Диссертация (1147251), страница 13
Текст из файла (страница 13)
Причём, ни одна изпредставленных культур не будет являться доминирующей, что отдельноотмечает выдающийся немецкий социолог и политолог, представительфранкфуртской школы Юрген Хабермас, который основным принципомданной политики называет «равноправное существование различных формкультурнойжизни»110.Всвоюочередь,исследовательВ. Бубликовуказывает, что «главной целью мультикультурной политики ее сторонникиназываюторганизациюсовместногопроживанияивзаимодействияиндивидов, групп, сообществ различной культурной и религиознойориентации с помощью механизмов совмещения разных ценностей,представлений, традиций, образов жизни в рамках «гражданской» нации»111.Таким образом, исходя из вышесказанного возможно выделить важнейшиепринципы данной концепции: принцип культурного многообразия илиплюрализма, принцип равноправия и принцип толерантности. Инымисловами,бесконфликтноесосуществование108подчасрадикальноМультикультурализм и трансформация постсоветских обществ.
— М.: РАН, 2002. — 108 С.Борисов А. А. Мультикультурализм: американский опыт и Россия / Мультикультурализм иэтнокультурные процессы в меняющемся мире. — М.: Аспект-Пресс, 2003. — С.8.110Хабермас Ю. Вовлечение другого. Очерки политической теории. — СПб.: Наука, 2001. — 417 С.111Бубликов В.В. Ассимиляция или мультикультурализм — опыт зарубежных стран по интеграциииммигрантов // Вестник Томского государственного университета.
— 2008. — № 315. — С. 40.109~ 70 ~отличающихся друг от друга сообществ и социальных групп может бытьобеспечено только при условии взаимотерпимости друг к другу 112.Ещё одним значимым принципом политики мультикультурализмаявляется «принцип свободы выбора культуры». Так, исследователь даннойпроблематики В.С. Малахов мультикультурным обществом называет«общество, в котором нет «господствующей культуры», и в котором понятие«культура» не прикреплено к понятию «этнос», что, по сути, являетсяантинаучным подходом. Это общество, в котором индивидам предоставленасвобода выбора, какие культурные образцы являются их «собственными»113.Большинство исследователей напрямую связывают популяризациюидей мультикультурализма с процессом глобализации. Как утверждаетбывшийИсполнительныйсекретарьМеждународнойорганизацииФранкофонии, 6-й Генеральный секретарь ООН Бутрос Гали: «Мы неперестаем говорить о глобализации.
Мир сталкивается с проблемами,принявшими глобальные масштабы, в сфере экологии, организованнойпреступности, борется с глобальными эпидемиями. Чего нам не хватает —это глобализации демократии, ее распространения на международныеотношения.Анаилучшийспособдобитьсяэтого—поддержаниекультурного разнообразия, я называю это мультикультурой»114.На фоне разнообразных глобализационных процессов, охватившихмир, диалог культур и открытие границ между странами становятся всё болеепривычным явлением. Основные положения политики мультикультурализмабыли приняты на официальном уровне правительствами таких стран, какШвейцария, США, Франция, Великобритания, ФРГ, Дания, Швеция,Австралия, Канада и др.115.112Русских Л.
В. Мультикультурализм: интеграция или раскол? // вестник Южно-УральскогоГосударственного Университета. Серия: социально-гуманитарные науки. — 2013. — №1. — T. 13. — С. 173.113Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ. — М.: РАН, — 2002. — 59 С.114Глобальный — не значит одноцветный. Современный мир нуждается в сохранении языкового икультурного плюрализма // Новое Время. — 2001. — № 5.— С. 26.115Беляев Д. А.
Мультикультурализм как стратегия создания дискретного «сверхобщества» в контекстепостмодернистской культуры: теория и практика // Исторические, философские, политические и~ 71 ~В рамках политики мультикультурализма признаётся право насуществованиеразличныхмультикультурализмавкультурвконечномодномитогесообществе.способствуетПолитикаснижениюпротивоиммигрантских настроений в социуме страны-реципиента116 испособствует более эффективной интеграции иммигрантов в общество.Наиболее популярными методами являются языковая и образовательнаяподдержка иммигрантов и их детей (что не влияет на культурные различия вдостаточной степени, особенно при условии нежелания ассимиляциисоответствующей группы). Речь не идёт о главенстве языка принимающегогосударства, а лишь о предоставлении возможности полноценно изучатьданный язык наряду со своим собственным117.Немаловажным фактом является также поддержка иммигрантов состороны государства и социальных служб.
В рамках осуществленияполитикипроводникамультикультурализма«новыхграждан»государствувжизньотводитсясоциума,главнаярольматериальнаяиинформационная поддержка, помощь в трудоустройстве и т. д.Концепция мультикультурализма в значительной степени предполагаетзащиту иммигранта в непривычной для него социальной среде, обеспечениеравенства его прав наряду с правами коренных жителей. Национальныеправительства ряда стран, стремясь продемонстрировать эффективностьсвоей политики в области миграции, и отсутствие дискриминации поотношению к иммигрантам, старались не акцентировать «информационноевнимание» на отдельных отрицательных последствиях данного процесса. Всвою очередь следует отметить, что лишь часть трудовых мигрантов ставитсвоей целью полноценную интеграцию в общество страны-реципиента.Основная масса привлечённого трудового актива склоняется к образованиююридические науки, культурология и искусствоведение.
Вопросы теории и практики. — 2012. — № 8-1.—С. 48.116Спирина Е. А. Политика мультикультурализма: позитивные и негативные аспекты её реализации //Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. — 2011. — № 3. — С. 422.117Там же. С. 2.~ 72 ~обособленных анклавов, формируя на территории стран-реципиентовлокальные культурно-цивилизационные группы. В результате, в последниегоды различные политические деятели Западной Европы всё чаще заявляют о«провале политики мультикультурализма».Ряд представителей научного сообщества также стал склоняться квыводу о том, что политика мультикультурализма исчерпала свойидеологический и политико-экономический потенциал.
«Иммигранты неинтегрированы в британское общество, не связаны с коренными британцамини в жилищной, ни в медицинской, ни в культурной, ни в образовательнойсферах и живут отдельно своей, «параллельной» жизнью»118.Вкачествеосновнойзадачимультикультурализманеобходимоотметить полноценную интеграцию иммигрантов в общество без потери ихсобственных культурно-этнических идентичностей. Тем не менее, зачастуюданный подход приводит к возникновению противоположной ситуации —обособлениюэтническомуиммигрантскихирелигиозномугрупп,своеобразнойпризнакам.Инымисегрегациисловами,повместоожидаемого образования многослойного целостного общества государствосталкивается с возникновением новых границ и обособленных групп внутрисамого себя. Не желая знакомиться и лучше узнавать культуру принимающейстраны, не вступая в культурный диалог с местными жителями, иммигрантыоказываютсявситуациикультурногопротивостоянияскореннымнаселением119.2.2 Политические последствия транснациональной трудовоймиграции для стран-доноров и стран-реципиентов118Community cohesion: A report of the independent review team chaired by Ted Cantle.
— L.: Home Office,2001. — 80 P.119Харитонов И. Н. Кризис политики мультикультурализма и ксенофобия в странах Европы //Социологический альманах. — 2012.— № 3. — С. 189.~ 73 ~Увеличениеобъематрудовоймиграцииимеетразличныепоследствия, как для принимающих стран-реципиентов, так и для страндоноров«поставляющих»трудовыересурсы.Однимизнаиболеесущественных последствий иммиграции является конфликт мигрантов сместными жителями. Представитель Международной организации помиграции Р. М.
Данцигер полагает, что «основная причина конфликта — этораспределении редких ресурсов между коренными жителями и мигрантами:то, как это происходит, определяет динамику конфликта и его характер»120.Согласно этой концепции, у коренных жителей «срабатывает» своего родапервобытный инстинкт по защите своих земель и ресурсов. С их точкизрения мигранты — приезжие не из самых благополучных районов планетыуничтожают ограниченные ресурсы, т.
е. лишают детей коренных жителейобеспеченного будущего. Кроме того, на рынке труда и в других сферахобщества повышается уровень конкуренции за лучшие места работы121.Антимигрантские настроения обостряются в периоды экономической иполитической нестабильности, инфляции и на начальных этапах миграции.Противники иммиграции склонны выдвигать такие причины неприязни, какиной цвет кожи (например, конфликт в г. Бирмингем, Великобритания1967 г., когда в указанный регион направлялся массовый поток мигрантов изКарибского региона, что вызвало радикальный протест и массовое неприятиесо стороны граждан), иная религия (многотысячные переселения мусульманв скандинавские страны) и т.д. Существующее отношение к тем или инымнародностям122, как правило, связано с возможной угрозой терроризма,склонностью к агрессии, болезням, отрицанием социальных и правовых нормсо стороны мигрантов.
Указанные причины приводят к возникновению ипопуляризацииполитическихгрупп120радикальнойнаправленности,Цапенко И. Движущие силы международной миграции населения // Мировая экономика имеждународные отношения. 2007. №3. С. 3–14.121Батищева Г. А. Моделирование экономических последствий трудовой миграции // Вестник РостовскогоГосударственного Экономического Университета (РИНХ). 2009. №29. С 219–225.122Ионцев В. Международная миграция населения в глобализации мирового хозяйства // Международнаяэкономика. 2006. №2. С.
38–50.~ 74 ~идеологически ориентированных на концепцию резкого ограничениямиграции.В этом отношении показателен пример победы партии «Национальныйфронт» Марин Ле Пен в первом туре региональных выборов во Франции 7декабря 2015 года. «Выборы во Франции завершилисьпоражениемоднопартийцев президента Франсуа Олланда — социалистов. Левые,последние 5 лет контролировавшие все регионы в стране, кроме Эльзаса,завершили гонку третьими (23%) , отстав от республиканцев Николя Саркози(27%) и Национального фронта (НФ) Марин Ле Пен (29%)123.Характерно, что данная выборная кампания проходила на фонепоследствий теракта 13 ноября в Париже, а также непрекращающихсятеррористических актов в различных частях мира (Россия, Ливан, Мали,США) и бесконтрольного потока мигрантов из стран Африки и БлижнегоВостока в регионы Западной Европы.Как было сказано ранее, корни современных миграционных проблемберут своё начало в истории Европы после окончания II Мировой войны.Западноевропейскиегосударства,столкнувшиесясдемографическойпроблемой старения населения и людских потерь в ходе военных действий,начали активно привлекать мигрантов, в т.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
