Автореферат (1146506), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Третья глава «Влияние идеологии христианского фундаментализма на формирование внеШней политики США после "холодной войны"» описывает наиболее близкий к нам исторический период — с 1990-х по начало ХХ1 в. В это время христиане-фундаменталисты США оказываются перед необходимостью поиска новых внешнеполитических целей и задач и, что немаловажно, нового «образа глобального противника».
В параграфе 3.1. «" Правые христиане" и внешняя политика администраций Б. Клинтона. Развитие христианского фундаментализма в 25 США в конце ХХ века» рассматривается сложный для христианских фундаменталистов США период правления 42-го президента США, когда они, порой безраздельно властвовавшие в идейном поле в решающие моменты президентства Р.
Рейгана, оказались вдалеке не только от Белого дома, но и от основных тенденций общественных и религиозных настроений. Однако период 1990-х гг. оказался отмечен и позитивными для «христианских правых» событиями — успехами в Конгрессе, где принесла свои плоды ставка на республиканцев, и формированием неоконсервативной программы, которая уже в начале ХХ1 в. стала реализовываться во внешней политике США. Тем самым, в данный период происходит своеобразная «перегруппировка» консервативных протестантов с прицелом на будущее. В параграфе 3.2. «Влияние христианского фундаментализма на внешнюю политику администраций Дж Буша-мл.» показано, как вышеупомянутыи неокон серн ативныи проект реализовывался уже во внешней политике администрации Дж.
Буша-мл., в частности, в ходе объявленной ею глобальной антитеррористической кампании. Анализируется то, какую роль сыграл в политике США на мировой арене ультраконсервативный религиозный мессианизм и поддержка политики Белого ближневосточной Дома протестантами- фундаменталистами. Отмечена связь идей американского христианского фундаментализма с внешнеполитической риторикой 43-го президента США. Параграф 3.3.
«Уход христианских правых в оппозицию к администрации Б. 'Обамы и их влияние на Республиканскую партию» описывает внешнеполитические идеи и деятельность «правых христиан» в течение первой администрации Б. Обамы, чуждой их религиозному взгляду на мир и международные отношения. Расхождение между линией Вашингтона и императивами ультраконсервативных христиан США в этот период резко возрастает.
При этом же серьезным образом увеличивается влияние фундаменталистов на Республиканскую партию США, что 26 сказывается и на ее внешнеполитической программе. Религиозные расхождения становятся одним из элементов усиливающихся противоречий внутри внешнеполитического истеблишмента США.
В период 2008 — 2012 гг., рассмотрение которого завершает основную часть работы, данные разногласия приобретают существенную религиозную подоплеку, а также затрагивают отношения США и Израиля, столь важные для американских христиан-фундаменталистов. Влияние этих противоречий продолжает разворачиваться на наших глазах, усиливая ценностный спор консервативных и либеральных сил в американском обществе.
В заключении подводятся итоги исследования. Обобщаются его результаты, приводятся выводы работы. Анализируется историческая эволюция христианского фундаментализма в Соединенных Штатах. Также затрагивается связанный с этим мировой исторический контекст, в котором развивался христианский фундаментализм в США в конце ХХ вЂ” начале ХХ1 вв. (включая отношения США и России, будущее Ближнего Востока, вопросы глобальной роли американского мессианского проекта). Основные публикации по теме диссертационного исследования ° Алхименков М.А.
Протестантизм и мессианские основы внешней политики США // США — Канада: экономика, политика, культура. 2012. №10 (514). С. 19-36. е Алхименков М.А. Религиозные аспекты внешнеполитических постулатов Республиканской партии США: консервативная эволюция 2008-2011 гг. // США — Канада: экономика, политика, культура. 2013. № 11 (527). С. 38-54. Алхименков М.А. Роль протестантского мессианизма в историческом развитии США // Вестник Санкт-Петербургского университета.
Серия 6. 2014. № 2. С. 166-175. .