Диссертация (1147106), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Впоследствии основным предметом внимания Сореля стало политическое насилие,которое рассматривалось им как инструмент модерна, призваный поддержать классовую444546474849Griffin R. 2000, p.166Russell B., The ancestry of fascism. London. 1947IbidСм. Sternhell Z., Sznajder M., Asheri M. The Birth of Fascist Ideology. Princeton, 1989.Sorel G., Op. cit., p.14Ibid, p.2813борьбу и возродить «прежнюю силу» европейских государств50. Первым же организованными массовым праворадикальным движением, по мнению Штернхеля, являлась«Аксьонфрансез», основанная в 1898 г.
на волне бурной общественной дискуссии вокруг «делаДрейфуса». В тот же период, в Германии наблюдается всплеск создания «патриотическихобществ» (Nationale Verbände), объединенных националистическими идеями, движимыхбеспокойством из-за роста социал-демократических сил и опасениями за статус страны какмировой державы, и в конечном итоге приведших к радикализации политического дискурса ирасширении базы поддержки правых политиков51. Германский автор Э.Нольте рассматривает«Аксьон франсез» как первую организацию, имевшую фашистские черты, и одновременнонаследовавшую традиции прежнего французского контрреволюционного движения52.Поворотным моментом, в значительной степени сформировавшим, как научные парадигмы,так и общественное отношение к проблематике правого радикализма стал межвоенныйпериод,отмеченныйпостроениемфашистскогорежимавИталии,национал-социалистического режима в Германии и целого ряда диктатур правого толка в европейских июжноамериканских странах.
В рамках различных исследовательских парадигм былисформулированы различные интерпретации межвоенных фашизмов.Так в рамкахфеноменологического подхода, получившего выражение, прежде всего, в работах Э.Нольтефашизм понимался как антимодернизм, оппонирующий марксизму с помощью схожейантилиберальной идеологии и практики53. Э.Нольте впервые попытался создать типологиюфашизма, построив четырехступенчатую модель классификации фашизмов, где в качественижней стадии выступает авторитаризм Пилсудского и Франко, средней – «ранний» и«нормальный» итальянский фашизм, а верхней - тоталитарный национал-социалистическийрежим Германии.
В противоположность данному подходу ряд авторов (в частности,Р.Гриффин54 и Э.Грегор55) выделяют модернистские аспекты межвоенных фашизмов.С точки зрения марксистской парадигмы феномен фашизма получал, прежде всего,классовую интерпретацию. В основе марксистского консенсуса лежало определение,сформулированное Г.Димитровым,изафиксированное врезолюцииXIIIпленумаисполнительного комитета Коммунистического Интернационала, характеризовавшее фашизмкак непосредственную террористическую диктатуру «наиболее реакционных, наиболее505152535455Ibid, p.78Wehler H.U., Das deutsche Kaiserreich, 1871-1918 Göttingen 1973, Eley G.
'What Produces Fascism: Preindustrial Traditions or a Crisis of a Capitalist State' // Politics and Society, 1983, №12Нольте Э. Ук соч., с.40Там же, с.35Griffin R. Modernism and Fascism: The Sense of a Beginning under Mussolini and Hitler. New York, 2007Gregor A.J., Italian Fascism and Developmental Dictatorship Princeton, NJ 1979; Phoenix. Fascism in our TimeNew Brunswick, 199914шовинистических, наиболее империалистических элементов финансового капитала»56. Всоответствии с актуальными требованиями политической борьбы, узус термина «фашизм» врамках марксистского дискурса расширился вплоть до применения его к социалдемократическим партиям (т.н. «социал-фашизм»).Между тем ещё на стадии своегозарождения этот консесус подвергался сомнению.
Так, как отмечает В.Випперман, в начале1920-х годов К.Цеткин, А.Грамши, П.Тольятти и некоторые другие итальянские авторы«предостерегали от обозначения всех антидемократических и антикоммунистическихявлений как фашистских, поскольку при этом стирались специфические черты итальянскогофашизма»57, а Г.Димитров подчёркивал, что «никакие общие черты фашизма» не избавляютот обязанности «конкретно изучать и принимать во внимание своеобразие развития фашизмаи различных форм фашистских диктатур в отдельных странах на различных этапах»58 Внеомарксистских работах интерпретация фашизма зачастую переплеталась с его трактовкой врамках парадигмы тоталитаризма59.
Своеобразную «классовую» интерпретацию феноменфашизма получает в работах С.М.Липсета, где выделяется классовый аспект авторитарногополитического поведения, что позволяет рассматривать его как «авторитаризм среднегокласса»60.В рамках парадигмы тоталитаризма фашизм рассматриваются как частный случайполитическогорежима,стремящегосякустановлениютотальногоконтролянадобщественной и частной жизнью граждан. Авторов, оперирующих в рамках даннойпарадигмы, можно условно поделить на тех, кто рассматривает тоталитаризм, в первуюочередь, в контексте отношений политической власти и тех, кто проецирует его на уровеньотношений общества и индивида.
К числу первых можно отнести, в частности, Х.Линца61,З.Бжезински62, К.Фридриха63, Р.Арона64 и Л.Шапиро65. К числу вторых могут быть отнесены,прежде всего, Х.Арендт и В.Райх. Х.Арендт выделяет66 психологические аспектытоталитарного общества, а именно иррационализм, наличие образа врага, приверженность56XIII пленум ИККИ.
Стенографический отчет., c.601, М., 1934.Wippermann W. Zur Analyse des Faschismus. Die sozialistischen und kommunistischen Faschismustheorien1921-1945. 198158Protokoll des VII. Weltkongresses der Kommunistischen Internationale (ungekurzte Ausgabe), I. Erlangen,1974, 724 f. // цит по Випперман, 198359См. Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек60Lipseth S.M.
`Working-class Authoritarianism': A Reply to Miller and Riessman. // British Journal ofSociology, 1961, No.9, pp. 277-281.61Linz J. Totalitarian and Authoritarian Regimes // Handbook of Political Science, Vol.13, Reading, 197662Friedrich C., Brzezinski Z. Totalitarian Dictatorship and Autocracy, 195663Ibid64Aron R. Democracy and totalitarism, 197265Schapiro L. Totalitarianism, 197266Арендт Х. Истоки тоталитаризма, 19965715концепции одномерного мира, понимаемого через универсальную идею.
В.Райх находитистоки тоталитаризма на уровне индивида, оперируя инструментами фрейдистскойпсихологии. В своей работе «Психология масс и фашизм» он характеризует фашизм как«сплав мятежных эмоций и реакционных социальных идей».Фашистская ментальностьпонимается Райхом как ментальность "маленького человека", порабощенного, стремящегосяк власти и в то же время протестующего». Фрейдистские мотивы в определениипсихологических корней тоталитаризма также прослеживаются в работе Т.Адорно,Э.Френкель-Брюнсвика, Д.Левинсона и Н.Сэнфорда «Авторитарная личность»67.
ФашизмздесьрассматривалсясквозьдиалектическуюсвязьмеждуПросвещениемидоминированием, своего рода организованный регресс от рационализированного общества кмиру магии, где дозволяется симуляционная версия подражательного поведения68. В этойсвязи необходимо также выделить работы отечественного автора К.С.Гаджиева. В своихработах он, в частности, отмечает в качестве характерной черты тоталитарной идеологии«чёрно-белое» видение мира, где ценность индивида определяется его преданностью идее, а«чужие» несут ответственность за его неудачи69.
Парадигима тоталитаризма, несмотря наценные заключения о природе ряда элементов политической культуры, неизбежно приводит копределенному «размыванию» самих дефиниций правого радикализма, так как фокусируетсяпреимущественнона«операционной»составляющейидеологиивпротивовесеёидентичности.Разноголосие в оценках межвоенного фашизма привело к актуализации вопроса оформировании консенсусной дефиниции фашистского «минимума». Р.Гриффин отмечает70складывание консенсуса, в рамках которого генерический фашизм рассматривается какреволюционная форма популистского национализма, появившаяся в межвоенный период,когда многим в европеизированном мире казалось, что системный кризис охватывает нетолько национальную жизнь, но и цивилизацию в целом.«Фашистский минимум», поубеждению Гриффина, может быть идеал-типически сформулирован как миф о том, чтопериод так называемого упадка и деградации должен неизбежно смениться перерождением иомоложением через посредство нового постлиберального порядка («палингенетическиймиф»)71 Элементы данного консенсуса разделяютсяи некоторыми представителяминеомарксизма.
Так, М.Неоклеус представляет «гибридную» теорию «революционной67Адорно Т., Сэнфорд Н., Френкель-Брюнсвик Э., Левинсон Д.Дж Исследование авторитарной личности.М., 200168Hammer E. Adorno And The Political, p.6569Гаджиев К. Заметки о тоталитаризме // Вестник Московского университета, Серия 12.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
