Диссертация (1147852), страница 22
Текст из файла (страница 22)
Для 42% респондентов этническая идентичность в идентификационнойструктуре образа «Я» молодежи региона исследования имеет среднюю ивысокую значимость и характеризуется позитивной эмоциональнойокраской. Содержательно этническая идентичность молодежи регионаисследования подразделяется на региональную, общегражданскую исобственно этническую идентичности. У наиболее многочисленных врегионе этнических групп молодежи – русской, украинской, татарской ибелорусской–наблюдаетсясмещениеидентичностивсторонуобщегражданской идентичности, заключающейся в отождествление с136гражданами страны и общества в целом, и региональной идентичности,характеризующейся причастностью к местности, сложившимися в нейтрадициями и жизненным укладом.
У менее многочисленных групп –чеченцев, азербайджанцев, дагестанцев и армян – выражена субъективнаязначимость собственно этнической идентичности. Девушки разныхэтническихгруппсклонныклокальнойиобщегражданскойидентичности, юноши – к собственно этнической.5. Для молодежи восьми этнических групп разнообразного по этническомусоставу региона характерно одновременное наличие и эмоциональнаянеоднозначность типов этнической идентичности. Во всех этническихгруппах молодежи выделяется диапазон типов этнической идентичностиот этнонигилизма до этнофанатизма и позитивное отношение ксобственной и другим этническим группам.
Представители чеченской,дагестанской, армянской и азербайджанской этнических групп посравнению с другими этническими группами в большей степениподчеркиваютпривлекательностьсобственнойэтническойгруппы.Татарам, русским, белорусам и украинцам наряду с другими типамиэтнической идентичности наиболее свойственны этнонигилистическиетенденции и этническая индифферентность. Гендерные различия в типахэтнической идентичности представлены преобладанием у юношейэтноцентристских тенденций, у девушек – этнонигилистических.6.Исходя из результатов исследования, есть основания считать, чтотенденциисмещенияэтническойидентичностивстронуобщегражданской и локальной, уход от идентификаций по этническомукритерию,этнонигилистическиетенденции,присутствиевпсихосемантическом пространстве этнической идентичности возрастныхаспектов формирования этнической идентичности, в которых онарассматриваетсякакпсихологическаяданностьиотсутствуютвыраженные негативные и агрессивные проявления, являются тойпсихологической основой, благодаря которой достигается устойчивая137благоприятнаяэтническаяатмосфераврегионеивозможносуществование на единой территории многообразия этнических групп.7.Многообразиеуникальныхсемантическихоснованийчастныхпсихосемантических пространств этнической идентичности молодеживосьми этнических групп, одновременное наличие различной степенивыраженности этнической толерантности в диапазоне от этноцентризмадонациональногособственнофанатизма,этническойвысокаяидентичностисубъективнаязначимостьявляютсясоциально-психологическими характеристиками, определяющими специфичностьотдельных этнических групп молодежи в условиях разнообразногоэтнического окружения.На основании данных положений можно сделать вывод, что гипотеза означимостиэтническойидентичностивидентификационнойструктуреличности подтвердилась частично: данная черта проявляется чуть менее чем уполовины молодежи нашей выборки, но у тех, у кого выделяется, она имеетвысокий или средней уровень значимости.
Частично подтвердилась гипотеза ио готовности большинства молодежи к межэтническим контактам наряду спредпочтением этнокультурных ценностей своей этнической группы, так каквместе с этой характеристикой присутствуют и другие тенденции проявленияэтнической идентичности в диапазоне от этнонигилизма до этнофанатизма.Удалось выявить разные по степени значимости семантические основанияэтнической идентичности молодежи разных этнических групп, отражающиеаффективные, когнитивные, поведенческие и мотивационно-потребностныеаспекты этнической идентичности. Подтвердилась гипотеза о выделении вчастныхпсихосемантическихэлементамиобщегопространствахпсихосемантическогонарядуссемантическимипространствауникальныхсемантических оснований каждой отдельной этнической группы. Требуютсядополнительные исследования и трансформация методов, чтобы выявить нетолько структурные, но и содержательные особенности этих уникальныхоснований.138Частично подтвердилась гипотеза о влиянии на психосемантическоепространство демографических характеристик молодежи: уровень образованияи пол влияют только на менее мощные семантические основания этническойидентичности.
Выявлено, что сочетания присущих респондентам типовэтнической идентичности и значимость этнической идентичности в структуреобраза«Я»по-разномуоказываютвлияниенапространство этнической идентичности этнических групп.психосемантическое139ЗАКЛЮЧЕНИЕРаботапосвященаизучениюпсихосемантическогопространстваэтнической идентичности молодежи и содержит 3 главы, в которых освещенытеоретические и методологические аспекты, а также эмпирические результатыисследования.В качестве предмета исследования выступило психосемантическоепространство этнической идентичности.В диссертации представлен анализ основных теоретических подходов ипроблемвизученииэтническойидентичностимолодежи.Молодежьрассматривается как социально-демографическая группа, в которой этническиепредставленияприобретаютустойчивость.Отмечается,чтовпсихосемантическом содержании этнической идентичности группы отражаютсясистемы субъективных этнических смыслов.Полученныерезультатыпозволяютглубжепонятьсоциально-психологические особенности региона исследования, отличающегося этническиблагоприятной атмосферой, и содействовать переносу данного социальнопсихологического опыта на другие региона России, способствуя эффективномувзаимодействию и взаимопониманию людей разных этнических групп.Данное исследование выявило ряд нерешенных вопросов, касающихсяпсихосемантическогосодержанияэтническойидентичностимолодежи,значения этнической идентичности в идентификационной структуре личностисовременной молодежи, а также общие и уникальные аспекты содержанияэтнической идентичности молодежи разных этнических групп, находящихся водном социально-этническом пространстве.Полученные в результате исследования данные частично подтвердилигипотезу о значимости этнической идентичности в идентификационнойструктуре личности: данная черта проявляется чуть менее чем у половинымолодежи нашей выборки, но у тех, у кого выделяется, она имеет высокий илисредней уровень значимости.
Частично подтвердилась гипотеза и о готовностибольшинства молодежи к межэтническим контактам наряду с предпочтением140этнокультурных ценностей своей этнической группы, так как вместе с этойхарактеристикой присутствуют и другие тенденции проявления этническойидентичности в диапазоне от этнонигилизма до этнофанатизма. Обнаружено,что разные по степени значимости семантические основания этническойидентичности молодежи разных этнических групп отражают аффективные,когнитивные,поведенческиеимотивационно-потребностныеаспектыэтнической идентичности. В работе высказывается и частично подтверждаетсяпредположение о выделении в частных психосемантических пространствахнарядуссемантическимипространствауникальныхэлементамисемантическихобщегооснованийпсихосемантическогокаждойотдельнойэтнической группы.
Требуются дополнительные исследования и трансформацияметодов, чтобы выявить не только структурные, но и содержательныеособенности этих уникальных оснований.Как оказалось, уровень образования и пол влияют только на менеемощные семантические основания этнической идентичности. Выявлено, чтосочетанияприсущихреспондентамтиповэтническойидентичностиизначимость этнической идентичности в структуре образа «Я» по-разномуоказываютвлияниенапсихосемантическоепространствоэтническойидентичности этнических групп.Полученные в нашем исследовании результаты заслуживают особоговнимания со стороны СМИ, социальных психологов, политических структур иобщественных организаций при составлении законодательных инициатив всфере национальной политики региона, направленных на урегулирование истабилизацию межэтнического взаимодействия.141СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ1.
Абакумова И.В., Ермаков П.Н. О становлении толерантной личности вполикультурном образовании / И.В. Абакумова, П.Н. Ермаков //Вопросы психологии. – 2003. – №3. – C. 78 – 82.2. АбдулатиповР.Г.ЭтнополитическиеконфликтывСНГ:наднациональные механизмы разрешения / Р.Г. Абдулатипов. – М.: Слав.Диалог, 1996. – 184 с.3. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. СПб. : Питер, 2001. – 288 с.4. Авдуевская Е.П., Баклушинский С.А. Особенности социализацииподростка в условиях быстрых социальных изменений / Е.П.Авдуевская, С.А. Баклушинский // Ценностно-нормативные ориентациистаршеклассника.
Труды по социологии образования. – Т. III. – Вып. IV.– М.: ЦСО РАО, 1995. – С. 118–132.5. Агеев В.С. Влияние факторов культуры на восприятие и оценкучеловека человеком / В.С. Агеев // Вопросы психологии. – 1985. – №3. –С. 135 – 140.6. Айгумова З.И. О межэтнических взаимодействиях в Дагестане / З.Айгумова // Развитие личности. – 2001.
– №1.7. Айгумова З.И. Этническое самосознание молодежи в ситуациимногополярного миропорядка: монография / З.И. Айгумова. – М.:Прометей, 2005. – 176 с.8. АлександренковЭ.Г.Этническоесамосознаниеилиэтническаяидентичность / Э.Г. Александренков // Этнографическое обозрение. –1996. – №3. – С. 13 – 22.9. Андреева Г.М. Социальная психология. Учебник для высших учебныхзаведений / Г.М. Андреева. – М.: Аспект Пресс, 1996.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
