Диссертация (1146546), страница 32
Текст из файла (страница 32)
С. 210-235.127.Смирин М.М. Германия эпохиреформации и Великой Крестьянскойвойны. М.:Учпелгиз, 1962.— 264 с.128. Сочинения итальянских гуманистов XIV в. М.,1985129.Стец Т.А. Символ, религия и история у Кассирера и Тиллиха// Философиякультуры. М.:МГУ, 1994. С. 63-76.130.Тиллих П. Теология культуры //Тиллих П. Избранное. Теология культуры.М.: Юристъ, 1995. С. 236-395.131.Тиллих П. Мужество быть // Тиллих П.Избранное. Теология культуры. М.:Юристъ, 1995.
С. 7-131.132.Тойнби А.Дж. Постижение истории: Сборник. М.: Рольф, 2001.–640 с.133.Торчинов Е.А. Религии мира. Опыт запредельного. СПб.: Центр«Петербургское Востоковедение», 1997. — 384 с.157134.Трёльч Э. Историзм и его проблемы. М.: Юрист, 1994.— 719 с.135.Узланер Д.А. Картография постсекулярного//Отечественные записки. –2013. № 1 (52)136.Успенский Б.А. Этюды о русской истории.- СПб.: Азбука, 2002.— 480 с.137.Фаулз Д.Р. Волхв. М.: Независимая газета, 1993.— 800 с.138. Франклин Б. Путь к богатству. Автобиография. – М.: Эксмо, 2015 .— 472с.139.Фрагменты ранних греческих философов.
М.: Наука, 1989.— 576 с.140.Фрезер Д.Д. Золотая ветвь. М.: Политиздат, 1980.— 831 с.141.Фрейд. З. Неудобства культуры. СПб.: Азбука-классика, 2010.— 192 с.143.Фрейд З. Тотем и табу. СПб.: Азбука-классика, 2005.— 256 с.144.Фридмен М., Хайек Ф. О свободе. — М.: Социум, 2003.— 186 с.145.Фромм Э.
Бегство от свободы. М.: Прогресс, 1990.— 272 с.146.Фуко М. Археология знания. – Киев.: Ника-Центр, 1996.— 208 с.147.Фуко М. История безумия в Классическую эпоху. СПб.: Университетскаякнига, 1997.— 576 с.148.Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. М.: Ad Marginem,1999.— 480 с.149.Фуко М. Рождение клиники. М.: Смысл, 1998.— 310 с150. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. СПб.: А-cad,1994.
— 408 с.151.Хабермас Ю., Ратцингер Й. (Бенедикт XVI) Диалектика секуляризации. Оразуме и религии. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея,2006.— 112 с.152.Хабермас Ю. Постсекулярное общество – что это? Часть1// Российскаяфилософская газета. Апрель 2008. № 4 (18)153. Хайдеггер М. Бытие и время. СПб.: Наука, 2006.— 451 с.154.Хайдеггер М.Вопрос о технике.//Хайдеггер М. Время и бытие.М.:Республика, 1993. С.221-238158155.Хайдеггер М. Европейский нигилизм.// Хайдеггер М.
Время и бытие. М.:Республика, 1993156.Хайдеггер М. Исток художественного творения. М.: Академическийпроект, 2005. — 526 с.157. Хайек Ф. Индивидуализм и экономический порядок. — М.: Изограф, 2000.— 256 с.158.Хайек Ф. Контрреволюция науки. Этюды о злоупотреблениях разумом.
—М.: Либеральная миссия, 2003. — 288 с.Хейзинга Й. В тени завтрашнего дня. –М.: Прогресс, 1992.— 464 с.159.Хейзинга Й. Осень Средневековья. СПб.: Издательство Ивана Лимбаха,2011.— 768 с.160.Хейзинга Йохан. Homo ludens. Человек играющий.
СПб.: ИздательствоИвана Лимбаха, 2011.— 416 с.161.ХеффнерЙозеф. Христианскоесоциальное учение. М.: ДуховнаяБиблиотека 2001.— 324 с.162.Хоружий С.С. Постсекуляризм и ситуация человека. М.: Институтсинергийной антропологии, 2011.163.Хренов Н.А. Логика художественного процесса Нового времени: взгляд изXX века // Искусство Нового времени. Опыт культурологического анализа.СПб., 2000.164.Хренов Н.А. Переход как повторяющееся явление в истории культуры:опыт интерпретации// Искусство и наука об искусстве в переходные периодыистории культуры.
М., 2000.165.Шестов. Л. Апофеоз безпочвенности. YMCA-PRESS, PARIS. 1971. — 302с.166. Шлейермахер Ф. Речи о религии к образованным людям ее презирающим.СПб.: Алетейя, 1994. — 432 с.167.Шмонин Д.В. В тени Ренессанса. Вторая схоластика в Испании. СПб.: Издво С.-Петерб. ун-та, 2006. — 277 с.159168.Шопенгауэр. А Мир как воля и представление. М.:Наука,1993. — 672 с.169.Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. М.:Мысль, 1998. — 606 с.170.
Шпенглер О. Пруссачество и социализм. М.: Праксис, 2002. - 228 с.171.Штайн О. А. Маска как форма идентичности: Введение в философиюобраза. СПб. РХГА, 2012. — 160 с.172.Эко У. Эволюция средневековой эстетики. - СПб.: Азбука-классика, 2004.— 288 с.173.Элиаде М. Священное и мирское М.: Издательство МГУ 1994.— 144 с.174.Элиаде М. Аспекты мифа. М.: Академический проект. 2010.— 256 с.175.Элиас Н. Общество индивидов.
М.: Праксис, 2001. — 330 с.176.Элиас Н. Придворное общество. М.: Языки славянской культуры, 2002. —368 с.177.ЭлиасН.Опроцессецивилизации:Социогенетическиеипсихогенетические исследования. СПб.: Университетская книга, 2001. — 382с.178.Энафф М. дар философов. Переосмысление взаимности. М.: издательствогуманитарной литературы, 2015. — 320 с.178.Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства.СПб.: Лениздат, 2014. — 256 с.179.Эразм Роттердамский . Воспитание христианского государя.
М.: Мысль,2001. — 368с.180.Юнгер Фридрих Георг. Ницше. М.: Праксис, 2001. — 256 с.181.Юнг К.Г. Избранные работы. СПб.:Издательство РХГА, 2014. — 288 с.182.Юнг К.Г. Психологические типы. СПб.: Азбука, 2001. — 736 с.183.Berking H. «Ethnicity is Everywhere»: On Globalization and Transformation ofCultural Identity// Current Sociology. May, 2003 – Vol. 51. - № 3-4.160184. Bultmann R. Jesus Christus und die Mythologie // Glauben und Verstehen.Gesammelte Aufsatze von R.
Bultmann. Bd. 4. J.C.B. Mohr (Paul Siebeck)Tubingen, 1984. – S. 141-189.185.Fulton John. Modernity and Religious change in Western Roman Catholicism/Two Contrasting Paradigms//Social Compass. 1997186.Hanegraaff W.J. New Age Spiritualities as Secular Religion: a HistoriansPerspective// Social Compass. 1999.187.Hanegraaff W. New Age Religion and Western Culture: Esotericism in theMirror of Secular Thought. — Leiden. 1998.188.Hanf Theodor. The Sacred Marker Religion, Communalismand nationalism// Social Compass. 1994 .189.Heelas P. The New Age: Religion, Culture and Society in the Age ofPostmodernity. – Oxford: Blackwell, 1996.190.Lienard P., Boyer P. Whence Collective Rituals? A Cultural Selection Model ofRitualized Behavior// American Antropologist.
- 2006.-Vol.108.- Issue 4.- P.814827.191. McGrath A. The open secret: a new vision for natural theology. Blackwell Pub.,2008.192. Tillich P. Main works. N.Y.: De Gryuter, 1988.161162.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
