Диссертация (1147466), страница 12
Текст из файла (страница 12)
Шкала «Самоценность» передает ощущение ценности собственнойличности и предполагаемую ценность собственного «Я» для других.6. Шкала «Самопринятие» позволяет судить о выраженности чувствасимпатии к себе, согласия со своими внутренними побуждениями, принятиясебя таким, какой есть, несмотря на недостатки и слабости.617. Шкала «Самопривязанность» выявляет степень желания изменяться поотношению к наличному состоянию.8. Шкала «Внутренняя конфликтность» определяет наличие внутреннихконфликтов, сомнений, несогласия с собой, выраженность тенденций ксамокопанию и рефлексии.9.
Шкала «Самообвинение» характеризует выраженность отрицательныхэмоций в адрес своего «Я».Шкалыобъединенывтринезависимыхфактора:1. Самоуважение. Шкала 1, 2, 3, 4. Отражает оценку собственного «Я» поотношению к социально-нормативным критериям моральности, успеха, воли,целеустремленности,социальногоодобренияит.д.2. Аутосимпатия.
Шкалы 5, 6, 7. Отражает эмоциональное отношениесубъекта к своему «Я».3. Самоуничтожение. Шкалы 8, 9. Отражает негативное самоотношение(Посохова С.Т., Соловьева С.Л., 2008).Тест измерения уровня самоактуализации (САМОАЛ)Тест измерения уровня самоактуализации является русскоязычнойверсией опросника POI (Personal Orientation Inventory), опубликованного в 1963году. Автором методики является Эверетт Шостром, ученица А.
Маслоу,поэтому в основе данного опросника лежит трактовка самоактуализации поМаслоу.Цельюданнойметодикиявляетсядиагностикауровнясамоактуализации личности. Также данную методику можно использовать дляизучения поведенческого компонента самосознания. В него вошли двеосновные шкалы личностной ориентации: первая (временная), показывавшая,насколько человек может жить в настоящем, не откладывая это на будущее и непытаясь вернуться в прошлое, и вторая (опоры или поддержки), измеряющаяспособность личности опираться на себя, а не на ожидания или оценки другихлюдей. Кроме того, имелось 10 дополнительных шкал, измеряющих такиекачества, как самоуважение, спонтанность, бытийные ценности, позитивностьвзглядов на человеческую природу.62Данная методика была адаптирована в России и получила названиеСАМОАЛ, в стандартизации и валидизации принимал участие психологА.В.Лазукин (Маслоу А., 1999).
Эта методика была разработана с учетомспецифических особенностей самоактуализации в нашем переходном обществе.Кроме того, существенным изменениям подверглась структура вопросникa(типы шкал) и формулировки диагностических суждений. Методика включает100 парных утверждений, из которых в процессе опроса необходимо выбратьодно, распределенных по 11 шкалам, а также предполагает вычисление«общего показателя самоактуализации».Результаты по данной методике подсчитываются по 11 шкалам.1. Шкала «Ориентации во времени» показывает, насколько человек живетнастоящим, не откладывая свою жизнь на "потом" и не пытаясь найти убежищев прошлом.2. Шкала «Ценностей».
Высокий балл по этой шкале свидетельствует, чточеловек разделяет ценности самоактуализирующейся личности, к числукоторых относятся такие, как истина, добро, красота, целостность, отсутствиераздвоенности,жизненность,справедливость,порядок,уникальность,простота,совершенство,легкостьбезсвершения,усилия,игра,самодостаточность.
Предпочтение этих ценностей указывает на стремление кгармоничному бытию и здоровым отношениям с людьми, далекое от желанияманипулировать ими в своих интересах.3. «Взгляд на природу человека». Эта шкала описывает веру в людей, вмогуществочеловеческихвозможностей.Высокийпоказательможетинтерпретироваться как устойчивое основание для искренних и гармоничныхмежличностных отношений, естественная симпатия и доверие к людям,честность, непредвзятость, доброжелательность.4. Шкала «Потребность в познании» описывает способность к бытийномупознанию – бескорыстную жажду нового, интерес к объектам, не связанныйпрямо с удовлетворением каких-либо потребностей.
Такое познание, считаетМаслоу, более точно и эффективно, поскольку его процесс не искажается63желаниями и влечениями, человек при этом не склонен судить, оценивать исравнивать. Он просто видит то, что есть и ценит это.5. «Стремление к творчеству или креативность» – непременный атрибутсамоактуализации, который попросту можно назвать творческим отношением кжизни.6.
«Автономность», по мнению большинства гуманистических психологов,является главным критерием психологического здоровья личности, еецелостности и полноты. Это понятие тяготеет к таким чертам, как жизненностьи самоподдержка, зрелость. Самоактуализирующаяся личность автономна,независима и свободна, однако это не означает отчуждения и одиночества.Автономность – это позитивная "свобода для" в отличие от негативной"свободы от".7. «Спонтанность» – это качество, вытекающее из уверенности в себе идоверия к окружающему миру, свойственных самоактуализировавшимсялюдям.Показателиподаннойшкалесвидетельствуютотом,чтосамоактуализация стала образом жизни, а не является мечтой или стремлением.Способность к спонтанному поведению фрустрируется культурными нормами,в естественном виде ее можно наблюдать разве что у маленьких детей.Спонтанность соотносится с такими ценностями, как свобода, естественность,игра, легкость без усилия.8.
«Самопонимание». Высокий показатель по этой шкале свидетельствуеточувствительности,сензитивностичеловекаксвоимжеланиямипотребностям. Такие люди свободны от психологической защиты, отделяющейличность от собственной сущности, они не склонны подменять собственныевкусы и оценки внешними социальными стандартами.9. «Аутосимпатия» – естественная основа психологического здоровья ицельности личности. Аутосимпатия вовсе не говорит о самодовольстве илинекритичном самовоспитании, это просто хорошо осознаваемая позитивная Я— концепция, служащая источником устойчивой адекватности самооценки.6410.
Шкала «Контактности» измеряет общительность личности, ееспособность к установлению прочных и доброжелательных отношений сокружающими.Здеськонтактностьпонимаетсякакобщаяпредрасположенность к взаимно полезным и приятным контактам с другимилюдьми.11. Шкала «Гибкости в общении» соотносится с наличием или отсутствиемсоциальных стереотипов, способностью к адекватному самовыражению вобщении (Маслоу А., 1999).Опросник для изучения ценностей личностиОпросник для изучения ценностей личности был разработан С.Шварцем иоснован на теории Шварца-Билски (Карандашев В.Н., 2004). Авторыутверждают на основании анализа определений психологических ценностей вобширном списке исследований, что, несмотря на большое число определенийпонятия "ценность", почти все определения обладают пятью общими чертами.В исследованиях ценностей при теоретическом обосновании их эмпирическогоизучения они принимаются как: а) убеждение (в чем-то) или верование (во чтото); б) представление состояния или поведения как желаемого (цель); в) нечто,значимость чего выходит за обычные границы; г) средства отбора или оценкисобытий и поведения; д) средства для упорядочивания событий поотносительной важности.Авторы построили теорию "универсальных типов ценностей", в основукоторой была положена гипотеза о наличии у людей любой культуры"универсальной структуры ценностей", состоящей из отделенных друг от друга"мотивационных областей".
Ценности рассматриваются ими как когнитивныерепрезентации трех универсальных групп потребностей: биологических(витальных) потребностей; взаимодействия, необходимого для межличностнойкоординации и общественных запросов для удовлетворения групповогоблагополучияивыживания.Исходяизэтого,авторысначаладаликонцептуальные и операциональные определения для восьми мотивационныхобластей этих потребностей: наслаждение; безопасность; социальная власть;65достижения; самоопределение; социальные нормы; конформность; зрелость.Затем ценности были классифицированы по интересам, которым они служат(индивидуальные - коллективные) и по классам целей, к которым они относятся(терминальные - инструментальные).
Типы ценностей в теории расширяютпонятие мотивационной области и понимаются как некоторые критериигруппирования ценностей. Постулируется, что: структурная организациясистемы ценностей отражает уровни, на которых одновременное предпочтениеразличныхмотивационныхпотоковвызываетпротиворечия.Наиболее существенной частью теории являются две гипотезы оструктуре типов ценностей. Первая состоит в том, что структура инвариантнаотносительно различий культур, т.е.
универсальна. Вторая утверждает, что наоснове анализа структур в них можно обнаружить мотивационные конфликты.Обе гипотезы, если они доказаны, означают определенные продвижения.Первая развивает теоретическую основу психологических ценностей, длякоторой "универсальность" - несомненный признак фундамента теории,который выходит за рамки только психологической науки. Вторая гипотеза - омотивационных противоречиях - относится скорее к психологической теорииличности, где мотивационные конфликты возможно рассматривать либо какдвижущие силы развития, либо как проблемы, порождающие психопатологию.Авторы начали проверять свою теорию в 1985-87 годах на выборках вИзраиле и в Германии с помощью опросника С.
Шварца, который былразработан на основе известной методики М. Рокича (Rokeach Value Survay RVS). Из 36 ценностей списков М. Рокича в опросник С. Шварца вошли только21. Однако список терминальных ценностей был расширен до 30-ти, а списокинструментальных - до 26-ти. Ряд ценностей был добавлен авторами в списокМ. Рокича для того, чтобы изучать структуры ценностей в разных культурах исравнивать их относительно культур, социальных структур и т.д. Опросниксостоит из двух частей:1.Первая часть опросника предназначена для изучения ценностей, идеалови убеждений, оказывающих влияние на личность, но не всегда проявляющихся66в социальном поведении.
Состоит из двух списков существительных,включающих 57 ценностей. Испытуемый оценивает каждую из предложенныхценностей по шкале в семь баллов.2. Вторая часть опросника С. Шварца предназначена для изученияценностей, наиболее часто проявляющихся в социальном поведении личности.Состоит из 40 описаний человека в виде прилагательных, характеризующих 10типов ценностей. Для оценки описаний используется шкала из пяти баллов.Ниже приведены названия шкал и включенные в них ценности.1) Наслаждение – удовлетворение желаний, наслаждение жизнью (едой,сексом, досугом); 2) Достижения – социальное признание, богатство, успех,развитие способностей; 3) Социальная власть – авторитет, социальная власть,влияние, забота о репутации; 4) Самоопределение – свобода мыслей идействий, творчество, независимость, свободный выбор, любознательность; 5)Стимуляция – разнообразная интересная жизнь, смелость; 6) Конформизм –вежливость,самодисциплина,обязательность,исполнительность;7)Социальность – равенство возможностей у всех, стабильность общества, мир вовсем мире; 8) Безопасность – безопасность семьи и близких, национальнаябезопасность, чувство принадлежности; 9) Зрелость – мудрость, зрелая любовь,самоуважение, смысл жизни, мир красоты, внутренняя гармония, широтавзглядов; 10) Поддержка традиций – уважение традиций, общественныйпорядок, почтение старших, религиозность; 11) Социальная культура –взаимность в отношениях, единение с природой, равнодушие к мирскимзаботам, принятие участия, умеренность, защита природы; 12) Духовность –преобладание духовной жизни над материальной, честность, польза для других,прощение, верность, мир с самим собой (Карандашев В.Н., 2004).Способы совладающего поведения (ССП)Проблема изучения психической адаптации человека и ее нарушенийявляется одной из традиционных для психологии.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
