Диссертация (1146528), страница 19
Текст из файла (страница 19)
Радикальный исламизм: идейно-политическаямотивация и влияние на мировое мусульманское сообщество. М.: valdaiclub.com. 201596Глава третья: Формы проявления насилия в ситуацииглобальной культуры.Параграф 1: Управление межкультурными конфликтами:теории и практики.Определив насилие как часть культуры, форму ее проявления, обозначивроль насилия в межкультурном взаимодействии, где насилие наиболее полнопроявляет себя, указав взаимосвязь насилия и конфликта, когда насилиевытекает из конфликта, а конфликт из насилия, рассмотрев крайние формыпроявления современных межкультурных конфликтов, таких как экстремизмитерроризм,технологииОбществонеобходимымуправлениянакажетсяпроанализироватьнасильственнымипротяжениисвоегопроявлениямисуществованиясовременныевобществе.сталкиваетсяспротиворечиями различного характера и свойства, которые в большинствесвоем приводят к возникновению конфликтов.
История насчитываетогромное количество конфликтов от межличностных, происходящих в семье,до глобальных, например, таких как война, приводящих к гуманитарнымкатастрофам. Конфликт всегда в той или иной степени связан с насилием,когда один субъектконфликта стремиться получить желаемое за счетдругого, будь то отдельно взятый индивид, группа индивидов или целаянация. Хотя конфликт какопределенное явление социальной жизни неменяется, всегда оставаясь столкновением по поводу интересов, в ходеистории изменяется суть конфликта, его масштаб, границы, областьпроявления, меняется и характер управления насильственным конфликтнымвзаимодействием.Например,еслиещевXXвекеречьшлаомежгосударственных глобальных конфликтах, таких как первая мировая ивторая мировая войны, об угрозе их повторения, то постепенно наибольшеезначение стали приобретать локальные войны, вспыхивающие в различныхточках земного шара, теперь же мир говорит о «третьей» мировой войне»,97войнеглобального мирастерроризмоми терроризма,как некойконсолидируемой силы с глобальным миром.Проблемам глобализации уделяетсябольшоевниманиемировымнаучным сообществом, все чаще начинает звучать мнение, что развитиетерроризма,повышениенасильственнойегоугрозы,деятельноститесноэскалациясвязанастеррористическойглобализационнымипроцессами Запада.
Глобализация представляет собой интеграцию различныхнаций и народов мира в единую мировую систему. Подобная интеграция вбольшей степени связана с развитием экономических связей, образованиемединого мирового рынка и, наконец, возникновением транснациональныхкультурных образов, заменяющих образы, присущие конкретной культуре.Глобализацияпространствапредполагаетмаксимальноекультур-гегемонов,онарасширениетесносвязанакультурногосфеноменомвзаимодействия культур. Вопрос культуры и взаимодействия культур вусловияхглобализацииимеетособоезначение,таккакпомимоэкономической интеграции, происходит и культурная интеграция, влекущаяза собой ряд последствий, приводящих к определенным противоречиям.Глобализация - это «процесс глобализации, стимулируемый быстрымразвитием новых информационных и коммуникационных технологий, хотя ипредставляет вызов для культурного разнообразия, вместе с тем создаетусловия для нового диалога между культурами и цивилизациями»114.
Такимобразом, современный мир сталкивается с двумя проблемами, с однойстороны, с потерей культурной самобытности, с другой стороны, с попыткойэту самобытность сохранить.Каждый конфликт обладает потенцией к насилию, имеет своюэтиологию и протекает по собственному сценарию, он развивается всоответствиисопределеннымифакторами,влияющиминаеговозникновение, динамику и тот или иной тип завершения - будь то затухание,114"Всеобщая декларация ЮНЕСКО о культурном разнообразии", принята 2 ноября 2001 года Генеральнойконференцией Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культурыURL:http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/declarations/cultural_diversity.shtml 21.12.201698приостановка, разрешение и т.д.
Одним из самых сильных факторов,влияющих на то каким будет конфликт, как он будет протекать и какиемеханизмы воздействия на конфликт необходимо и возможно применить,является культурный фактор. Здесь уместно вспомнить труд Л. Харрисона иС. Хантингтона под названием «Культура имеет значение»115, само названиекоторого показывает насколько важную роль играет культура в жизниобщества, в возникновении, развитии и разрешении конфликтов. В своемпонимании культуры и культурных факторов Л.
Харрисон и С. Хантингтонсклоняются больше к аксиологическому значению культуры, влияющему наразвитие человеческого сообщества: «вместе с тем антропологи, и в первуюочередь, как представляется, Клиффорд Гирц, понимают культуру как«всестороннюю дескрипцию», с помощью которой описываются все стороныжизниобщества:егоценности,практики,символы,институтыивзаимоотношения между людьми. Но в данном исследовании нас интересуетлишь то, каким образом культура воздействует на социальное развитие; ведьесли она объемлет все, то объяснить что-либо с ее помощью простоневозможно.
Поэтому мы определяем культуру в таких сугубо субъективныхтерминах, как ценности, установки, верования, ориентации и убеждения,превалирующую среди членов общества».116 Таким образом, любая работа сконфликтом, который, как известно является одним из двигателей прогресса,явлением, сигнализирующим о необходимости перемен, должна заключатьсяв рассмотрении и анализе его культурных факторов.Культурное многообразие является одной из основных характеристиксовременного мира. Несмотря на глобализацию, в частности глобализациюкультуры,вопросокультурномразнообразииинеобходимостисосуществования в ее условиях остается актуальным по сей день. Тем более,115Культура имеет значение.
Каким образом ценности способствуют общественному прогрессу. Под ред. Л.Харрисона и С. Хантингтона, New York: Basic Books, 2000.— M.: Московская школа политическихисследований, 2002.С. 320.116Культура имеет значение. Каким образом ценности способствуют общественному прогрессу. Под ред.
Л.Харрисона и С. Хантингтона, New York: Basic Books, 2000.— M.: Московская школа политическихисследований, 2002. С. 11.99чточислонасильственныхконфликтов,происходящихвмиренеуменьшается. Так встает вопрос о создании условий для культурногосотрудничества в рамках взаимодействия культур, что, к сожалению, напрактикеоказываетсямалодостижимым,еслиможноговоритьомежкультурном взаимодействии развитых стран, то страны БлижнегоВостока, и страны Африканского континента, находящиеся на болееэкономически и политически низком уровне развития, прибывают в условияхперманентного внутреннего конфликта с высоким уровнем эскалации инасильственныхпроявлений.Проблемасовременногоуправленияконфликтом отягощена еще и тем, что большинство стран западного миравтянута в один из самых сложных и практически нерегулируемыхконфликтов современности, в конфликт борьбы с терроризмом, при этомполе боя разворачивается не на «родите» терроризма, так как терроризм сампо себе не закреплен за какой-то территорией, а все чаще и чаще натерритории стран западного мира, чему свидетельствует возросшее числотерактов, начиная с 2001 года, происходящих в США и Европе, в частности,в России.Вопросам преодоления возникающих межкультурных противоречийпосвящены различные документы, рассматривающие возможность мирногососуществованияпредставителейразличныхкультурвусловияхглобализируещегося мира, наличия большого количества самобытныхкультур, различных религий.
Так одним из основных документов, ужеприводимом в данной работе является «Всеобщая декларация ЮНЕСКО окультурном разнообразии», принята 2 ноября 2001 года Генеральнойконференцией Организации Объединенных Наций по вопросам образования,наукиикультуры,котораяотличительные признакиотмечаетнеобходимостьучитыватькаждой культуры117. Условием для мирногососуществования различных культур, выступают «уважение разнообразия117"Всеобщая декларация ЮНЕСКО о культурном разнообразии", принята 2 ноября 2001 года Генеральнойконференцией Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культурыURL:http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/declarations/cultural_diversity.shtml 21.12.2016.100культур, терпимость, диалог и сотрудничество в обстановке доверия ивзаимопонимания являются лучшим залогом международного мира ибезопасности»118,основнаязадачавсехпредставителеймировогосообщества заключается в стремлении «к утверждению более широкойсолидарности,основаннойнапризнаниикультурногоразнообразия,осознании единства человечества и развитии межкультурных обменов»119.Определяя культуру как образ жизни людей с присущим им особымменталитетом, признавая наличие многообразия культур и проблемы с нимсвязанные, на первый план встает вопрос о возможности пониманияпредставителями различных культур друг друга.
Порой подобное пониманиевесьма проблематично, по той причине, что культурные традиции, ценности,представления о «хорошем» и «плохом» у различных культур различны, анавязывание общих для большинства, но чуждых многим отдельнымкультурам ценностей приводит к возникновению противоречия, оправданиюнасилия и как итог к конфликту, что полностью соотносится с классическойдинамикой конфликта, когда из латентной фазы, где только назреваетпротиворечие, в ходе определенных взаимодействий сторон происходитчастичная, а затем и полная демонизация врага, дающая основания для егоуничтожения, а значит для применения любых форм насилия.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
