Парка272 среда обитания (хабитат) и обитатели составляютзакрытую систему сбалансированного ресурсообмена.Для обозначениякомплексности городской экосистемы как среды обитания, Парк используетконцепт «паутина жизни» («web of life»), характеризуя им взаимозависимостьвсех живых организмов, в том числе и от отходов человеческой 273 . Внутрихабитата взаимосвязь между обитателями образует экологическое сообщество274.Городское сообщество, с точки зрения Парка,структурируется по зонамотносительно центра и периферии. При этом пригородная зона оказываетдавление на центр.Г.
Дауни, анализируя ресурсные возможности городской среды и практики,связанные с их получением, находит, что современные города представляютсобой мозаичную среду стратификации ниш268275. Поскольку ресурсныеWirth L. Urbanism as a Way of Life. The American Journal of Sociology, Vol.
44, No. 1, Jul., 1938, pp. 1-24.Ibid P.11.270Ibid P.12.271Ibid P.14.272Парк Р. Город как социальная лаборатория// Социологическое обозрение Том 2. № 3. 2002, с.3-13.273Park R.E. American Journal of Sociology. Vol. 42, No. 1, Jul., 1936, pp. 1-15.274Ibid P.3.275Dawney G. Being Human in Cities: phenotypic Bias from Urban Niche Construction. Current Anthropology, Volume57, Supplement 13, June 2016, pp.52-64.26979возможности распределены в городском ландшафте неравномерно, избытокресурсов в одном социальном локусе создает возможности нишеобразование вдругом. Такое «каскадное» распределение ресурсов создает такое характерноетребование к процессу освоения ниш, как гиперсоциальность 276 . Между тем,требованиегиперсоциальнойадаптацииспособствуетформированиюразнообразных социальных стратегий и культурных паттернов, включаяасоциальные и патологичные277.Д.
Вест и коллеги полагают, что увеличение социальных возможностей дляиндивида в городской среде сопровождается также изменениями по всемуспектру индивидуального поведения 278 . Популяционный рост городов, средипрочего, сопровождается увеличением комплексности всей системы, отражаемыйв числе инноваций и технологических решений. Если, как полагает Вест,городской ландшафт представляет собой физическое воплощение социальныхконтактов, то их «символическое» воплощение в форме онлайн-сетей в цифровойсреде может рассматриваться как способ организации такого ландшафта.Такимобразом,городскиеусловияжизнипредставляютсобойспецифическую среду, в которой возможность занять определенную позициюопределяется ресурсными возможностями, открываемыми деятельностью другихиндивидов.
Получение необходимой информации о таких возможностяхпредполагает опору на личные контакты и связи. Представляется, что городскаясреда способствует формированию характерной сетевой организации, в которойиндивид формирует связи внутри доступных социальных ниш:«доменах» и«стратах», которые кажутся индивиду наиболее привлекательными. В такомслучае, онлайн-сети можно рассматривать, как органичное продолжение такойорганизации, а онлайн-среду , как часть комплекснойгородской среды,проявляющуейся как в виде репрезентации существующих ниш, так иформирующую новые.276ibid P.60ibid278Battencourt L.M.A., Lobo J., Kuhner C., West G.B. Growth, innovation, scaling, and the pace of life in cities. PNAS,april 24, , vol.104, N17,2007, pp.
7301-730627780При этом в условиях современного мегаполиса индивид не имеет каких-либосвязей с большей частью непосредственного социального окружения, котороеоказывает на него давление: прохожие на улице, продавцы магазинов, попутчикив транспорте и т.д. Зачастую социальные отношения с соседями по дому остаютсяочень слабыми и поверхностными.
Ядерную сеть индивида составляют теконтакты и связи, которые могут быть удалены от него пространственно. Притом, чтоколичество социальных событий в день может быть значительным.Представляется, что онлайн - взаимодействие позволяет контактировать спространственно-разобщенной «ядерной» сетью индивида, при этом уменьшаянежелательное давление от непосредственного социального окружения.Параграф 2. Уровни социокультурной организации связейВ главе 1 отмечалось, что формирование групп и коллективов связано сорганизацией индивидуальных сетей. При этом на групповом уровне социальнаяорганизация должна решать задачи сегментации и репликации общественныхединиц. На уровне индивида, способы организации общественных единиц имежличностных отношений могут быть доступны в виде наборакультурноустанавливаемых «правил». Таким образом, социальная организация может бытьопределена как способ, которым индивиды и группа организуют себя 279 .
Так,набор культурно оформленных правил и типических практик, на уровне индивидаможет выступать как регулирующий базис для образования брачных союзов,кооперации и корезиденции.Между тем, в рамках социальной антропологии подходы к социальнойорганизации могут быть различны.279Weinstock J. Social Organization and Traditional Agroecosystems/Traditional Agriculture in Southeast Asia: A HumanEcology Perspective.81Согласно Дж. Вейнстоку, социальная организация регулирует отношениечеловека с кормящим ландшафтом280. Эти отношения не всегда подразумеваютнепосредственно технологию воздействия, но скорее правила взаимодействия:например, плотность популяции, интенсивность сельского хозяйства и правилавладения землей взаимно ассоциативны 281 .
В рамках культурно-экологическогоподхода культура рассматривается как адаптивная стратегия приспособления ксреде (environment)282. В зависимости от ниши, занимаемой группой, кооперацияиндивидов, регулируемая культурой, должна решать задачи по пропитанию,поиску брачного партнера, воспитанию детей.
Таким образом, занимаемая ниша исоциальная организация ассоциативны между собой: эта связь, однако, не носитхарактер детерминанты283.В рамках структурного подхода А. Рэдклифф-Браун говорит о формахсоциальной организации как о различных вариациях одного основного типа 284 .Основными элементами структуры являются семья и локальная группа (hordе),владеющаяопределеннойтерриториейилизанимающаясяопределеннойдеятельностью.
Помимо общей структуры существуют локальные организации сосвоими особенностями. Локальные группы, в свою очередь, составляют болееширокую единицу, такую, как племя, которое, в свою очередь, может делиться начасти и секции, организованные поэкзогамным правилам или линиипреемственности.Деление (сегментация) неотъемлемо связанно с правилами организациигрупп, между тем кактерритория лежит в основелюбой социальнойорганизации, будь то политическая или экономическая организация 285. С точкизрения Рэдклифф-Брауна, способ существования и условия окружающей средыопределяют ценности людей и влияют на их социальную организацию иполитическую систему 286 .
Таким образом,280существует видимое сочленениеIbid P.174.Ibid P.175.282Ibid P.173.283Sutton M.A., Anderson E.N. Introduction in cultural ecology. Lanham, Md.: AltaMira Press, 2010. P.20284Radcliffe-Brown A.R. The Social Organization of Australian Tribes. Oceania,Vol. 1, No. 1,Apr., 1930, pp. 34-63.285Fortes M., Evans-Pritchard E.E. African Political Systems. Oxford University Press, 1950.286Ibid P.8.28182между социальной организацией обществ и их культурой 287 .Поскольку самииндивиды могут не осознавать определяющие факторы их социальнойорганизации, институты (социальные и культурные) позволяют структурироватьсоциальную деятельность по поддержанию организации на осознаваемомуровне288. Рэдклифф-Браун относит к таким рефлексиям, делающим социальнуюсистему осязаемой и связанной, мифы, догмы, ритуалы, священные символы идр., опознаваемыекультурнаяценности общества.практикаорганизацииЯрким примером может служитьальянсов,создаваемыхпосредством"шутливых" отношений или обменом имен289.В рамках более гибкого подхода структурного функционализма Р.
Фертполагает, что социальная организация проявляется в регулярности решений идействий индивидов, делающих возможным наблюдение конкретного паттерна290.Такая регулярность должна касаться процесса принятия решений и процессаобъединения индивидов. По мнению Ферта, в отличие от структурныхпринципов, которыепроявляемыйвыделяют линию социального поведения и порядок,посредствомтакогоповедения,социальнаяорганизацияпредполагает адаптацию поведения по отношению к заданным целям и контрользначений в меняющихся обстоятельствах291. Иными словами, организацияподразумевает деятельность по установлению определенного порядка. Принципыорганизациипредполагаютсуществованиестандартных"рекомендаций"относительно поведения в тех или иных ситуациях. Проще говоря, организация это то, что организует деятельность.Таким образом, организация, в теоретических построениях Ферта, - этопервостепенный аспект кооперации и координации индивидуального поведениядля достижения экономических и социальных целей292.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
