Диссертация (1147234), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Малинова, политику идентичности проводятне только социальные группы, но и все современные государства с цельюинтеграции «стоящих за ними сообществ, на поощрение солидарности,формирование определенного представления о “Нас”, опирающегося на теили иные интерпретации истории и культуры»100. Подобное использованиетермина95«политикаидентичности»сталовозможнымблагодаряТернборн Г. Указ. соч. С. 52Там же. С. 5297Миненков Г. Указ. соч., с. 2598Там же.
С. 2699Там же. С. 24100Малинова О.Ю. Конструирование макрополитической идентичности в постсоветской России[Электронный ресурс] – Электрон. ст. – URL : http://www.politex.info/content/view/662/30/, свободный. Аналог печат. изд. (ПОЛИТЕКС. – 2010. - № 1). – (21.01.2014).9624распространению конструктивистского подхода в социальных науках,основатели которого, П. Бергер и Т. Лукман, определяют идентичность вкачестве ключевого элемента субъективной реальности, формирующегосяпосредством социальныхпроцессов101.Конструктивизм рассматриваетидентичность не как нечто, создаваемое в лабораториях, но как то, чтоотражается «в конкретных социальных практиках», которые являются«взаимодействиемсмыслов,которыемывкладываемвсоциальныедействия»102.Наибольшее распространение конструктивистский подход получил врамках исследований наций и национализма.
В работах Б. Андерсона103,Э. Гидденса104,Э. Хобсбаума105процессформированиянациональныхгосударств рассматривался как результат деятельности политическихакторов, использующих государственные институты для конструированияполитическогосообщества.Однако,какотмечаетМ. Ноженко,национализм106 являлся не только продуктом деятельности политическихинститутов, но и следствием политики идентичности107.
Последняя в данномслучае определяется как «совокупность ценностных ориентиров, практик иинструментов формирования и поддержания национальной (национальногосударственной),гражданскойииныхформмакрополитическойидентичности»108. Цель проводимой политики идентичности сводилась кформированиювграницахгосударствачувствапринадлежностикнациональной общности («мы-сообществу»).101Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности, М., 1995, с. 279Миненков Г. Указ. соч. С.26103Андерсон Б.
Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма. М.,2001104Геллнер Э. Нации и национализм. М., 1991; он же Пришествие национализма. Мифы нации и класса//Нации и национализм / пер. с англ. Л. Е. Переяславцевой, М. Б. Гнедовского, пер с нем. М. С. Панина. Москва : Праксис, 2002. – С.
146-200.105Хобсбаум Э. Нации и национализм после 1780 года. СПб, 1998; он же Изобретение традиций // ВестникЕвразии. - 2000. - №1. - С. 47-62.106Национализм в данном случае понимается как процесс формирования национальных государств.107Ноженко М. Национальные государства в Европе. СПб: Норма, 2007. С. 94108Семененко И.С. Политика идентичности // Политическая идентичность и политика идентичности. Т. 1.Идентичность как категория политической науки.
Словарь терминов и понятий. М.: РОССПЭН, 2012. С. 16510225О. Малиновапредлагаетрассматриватьполитикуидентичностисовременных государств как составную часть символической политики, подкоторой понимается деятельность политических акторов, направленная на«производствоипродвижение/навязываниеопределенныхспособовинтерпретации социальной реальности в качестве доминирующих»109.Главным, хотя и не единственным, актором в поле политики идентичностиявляется государство, обладающее специфическими ресурсами (прежде всегоречь идет об обладании всей полнотой власти, то есть суверенитете, а такжеоправенапринуждение).Такгосударствоспособнонавязывать«поддерживаемые им способы социальной реальности с помощью властногораспределения ресурсов (например, при утверждении образовательныхстандартов)»110.возможностьКромеэтого,нормативногосударственныеустанавливатьправилаинститутыимеютпринадлежностиксообществу посредством введения института гражданства и правилнатурализации.
Наконец, на международной арене политические лидерыгосударстввыступаютотименивсегонациональногосообщества,провозглашая себя выразителями интересов всех его членов.Национальные элиты могут проводить политику идентичности нетолько внутри государства, но и в рамках более масштабных сообществ.Подобное понимание политики идентичности можно встретить в работеИ. Нойманна «Использование Другого. Образы Востока в формированииевропейских идентичностей». В ней автор уделяет особое внимание анализупроцессов формирования представлений о Северной и Центральной Европе,которыерассматриваютсявкачестве(суб)регионов.И. Нойманнформулирует подход построения регионов (region-building approach), вкотором последние рассматриваются как воображаемые сообщества, наряду снациональными государствами.
Ключевую роль в процессе подобноговоображенияиграютполитическиеэлитынациональныхгосударств,входящих или стремящихся к вхождению в состав (суб)региона. Такие элиты109110Малинова О. Указ. соч.Там же26«в рамках некого политического проекта считают, что в их интересах –вообразить некую пространственную и временную идентичность дляопределения региона»111. Политика идентичности при этом рассматриваетсякак деятельность по созданию региона, с помощью которой «участникипытаются сформировать свой образ»112. И.
Нойман показывает, что регионыоказываютсяпродуктомборьбыразличныхинтерпретаций,которые«борются и сталкиваются друг с другом, деконструируют и вытесняют однадругую»113.Однако, как показывает И. Семененко, государство является толькоодним из участников политики идентичности. В ее формирования иреализацию вовлечены также и «гражданские организации и гражданскиеинституты,интеллектуальныесообществаиэкспертныеструктуры,институты социальной сферы и культуры, СМИ, бизнес, органы местногосамоуправления, сами граждане»114. Помимо этого наряду с государствомагентами политики идентичности могут выступать и другие «политическиепредприниматели, прежде всего принадлежащие к различным сегментамэлит»115.
Чаще всего речь в данном случае идет о политике идентичности,разворачивающейся внутри региональных политических сообществ.Так, французский регионализм XIX века во многом опирался наинтеллектуалов, выступавших против модернизации и секуляризациигосударства. Экономические элиты в наиболее развитых регионах Европы(Баден-Вюртемберг, Фландрии, Каталонии) в ХХ веке также становилисьключевыми агентами проводимой в них политики идентичности, требуябольше экономической и политической самостоятельности для региона.111Нойманн И. Использование Другого. Образы Востока в формировании европейских идентичностей.
М. :Новое издательство, 2004. – С. 159112Там же. С. 198113Там же. С. 188114Семененко И.С. Национальные практики формирования гражданской идентичности: опытсравнительного анализа // Идентичность как предмет политического анализа. Сборник статей по итогамВсероссийской научно-теоретической конференции (ИМЭМО РАН, 21-22 октября 2010 г.). Редколлегиясборника: И.С. Семененко (отв. редактор), Л.А. Фадеева (отв. редактор), В.В.
Лапкин, П.В. Панов. М.,ИМЭМО РАН, 2011. С. 101115Гельман В., Попова Е. Региональные политические элиты и стратегии региональной идентичности всовременной Россию - Центр и региональные идентичности в России / под ред. В. Гельмана, Т. Хопфа. –СПб, М.: Изд-во Европ.
ун-та в Санкт-Петербурге, Летний сад, 2003, с. 19027Помимо этого, агентами политики идентичности были и региональныеполитические партии. Например, в Шотландии и Стране Басков именнополитические партии являлись основными проводниками идеи региональнойнезависимости116.Подобные исследования стали следствием происходящих в ЗападнойЕвропе процессов регионализации, связанных с интернационализациейтерриториальных экономик, а также с «ростом усилий по мобилизациипериферии, регионов и даже районов, направленных против центра, иутверждениеменьшинствамитребованийкультурнойавтономиииполномочий в принятии решений, касающихся данной территории»117.
ВрезультатерегионализацииврегионахЗападнойЕвропывозниклиполитические движения, которые идентифицировали себя с территориями игруппами,несовпадающимисгосударственнымиграницамиинациональными популяциями, и предъявляющими претензии к центральнойвласти от их имени118. Региональные политические сообщества при этомстали рассматриваться не как данность или памятник истории, но какрезультат политики идентичности, социальный конструкт, постоянносоздаваемый и пересоздаваемый119.В рамках исследований региональной идентичности В. Гельман иЕ. Поповарассматриваютполитикуидентичностикак«деятельностьрегиональных элит по управлению информационной средой в целях созданияу потребителей информационных потоков внутри и вовне региона желаемогопредставления о самом регионе, о самих себе в регионе и о местерегиональных элит в прошлом, настоящем и будущем региона»120.
Используяметафору Р. Патнэма, авторы предлагают понимать политику идентичностикак «игру на двух уровнях»: она адресована не только «внутрь региона», но и116Keating M. The new regionalism in Western Europe: territorial restructuring and political change. UK, USA:Edward Elgar, 2003, pp. 105-107117Роккан С., Дерек У.. Политика территориальной идентичности.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
