Диссертация (1146339), страница 79
Текст из файла (страница 79)
Деяния Тиберия и Гая, а также Клавдия иНерона, покуда они были всесильны, из страха пред ними были излагаемылживо, а когда их не стало — под воздействием оставленной ими по себееще свежей ненависти. Вот почему я намерен, в немногих словах рассказав особытиях под конец жизни Августа, повести в дальнейшем рассказ опринципате Тиберия и его преемников, без гнева и пристрастия, причиныкоторых от меня далеки»1193. Конечно, апелляция к «беспристрастию» и«правдивости» было свойственно едва ли не всем античным и средневековымисторикам. Эта особенность, наряду с изображением современности впреимущественно черных красках, была присуща, в разной степени, такимисторикам, как Тит Ливий (59 до н.э.
– 17 н.э.)1194 и Иосиф Флавий (ок. 37 –1193«sed veteris populi Romani prospera vel adversa claris scriptoribus memorata sunt;temporibusque Augusti dicendis non defuere decora ingenia, donec gliscente adulationedeterrerentur. Tiberii Gaique et Claudii ac Neronis res florentibus ipsis ob metum falsae,postquam occiderant recentibus odiis compositae sunt. inde consilium mihi pauca de Augusto etextrema tradere, mox Tiberii principatum et cetera, sine ira et studio, quorum causas proculhabeo». Cornelius Tacitus. Annales ab excessu divi Augusti / Ed.
C.D. Fisher [Электронныйресурс]. URL: http://data.perseus.org/catalog/urn:cts:latinLit:phi1351.phi005 (дата обращения:26.03.2015); Корнелий Тацит. Анналы // Сочинения в двух томах. Т. 1. Анналы. Малыепроизведения. М., 1993. С. 7.1194Titus Livius. Ab Urbe Condita // Perseus Digital Library [Электронный ресурс]. URL:http://data.perseus.org/catalog/urn:cts:latinLit:phi0914.phi001 (дата обращения: 25.04.2015).354ок. 100 н.э.)1195. Однако именно Тацит, бесспорно, оказал влияние на автора«Историй». Доказательством этого может служить то пессимистичноеокончание сочинения, в котором Нитхард говорит о вражде, раздорах ипреступлениях, имеющих место в его эпоху, в то время как в качестве идеалапреподносится правление Карла Великого1196.
Ностальгия по «золотомувеку» характерна для очень многих историков времен принципата, однакоакцент на бесчестиях своего времени ярче всего проявился у Тацита: стоитвспомнить хотя бы вступительные главы к его «Истории»1197.Завершая разговор об античных элементах в историописанииНитхарда, следует упомянуть эпизод, описанный графом-аббатом в концетретьей книги, в котором Нитхард дает характеристику личным качествамкоролей Карла и Людовика: «Здесь не лишним будет, поскольку вещь эторадостная и по праву достойная упоминания, сообщить кое-что окачествах этих королей и об их взаимном согласии. Оба они были среднегороста, красивы собой, в равной степени образованы и ловки во всякого родателесныхупражнениях;обаотважны,щедры,рассудительныикрасноречивы, но их священное и достойное уважения единство было вышевсех упомянутых добродетелей»1198.
Этот пассаж интересен нам с двухразныхракурсов.Соднойстороны,мывидимраспространенныйсредневековый прием, когда автор истории или хроники наделяет своих1195Иосиф Флавий. Иудейская война. Мн., 1991. С. 30-35.Nithardi Historiarum Libri IV / Post G..H. Pertz recognovit E. Muller. Accedit Angelbertirhythmus de pugna fontanetica // MGH. SS rer. Germ. S. 49-50.1197Cornelius Tacitus. Historiarum libri / Ed. C.D. Fisher [Электронный ресурс].
Oxford:Clarendon Press, 1910. URL: http://data.perseus.org/catalog/urn:cts:latinLit:phi1351.phi004(дата обращения: 25.04.2015).1198«Hic quoque haud quaquam ab re, quoniam iucunda ac merito notanda videntur, de qualitatehorum regum et unanimitate qua interea deguerint, pauca referre libet. Erat quidem utrisqueforma mediocris, cum omni decore pulchra et omni exercitio apta; erat uterque audax, largus,prudens pariter et eloquens; omnemque praemissam nobilitatem excedebat fratrum sancta acveneranda concordia.
Nam convivia erant illis pene assidua, et quodcumque pretium habebant,hoc alter alteri perhumane dabat. Una domus erat illis convivii, et una somni; tractabant tam pariconsensu communia quam et privata; non quicquam aliud quilibet horum ab altero petebat, nisiquod utile ac congruum illi esse censebat». Nithardi Historiarum Libri IV / Post G..H. Pertzrecognovit E. Muller. Accedit Angelberti rhythmus de pugna fontanetica // MGH. SS rer.
Germ.S. 37-38; Нитхард. История в четырех книгах. Кн. 3 // Историки эпохи Каролингов. С. 129.1196355героев не индивидуальными качествами, а типическими чертами, топоснымиэпитетами, шаблонно разграничивающими добро и зло1199. Вследствие этого,Карл и Людовик оказываются обладателями одинаковых добродетелей,становясь для Нитхарда средоточием добра в противостоянии с Лотарем,личность которого концентрирует в себе зло.
Однако сама идея такогопротивопоставления двух центральных персонажей повествования главномузлодею была подсказана Нитхарду сочинением Саллюстия «О заговореКатилины». Римский историк заговорщику Катилине противопоставил двухглавных, по его мнению, вождей римского народа: Гая Юлия Цезаря и МаркаПорция Катона. Характерно, как он описывает их добродетели: «…на моейпамяти выдающейся доблестью, правда, при несходстве характеров,отличались два мужа - Марк Катон и Гай Цезарь. Так как в своемповествовании я столкнулся с ними, то я решил не умалчивать о них, но,насколько позволят мои способности, описать натуру и нравы каждого изних итак, их происхождение, возраст, красноречие были почти равны;величие духа у них, как и слава, были одинаковы, но у каждого - по-своему.Цезаря за его благодеяния и щедрость считали великим, за безупречнуюжизнь - Катона.
Первый прославился мягкосердечием и милосердием,второму придавала достоинства его строгость. Цезарь достиг славы,одаривая, помогая, прощая, Катон - не наделяя ничем. Один былприбежищем для несчастных, другой - погибелью для дурных. Первоговосхваляли за его снисходительность, второго - за его твердость…»1200.1199По этому поводу А.Я. Гуревич верно замечал, что в Средние века «не столькоконкретные личности, сколько персонифицированные моральные ценности фигурируют висторических повествованиях». См.: Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры //Избранные труды. Средневековый мир.
СПб., 2007. С. 235.1200«sed memoria mea ingenti virtute, divorsis moribus fuere viri duo, M. Cato et C. Caesar.quos quoniam res obtulerat, silentio praeterire non fuit consilium, quin utriusque naturam etmores, quantum ingenio possum, aperirem. [1] Igitur iis genus, aetas, eloquentia prope aequaliafuere, magnitudo animi par, item gloria, sed alia alii. [2] Caesar beneficiis ac munificentiamagnus habebatur, integritate vitae Cato. ille mansuetudine et misericordia clarus factus, huicseveritas dignitatem addiderat. [3] Caesar dando, sublevando, ignoscundo, Cato nihil largiundogloriam adeptus est.
in altero miseris perfugium erat, in altero malis pernicies. illius facilitas,huius constantia laudabatur. [4] postremo Caesar in animum induxerat laborare, vigilare; negotiisamicorum intentus sua neglegere, nihil denegare, quod dono dignum esset; sibi magnum356Хотя Саллюстий, в отличие от Нитхарда, наделяет героев индивидуальнымичертами, тем не менее, их добродетели подаются как равновеликие. Для того,чтобы лучше увидеть сходство антитез Саллюстия и Нитхарда, посмотримкакими моральными качествами и другими эпитетами наделяются эти авторысвоих героев.В таблице 1 мы видим, что, несмотря на различие характеров Цезаряи Катона, оба они обладают качествами, являющимися, так или иначе,проявлениями основных римских республиканских добродетелей, о которыхмы уже говорили в первой главе: набожность (pietas), верность (fides),серьёзность (gravitas) и твёрдость (constantia). К ним добавляются,разумеется, позднее популярные уже в эпоху Империи мягкость (clementia) ивоинские добродетели – более универсальная virtus и «более военная»fortitudo.
Всё перечисленное присутствует у Цезаря и Катона либо в видеидентичных терминов (constantia Катона), либо в виде синонимов.Добродетели Карла и Людовика не копируют терминологическикачества Катона и Цезаря, но являются схожими по смыслу (таблица 4).Отметим, что Нитхард, в отличие от Саллюстия, использовал более простые,короткие обороты, нежели античный историк: в описании доблестей королейграф-аббат предпочёл использовать однородные члены (uterque audax largus)и функции падежей (omni decore pulchre – ablatives modi).
Учитываятрудоёмкость работы средневекового книжника, Нитхард, вероятнее всего,стремился использовать наиболее короткие латинские слова, чтобы поскореезакончить труд, требуемый королём.imperium, exercitum, bellum novom exoptabat, ubi virtus enitescere posset. [5] at Catonistudium modestiae, decoris, sed maxume severitatis erat; [6] non divitiis cum divite nequefactione cum factioso, sed cum strenuo virtute, cum modesto pudore, cum innocente abstinentiacertabat; esse quam videri bonus malebat: ita, quo minus petebat gloriam, eo magis illumadsequebatur».
C. Sallustius Crispus. De Catilinae coniuratione / Ed. W. Schöne, W. Eisenhut[Электронныйресурс].URL:https://www.hsaugsburg.de/~harsch/Chronologia/Lsante01/Sallustius/sal_cati.html(датаобращения:26.03.2015); Гай Саллюстий Крисп. О заговоре Катилины // Гай Юлий Цезарь. Записки оГалльской войне. Гай Саллюстий Крисп. Сочинения. C. 602.357Таблица 3.
Качества Цезаря и Катона в сочинении Саллюстия «Озаговоре Катилины»ЦезарьКатонУ обоих – «выдающаяся доблесть» (ingens virtus)Рус.Лат.Рус.Лат.БлагодеянияbeneficiesБезупречнаяvita integritateжизньЩедростьmunificentia«не наделялnihil largiundusничем»Мягкосердечие,mansuetudo,СтрогостьseveritasмилосердиеmisericordiaПрибежище дляmiseris,Погибель дляmalis perniciesнесчастныхperfugiumдурныхСнисходительностьfacilitasТвёрдостьconstantia«за правило –induxerat laborareУмеренностьmodestiaтрудиться»«пренебрегатьnegotiis amicorumЧувство долгаdecorсвоими деламиintendus sua(приличие,ради друзей»neglegereпристойность)«желание достичьmagnumСуровостьseveritasвысшегоimperiumкомандования»Честностьinnocentia(безупречность,бескорыстие)358Таблица 4.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
