Автореферат (1146506), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Картер — один из последних видных демократов консервативного толка. При демократических администрациях христиане-фундаменталисты США ищут альтернативные каналы для внешнеполитической активности, часто проявляя жесткую оппозиционность к либеральному курсу Демократической партии. 4. Начиная с 1980-х гг., само наличие идейного акцента на консервативных религиозных ценностях является индикатором различий между двумя ключевыми политическими партиями (в т.ч. их внешнеполитическими программами).
Если демократы в последние десятилетия стабильно придерживаются либеральных, временами близких по духу к атеистическим, взглядов на мир (разумеется, формально не порывая с религией), то для республиканцев, особенно правых консерваторов, характерна апелляция к вопросам веры, морали и даже эсхатологии.
К этому добавляются их высокая патриотичность и выраженный милитаризм. Такая склонность к религиозному обоснованию гегемонизма была присуща не только Р. Рейгану и Дж. Бушу-мл. и их администрациям (активно поддерживаемым «христианскими правыми» во внешней политике), но и многим республиканским избирателям.
5, В сфере внешней политики наибольшее внимание американских христиан-фундаменталистов привлекли два вопроса: противостояние СССР и мировому коммунизму (в годы «холодной войны») и ближневосточная политика США (на протяжении всего исследуемого периода). Всплеск внимания с их стороны к обеим темам происходит почти синхронно в конце 1940-х гг. и еще больше усиливается к началу 1980-х гг.
Ключевым внешнеполитическим императивом американских христианских фундаменталистов стали поддержка Израиля и противодействие его конкурентам — Ирану, ряду арабских стран, СССР. При этом противодействие Израиля при поддержке США своим оппонентам рассматривается американскими христианами-фундаменталистами с эсхатологических позиций. Дополнительно протестантами- фундаменталистами развивается тематика поддержки христиан по всему миру и распространения своих вероучений.
Участие во внешней политике США (например, через политический лоббизм) представляет для многих христиан-фундаменталистов значительный интерес. б, Фундаменталистская часть американских консервативных протестантов, прежде всего, из числа евангелистов (евангельских христиан) является одним из претендентов на формирование «лица» американской внешней политики в начале ХХ? в. Активность «правых христиан» не ослабла после 2008 года, даже, несмотря ослабление позиций союзных им неоконсерваторов и поражение Республиканской партии. Имея политические, идеологические и даже экономические рычаги влияния, американский фундаменталистский и, в целом, консервативный протестантизм стал активным участником формирования внешней политики Вашингтона, к примеру, на уровне Конгресса и общественных структур.
Христиане-фундаменталисты задействовали для этого свое идейное влияние, участие в электоральных процессах, социальную активность, миссионерскую деятельность, каналы политического влияния (например, через политиков соответствующих убеждений), готовя почву для своего последующего реванша. Апробация результатов исследования Диссертация обсуждалась на заседании кафедры американских исследований СПбГУ. По теме диссертации опубликовано три статьи в журналах, рекомендуемых Высшей Аттестационной Комиссией при Министерстве образования и науки Российской Федерации для публикации основных положений кандидатских и докторских диссертаций. 22 Структура исследования.
Диссертация, объемом 152 машинописных страниц, состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованных источников и литературы (всего 156 наименований). ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ Во введении обосновываются актуальность темы исследования, его терминологические подходы и хронологические рамки, формулируются цели и задачи исследования, раскрывается его теоретико-методологическая база, дается описание источниковой базы работы, определяется научная новизна, теоретическая и практическая значимость диссертации, приводится обзор отечественных и зарубежных научных публикаций по теме исследования. Первая глава «Традиция христианского фундаментализма в США. История и особенности развития» является, в целом, вводной по отношению к основной тематике работы.
Она посвящена исследованию исторических и теоретических основ христианского фундаментализма США. В параграфе 1.1. «Пуританизм как концепция американской общественно-политической мысли в ХУ11 — ХУ1П вв.» рассматривается история американского пуританизма — предтечи и исторического вдохновителя христианского фундаментализма в Соединенных Штатах, анализируется его влияние на представления американцев о роли США в мире. Параграф 1.2. «Формирование христианского фундаментализма в США на рубеже Х1Х-ХХ вв.» посвящен периоду появления общественно- религиозного феномена христианского фундаментализма и самого термина «христианский фундаментализм» в конце Х1Х в., а также становлению американских христиан-фундаменталистов как общественно-религиозного движения в Соединенных Штатах в начале ХХ в.
Параграф 1.3. «Место христианского фундаментализма в религиозной структуре США в начале ХХ1 в.» носит теоретический характер. В нем показывается, какое положение занимает христианский (протестантский) фундаментализм в общей религиозной структуре христианства в США, и то, какие взгляды существуют по вопросу о его общей классификации в рамках обширной протестантской общины Америки. Следует подчеркнуть,.что без понимания того,что представляет собой христианский фундаментализм невозможно было бы четко определить то, как он влияет на внешнюю политику США, поэтому такое содержание главы обусловлено задачами самой работы. Вторая глава «Влияние христианского фундаментализма на формирование внешней политики США в годы "холодной войны" » посвящена развитию американского христианского фундаментализма как фактора влияния на внешнюю политику США в годы биполярного противостояния (прежде всего;- его последних полутора десятилетий). Параграф 2.1 «Формирование внешнеполитических установок христиан-фундаменталистов США в начале "холодной войны"» связывает ключевые исторические периоды развития протестантского фундаментализма в США с проблематикой исследуемого нами периода.
В нем рассматривается причины и особенности резкого пробуждения внимания к вопросам внешней политики, произошедшего у «фундаментальных христиан» США в первые десятилетия «холодной войны». Именно в этот период были заложены основы для прорыва христианских фундаменталистов США в их влиянии на внешнюю политику Вашингтона, произошедшего тремя десятилетиями позднеи. Параграф 2.2. «" Христианские правые" и внешняя политика администраций Р. Рейгана» посвящен «эпохе Рейган໠— крайне насыщенному периоду, ставшему «золотым веком» для внешнеполитического лобби «правых христиан» при президенте, разделявшем их эсхатологические убеждения. В нем описываются ключевые 24 аспекты взаимной заинтересованности администрации Р. Рейгана и «правых христиан» в таком союзе.
Значительное общественное и политическое влияние в этот период получают проповедники-евангелисты, поддерживающие курс Р. Рейгана (Дж. Фалуэлл, П. Робертсон, Х. Линдси, Б. Грэм и др). В американской политике ключевой тенденцией становится появление «новых правых» (Дж. Кемп, Дж. Хелмс, О. Хетч, Н. Гингрич и др.) в той или иной степени опиравшихся на консервативные идеалы. Формируется альянс республиканцев с христианами-фундаменталистами на религиозном поле, неоконсерваторами в политическом пространстве и широким слоями консервативно настроенных сил в обществе.
Этот альянс оказал весьма существенное влияние на политику Вашингтона на мировой арене в 1980-х. Параграф 2.3. «Неоконсерватизм и идеи христианского фундаментализма в США» подробно описывает процесс становления одного из главных внешнеполитических союзников христиан-фундаменталистов США — движения неоконсерваторов — в конце ХХ в. В параграфе рассматриваются особенности взаимосвязи и взаимопроникновения неоконсервативных и протестантско-фундаменталистских идей во внешнеполитической идеологии американских правых кругов, а также роль «отца-основателя» современного неоконсерватизма И. Кристола, превратившего его в идеологию правого толка.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
