Диссертация (1146292), страница 9
Текст из файла (страница 9)
Ковалёв), возникшая сентябре 1986 г. в ходевыступлений против сноса «дома Дельвига» (Загородный проспект, д. 1) в процессестроительства станции метрополитена.152 Группа была зарегистрирована при Центретворческой инициативы горкома ВЛКСМ и получила оборудование для проведения «Днялицейской годовщины» 19 октября, который стал митингом в защиту «дома Дельвига».153Участники «Спасения» провели большую работу по сбору информации о состоянии145Общественная жизнь Ленинграда в годы перестройки. С.
23, 31, 38.Здравомыслова Е. Кафе «Сайгон» как общественное место // Гражданское общество на ЕвропейскомСевере: понятие и контекст / под ред. Е. Здравомысловой, К. Хейккинен. - СПб: Центр независимыхсоциальных исследований, 1996. C. 37-40147Подробнее см.: Самиздат Ленинграда 1950-е — 1980-е. Литературная энциклопедия / под общ. ред.Д. Я. Северюхина.
М., 2003.148Совещание редакторов независимых изданий: стенограммы и декларация [Электронный ресурс] // Митинжурнал. 1987. № 17. Режим доступа: http://kolonna.mitin.com/ [дата обращения – 2.04.2013].149Общественная жизнь Ленинграда в годы перестройки. С. 33.150Санкт-Петербург. Петроград. Ленинград: энциклопедический справочник / редколл: Белова Л. Н.,Булдаков Г. Н.
и др. М., 1992. С. 570.151Духовные богатства – народу: Материалы Учредительной конференции Советского фонда культуры. М.,1988. С. 35.152Ковалёв А. А. Истинная история Группы спасения [Электронный ресурс] // Пчела. 1997. № 10. Режимдоступа: www.pchela.ru/podshiv/10/salvation.html [дата обращения – 15.04.2013].153Там же.14632строительства, сумели организовать появление нескольких статей в городской прессе.154 Врезультате митинг, прошедший как творческое мероприятие при участии Интерьерноготеатра, привлёк внимание горожан и повлиял на сохранение дома.Одной из самых известных акций группы «Спасение» стал митинг против сносагостиницы «Англетер» в марте 1987 г.
«Битва за «Англетер»», привлекшая множествоучастников и большой интерес прессы 155, считается датой образования неформальногоэколого-культурного движения в Ленинграде.156 Вслед за «Спасением» образовались идругиегруппы,ориентированныенасохранениекультурно-историческойсредыЛенинграда и решение экологических проблем: «Экология рядовой архитектуры» (ЭРА),«Петербург», «Дельта», «Бюро экологических разработок» (БЭР) и другие. 157 Например,целью любительского объединение «Мир» являлось участие в ускорении реставрациипамятников истории и архитектуры на добровольных началах; участники организовывалисубботники в Ленинграде и пригородах.158По инициативе организации «Дельта» в марте 1988 года в Ленинграде прошлаобщественная экологическая конференция «Балтика-88».159 Участники мероприятиярешили создать инициативную группу для учреждения международного общественногокомитета по охране Балтийского моря от загрязнения, обратиться в Верховный СоветСССР с требованием снять гриф «для служебного пользования» с материалов позагрязнению природной среды, объединить усилия всех групп, добивающихся остановкистроительства дамбы в Ленинграде.160Общественность Ленинграда в середине 1980-х годов была обеспокоена созданиемКомплекса защитных сооружений Ленинграда от наводнений, который начал возводитьсяв 1979 году.
Существовали опасения о негативном влиянии дамбы на экологическоесостояние участка Финского залива у Невской губы. На тот момент город неликвидировал сброс бытовых и промышленных сточных вод и не завершил ввод вдействие очистных сооружений, эти мероприятия планировалось осуществить к 2005году. Появлялись обращения, в том числе от неформальных организаций, как к местным,так и центральным властям, с призывами остановить строительство.161154Смена. 1986. 4 окт. С. 2; Смена.
1986. 18 окт. С. 4.Там же. 1987. 21 марта. С. 3.156Доусон Д., Цепилова О. Д. Мобилизация экологического движения в Ленинграде // Социологияобщественных движений: эмпирические наблюдения и исследования. Кн. 2. СПб, 1993.157Общественные движения Ленинграда: информационный бюллетень. С. 120, 108, 86, 75.158Вестник Совета по экологии культуры. 1987. № 2 // ГПИБ России.
Коллекция современных политическихдокументов. НП2-22. № 1071613.155159Меркурий. 1988. № 1 // ГПИБ России. Коллекция совр. полит.док-тов. НП2-67. № 1071297.Там же.161Например: Меркурий. 1987. № 4 // ГПИБ России. Коллекция совр. полит.док-тов. НП2-67. № 1071298.16033В апреле 1989 года, обсудив экологические проблемы региона, Ленсовет определил,что решение о дальнейшем строительстве защитных сооружений будет принято послезавершения работы экспертов.162 До мая 1989 года в Ленинграде работала комиссия воглаве с директором Института озероведения АН СССР В.
А. Румянцевым, котораяпризнали гидрологическое влияние дамбы незначительным, а причиной тяжёлогосостояния Невской губы – плохую очистку сточных вод.163 В этом же году работалакомиссия под председательством начальника Госэкспертизы РСФСР Ю. М. Жуковского,которая рекомендовала сократить темп возведения, увязав его со строительствомочистных сооружений.164 Накануне выборов 1990 года возведение дамбы замедлилось, арешение об остановке строительстве принял уже Ленсовет XXI созыва.Для координации деятельности многочисленных экологических и экологокультурных групп был создан в конце марта 1987 г.
Совет по экологии культуры (приЛенинградском отделении Советского фонда культуры). 165 Позже из-за внутреннихразногласий организация разделилась на собственно Совет по экологии культуры и Советкультурно-демократического движения (КДД) «Эпицентр»166, представлявший собойсвоеобразный информационный центр неформального движения и компенсирующийотсутствие средств массовой коммуникации.167В целом развитие общественного движения 1980-х годов в Ленинграде начиналось синициатив в области творчества и культуры. Это объясняется как социальным составомдвижения, основу которого составила интеллигенция и молодёжь, так и ключевымориентиром реформ – гласностью, повлиявшую, в первую очередь, на духовную сферужизни общества. Отсюда и цели культурно-демократического движения: борьба сбюрократическими методами ведения культурной политики и раскрытие творческогопотенциала общества.168В период перестройки в городе создавались многочисленные национальныеобъединения в виде культурных центров.
Кроме того, появились и национальнопатриотические группы, самая известная из которых – общество «Память» (лидеры – В.В. Антонов,162Р. А. Гимадеев,Д. Г. Демидов,Н. Ф. Журбин,Н, Н. Лысенко,Бюллетень исполнительного комитета Ленинградского городского совета народных депутатов. 1989.№ 12. С. 1-3.163Вечерний Ленинград. 1990.
10 июля.164Там же.165Общественная жизнь Ленинграда в годы перестройки. С. 43.166Совет КДД «Эпицентр» создан в мае 1987 г.: Общественная жизнь Ленинграда в годы перестройки. С. 47.167Положение о Совете КДД [Электронный ресурс] // Меркурий. 1987. № 2. Режим доступа:http://old.memorial-nic.org/mercury.html [дата обращения - 3.04.2013].168Меркурий. 1987. № 2. С. 3.34Ю. В. Риверов).169 «Память» существовала с 1986 г., однако стала широко известна летом1988 г. после митингов в Румянцевском сквере 170, где звучали слова о заговоре противрусского народа и необходимости русского национального возрождения.171 По мнениюавторов сборника «Национальная правая», национал-патриоты первоначально развивалиськак культурное движение, консолидировавшись на базе гуманитарных центров(Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры, кафедры историисоветской литературы ЛГУ, проводившей конференции о творчестве писателейдеревенщиков, клуба «Сергей Есенин» и пр.).172Ленинградская интеллигенция видела опасность в распространении идеи «Памяти»,поэтому активно выступала против неё.173 В частности, была образована группа изразличных специалистов для изучения русского национализма.174 В конце 1988 г.
поинициативе сотрудников академических институтов социологии и этнографии ипредставителей неформальных организаций было создано межнациональное общество«Единение», которое не получило официальной регистрации, но некоторое времявыполняло функции информационного и координационного центра национальныхобъединений.175Самообщественноедвижениестановитсяпредметомисследованиядляленинградских социологов.176 Во второй половине 1980-х годов происходит становлениесоциологии общественных движений как особого направления: формируется понятийныйаппарат, разрабатываются теоретические модели и методика, проводятся эмпирическиеисследования, создаются базы данных.177 В 1987 г.
образовалась Комиссия по изучениюобщественных движений при Ленинградском отделении Советской социологическойассоциации, которая в 1989 г. получила статус сектора социологии общественныхдвижений при ленинградском филиале Института социологии АН СССР (руководитель –169Общественная жизнь Ленинграда в годы перестройки.
С. 726.Что такое объединение «Память» // Ленинградская правда. 1988. 31 июля; Что происходит вРумянцевском саду // Ленинградская правда. 1988. 28 авг.171Общественная жизнь Ленинграда в годы перестройки. С. 107-108.172Национальная правая: прежде и теперь. Ч. 2. Вып. 2. С. 45.173Деятели науки и культуры активно выступали на страницах газет и предпринимали попытки открытыхобращений к представителям власти: Катерли Н. Дорога к памятникам // Ленинградская правда. 1988. 9окт.; Обращение группы ленинградских писателей и журналистов к первому секретарю Ленинградскогообкома КПСС Ю.Ф.Соловьёву // Общественная жизнь Ленинграда в годы перестройки. С.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
