Диссертация (1146433), страница 15
Текст из файла (страница 15)
Заключены и действуют многочисленные договора,соглашения и конвенции как на двусторонней, так и многосторонней основе.В культурном обмене принимают участие государственные, коммерческие,муниципальные и иные организации, а также институты гражданскогообщества.78Глава 2. РОССИЙСКО-ТУРЕЦКОЕ СОТРУДНИЧЕСТВО И ЕГООСОБЕННОСТИ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕИзменение геополитической обстановки в мире обусловило инекоторую корректировку российско-турецких отношений в культурногуманитарной сфере, которые, по большому счету, являются логическимпродолжением и развитием культурных связей, выработанных в ХХ веке.Распад Российской и Османской империй символизировали начало прямых инепосредственных контактов между Турцией и Советским Союзом, а затемновой Россией.Отношения двух стран были поставлены на основу международногоправа, что даже во времена серьезных потрясений гарантировало сохранениедипломатических контактов и взаимовыгодного сотрудничества.
Внешняякультурная политика России и Турции, оставаясь частью их внешнейполитики, приобрела определенную самостоятельность. Это характеризуетсятем, что культурные контакты не приостанавливались даже в годынапряженных международных кризисов. Развал Советского Союза и переводэкономики Российской Федерации на рельсы рыночных отношений выявилещенеосвоенныерезервыдальнейшегоразвитияэкономических,политических и культурных связей.В XXI веке российско-турецкое сотрудничество строится как надвусторонней, так и многосторонней основе, причем учитываются интересывсех принимающих в нем участие акторов.Определились используемые виды и формы гуманитарно-культурныхсвязей двух стран на современном этапе, стали очевидными их особенности.Всеэтопозволяетразвиватьсянашимпоступательно.79отношениямдинамичнои2.1.Основныеэтапыстановленияроссийско-турецкогосотрудничества в ХХ векеДвадцатый век для России и Турции был во многом сложным исудьбоносным, одновременно схожим в трудностях и достижениях.К концу XIX века в культурной жизни исламского мира произошлизаметные изменения.
Представители нового поколения - это по-европейскиобразованные люди, которые стремились подражать Западу в образе жизни, вполитической деятельности. В арабском, персидском и турецком языках, накоторых разговаривало большинство населения мусульманских стран,появились новые слова, такие, как, например, парламент, конституция,республика,демократия.Изменилсяобликкрупнейшихгородовмусульманского мира. В Александрии, Каире и Стамбуле возводились зданияевропейской архитектуры.
Закладывались парки и городские скверы,появилось уличное освещение, строились железные дороги… Достижения вкультуре, науке и технике делали Запад все более привлекательным.Молодые люди из знатных семей обучались за границей. В Стамбуле и Каиребыли открыты университеты. И мусульманское духовенство отказалось отсвоей ставшей одиозной позиции по отношению к Западу. В конце XIX векав ряде стран (например, в Египте) было разрешено рисовать человека иживотных.
Но образ жизни большей части населения, особенно сельского,оставался таким же, каким он был много веков назад.В ХХ веке Россия и Турция продолжили реформы, начатые в концеXIX века. Они стали насущно необходимыми в условиях быстрого развитиякапитализма в обеих странах. Но реформы сдерживались как внутреннимифакторами, так и внешнеполитическими реалиями. Как в России, так и вТурции находились во власти самодержавия. А, как доказала история,самодержавие – враг прогресса.
Имперские устремления во внутренней ивнешней политике были характерны для России, Османской империи,Германии и Австро-Венгрии. Вполне естественно, что это приводило кнапряженности в отношениях между этими странами.80Начало века ознаменовано войнами: для России это русско-японскаявойна, а для Турции – балканские войны и многочисленные столкновения.Великие державы, предчувствуя приближение большой войны, сколачиваливоенно-политические блоки и коалиции. В ход шли все как дипломатические,так и тайные действия, включая прямой подкуп и запугивание.История Турции в ХХ веке и в предшествующие периоды хорошоизучена.
Наиболее известной научной работой на эту тему следует считатьмонографию Н. Г. Киреева «История Турции. ХХ век»94. Особое вниманиеавтор обращает на реформы по европейскому образцу Султана Махмуда II,которого вдохновлял пример Петра I. Однако реализация планов оставаласьна бумаге. Империя продолжала слабеть и уменьшаться. В книге отмечаетсякрайняя непоследовательность турецкой политики, стремление «усидеть надвух стульях» - и реформы по западному образцу провести, и остатьсяверным мусульманским традициям.Но начало века прошло под другими лозунгами. На политическойарене активно выступили младотурки - оппозиционеры, ставившее своейцельюзаменусултанскогосамодержавияконституционнымстроем(восстановление конституции 1876 года, созыв парламента, обеспечениеравных прав для всех народов империи), в 1908 году произошла такназываемая младотурецкая революция, в результате которой младотуркипришли к власти, свергнув султана Абдул-Хамида II. Новая программапартии «Единение и прогресс», принятая в середине сентября 1908 наСалоникском конгрессе, включала следующие пункты: министерскаяответственность; предоставление палатам законодательной инициативы;избрание 2/3 состава сената народом; всеобщее право голосования; полноеравенство всех граждан перед законом без различия расы и вероисповедания;94Киреев Н.
Г. История Турции. ХХ век. — М.: Крафт+, Институт Востоковедения РАН,2007. — 256 с.81свободасоюзов,преподавания;распространениевсеобщейвоинскойповинности и на немусульман; ряд положений социального характера.Своейнепоследовательнойполитикоймладотуркиоблегчаливыполнение замыслов внутренней и внешней реакции. В апреле 1909 года вСтамбуле вспыхнул контрреволюционный мятеж с целью восстановлениянеограниченной власти султана. Попытка не удалась, и Абдул-Хамид IIлишился трона (султаном парламент избрал безвольного Мехмеда V), но сэтого времени сами младотурки стали переходить на реакционные позиции.Они установили режим, мало отличавшийся от "зулюма", против которогонедавно выступали.В Первой мировой войне Турция выступила на стороне странЦентральной Европы и потерпела сокрушительное поражение.
Участие вмировой бойне сопровождалось усилением репрессий ко всем недостаточнолояльным по отношению к существующему режиму лицам внутри страны.Воцарился феодально-монархический режим, жестокий к подданным ивесьма агрессивный: доктрины «панисламизма», «пантюркизма» постоянноподталкивали к различным авантюрам, в том числе и военным. Пример тому- поход Иззета-паши на Дагестан в 1918 году. Тем не менее, культурныйобмен между двумя странами не прекращался: у российских литераторовбыла даже «мода на Турцию». С поражением Турции в Первой мировойвойне младотурки утратили власть.Но культурные контакты не прекращались даже в самые тяжелыевремена.
Более того, интерес к культуре Турции в России увеличился.Модными оказались турецкие марши. Многие русские оркестры включали всвой состав турецкие народные музыкальные инструменты, например,медный барабан, цимбалы и колокольчики. В XX веке турецкая музыкаобогатилась новыми жанрами, первоначально возникшими в Европе. Тем неменее,симфонии,оперы,балетраспространения в Турции.82и т. п.неполучилибольшогоШирились контактыв литературе.В стихах ипрозаическихпроизведениях многих российских авторов звучали турецкие мотивы.Писателям и поэтам России пришлись по вкусу особенности турецкой прозы— наличие богатой фольклорной традиции, которая включала в себя, вчастности, шутки и рассказы о Ходже Насреддине; устный и письменныйгероический эпос.Современная турецкая литература развивалась в значительной степенипод влиянием западной, особенно в связи с реформами «Танзимат»(нововведения эпохи царствования султана Абдул-Меджида и, отчасти, егопреемника Абдул-Азиза).
Реформы в образовании и введение в начале XXвека нового, основанного на латинице, алфавита повысили уровеньграмотности населения страны и благотворно сказались на развитиитурецкой литературы.Ряд турецких писателей и поэтов, включая Сулеймана Назыфа, НазымаХикмета, Орхан Кемаля, Яшара Кемаля и Орхана Памука, приобрелиизвестность не только в Турции, но и во всём мире, в том числе и в России.Крупнейшим турецким поэтом XX века был Фазыл Хюсню Дагларджа.Больший вклад в развитие турецкой поэзии внесли также Ахмед Ариф,Ильхан Берк, Октай Рифат, Рифат Ылгаз.Успех турецкой прозы и поэзии в России коренится в том, что вкачестве переводчиков выступали многие известные русские литераторы.Так, ярким примером является И. А. Бунин, много раз бывавший в Турции ивосхищавшийся ею.Заслуживают внимания книги, обозначившие внешнюю обстановку ивнутреннее мироощущение первых русских эмигрантов, вынужденныхбежать из России после революции.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
