Диссертация (1146184), страница 14
Текст из файла (страница 14)
Цена 5 р. 75 к. серебром»171. Издание1838 г. также имело богатое оформление: «… эта книга, с прочими своимидостоинствами,соединяетещёукрашенногопревосходнымипреимуществогравюрамироскошногоработыиздания,лондонскиххудожников»»172. Через 10 лет было выпущено третье издание, цена которогобыла более доступной, а, следовательно, оно стало более массовым.Одесский архиепископ Арсений благодарил А.С. Норова за присылку книги в1854 г.: «Истинно благое и общеполезное дело сделали Вы, предприняв этоиздание и дав ему самую лёгкую и простую, а потому и недорогую форму.Овсянников А.Н. Из воспоминаний старого педагога // Русская старина.
СПб., 1899. № 5. С. 430.Там же. С. 432.171Объявление о предстоящей продаже второго издания книги А.С. Норова «Путешествие по СвятойЗемле». Черновик // ОР РГБ. Ф.201. Норов 52. Ед. хр. 2. Л. 1.172Библиотека для чтения. СПб., 1838. Т. XXIX. Отд. V. С.
16.16917065Это послужит к наибольшему распространению их в народе, что так надобножелатьвотношениикподобнымпрекрасныминазидательнымтворениям»173.Среди читателей «Путешествия на Святую землю в 1835 г.» быломного знакомых А.С. Норова, которые спешили благодарить автора запрекрасное и подробное описание поездки. В марте 1863 г. Е.А. ТимашеваБеринг, восхищаясь книгой А.С. Норова, писала ему: «Вы описали Святыеместа такими яркими и живыми красками и с такою любовью к христианскойсвятыне, что вся эта картина как будто носилась в своём величии пред моимиглазами во время чтения. Восхищаюсь ею; я завидовала Вам»174.
Но нетолько миряне выражали своё почтение автору путешествия, многиепредставители духовенства также были очарованы книгой А.С. Норова. Так,епископ Игнатий писал Аврааму Сергеевичу: «Безотлучно предо мноюкнига: Путешествие в Иерусалим. От полноты и точности рассказа, отясности оного, поддерживаемой столь удовлетворительно прелестнейшимирисунками, – получаю странное ощущение: переношусь в Святой Град,блуждаю по этим горам, с них веет на меня дыхание тихого безмолвия,погружаюсь невольно в приятнейшую задумчивость, слышу в сердце голос:здесь навсегда бы остался»175. Некоторые служители церкви просилиА.С. Норова прислать им свою книгу в библиотеку176. Интерес к сочинениюА.С.
Норова проявили и иностранцы. В 1862 г. в Лейпциге была издана книгао его путешествии на Восток на немецком языке177.По мнению исследователя П. Вейзенсела, книга «Путешествие поСвятой земле в 1835 г.» А.С. Норова сыграла определённую роль вназначении его товарищем министра народного просвещения в 1850 г.:«Несмотря на образ самообразовывающегося и независимого учёного,Архиепископ Арсений. Письмо А.С.
Норову от 12 декабря 1854 г. Одесса // ОР РНБ. Ф. 531. Ед. хр. 234.Л. 1.174Тимашева-Беринг Е. Письмо А.С. Норову от 24 марта 1863 г. Калуга // ОР РНБ. Ф. 531. Ед. хр. 602. Л. 1.175Епископ Игнатий. Письмо А.С. Норову. Б.д. // ОР РНБ. Ф. 531. Ед. хр. 360. Л.1.176Дамаскин, игумен Валаамского монастыря. Письмо А.С. Норову от 23 ноября 1866 г. Валаам // ОР РНБ.Ф. 531. Ед.
хр. 326. Л. 1.177Norov A.S. Meine Reise nach Palastina. Leipzig, 1862. Th. 1-2.17366А.С. Норов был изворотливым и опытным в своём стремлении к славе,богатству и продвижению по службе. Его публикации были теснопереплетены с его карьерой. Вскоре после появления его «Путешествия поСвятой земле в 1835 г.», он отправил книгу с автографом НиколаюПавловичу в надежде на то, что из этого может что-то получиться.
Выборимператором и С.С. Уваровым золотой табакерки стоимостью в 1500 р. вкачестве награды автору, сильно расстроил А.С. Норова. Так или иначе, егослужба установила его репутацию перед Николаем Павловичем, а также егоконсервативный взгляд и чувствительность к современной политике наВостоке, и вылилась в его назначение товарищем министра народногопросвещения в 1850 г. »178. Однако, стоит отметить, что отправление авторомсвоего экземпляра книги императору было вполне обыденным явлением, а неповодом угодить ему. К тому же А.С.
Норов отправился на Восток не толькодля личных целей, но и для выполнения определённых служебныхобязанностей, на что ему и были выданы казённые деньги. Таким образом,нет ничего удивительного в том, что помимо официальных отчётов о своейпоездке, А.С. Норов преподнёс императору свою книгу. К тому жесомнительно, что на назначение А.С. Норова повлияли его взгляды,высказанные им в книге двенадцатилетней давности.В 1860 г.
у А.С. Норова умерла жена. Возможно, поэтому ему сновазахотелосьпосетитьИерусалим,нотеперьужеисключительноспаломнической целью. Вторая поездка А.С. Норова охватывала меньшегородов, чем во время первого путешествия. В начале 1860-х гг. он посетилтолько Иерусалим и его ближайшие окрестности, а также Синай. Послевторой поездки на Святую землю А.С. Норов вновь принялся за описаниесвоего путешествия. Однако работа над книгой «Иерусалим и Синай.Записки второго путешествия на Восток»179 затянулась, она вышла в светтолько в 1878 г., уже после смерти автора.
Это сочинение стало178Weisensel P.R. Prelude to the Great Reforms. Avraam Sergeevich Norov and Imperial Russia in Transition.Minnesota, 1995. P. 23.179Норов А.С. Иерусалим и Синай. Записки второго путешествия на Восток. СПб., 1878.67неотъемлемой частью, дополнением первого труда А.С. Норова о Святойземле. В предисловии к книге «Иерусалим и Синай … » издатели отметилиеё главный недостаток: «Посещать, а тем более описывать Святую землюможно только или умом, или сердцем; соединять же оба вместе почтиневозможно»180.
Таким образом, впечатления А.С. Норова вперемешку сотдельными выдержками из сочинений философов и Библии, были сложныдля восприятия неподготовленными читателями, ничего не знающими оИерусалиме и Египте. Находясь в Александрии, А.С. Норов зарисовалфрески подземной христианской церкви. Подобные рисунки являютсяценным источником, так как многие исторические памятники с течениемвремени были подвергнуты изменениям или вовсе утрачены. Во время этогопутешествия А.С. Норова сопровождал племянник Н.П. Поливанов. В ОРРНБ сохранился дневник Н.П. Поливанова с записями о поездке, в 2006 г.
онбыл опубликован181. По утверждению исследовательницы Е.Л. Румановской,«некоторые совпадения текста книги и дневника буквальны, …. чтопозволяет говорить о вероятном использовании Норовым материалов своегоплемянника»182. Буквальных совпадений (в 2-3 слова), отмеченных самойЕ.Л. Румановской всего три, что позволяет согласиться с её утверждением.Кроме того, племянника и дядю сближал интерес к природе и архитектуре,жизни местного населения, Н.П.
Поливанов касался и истории этих мест,однако в отличие от А.С. Норова Николай Петрович оставлял в дневникелишь короткие записи о историческом памятнике, событии или легенде, безссылок на источники.Некоторые деятели науки воспринимали А.С. Норова не просто какпутешественника и автора трудов о Святой земле, но именно какисследователя, поэтому и просили у него различные советы и рекомендации.В 1866 г. секретарь Московского археологического общества К.К. ГерцТам же. С. X.Дневник путешествия в Иерусалим Н.П.
Поливанова в 1861 году // Румановская Е.Л. Два путешествия вИерусалим в 1830-1831 и 1861 годах. М., 2006. С. 95-154.182Румановская Е.Л. Два путешествия в Иерусалим в 1830-1831 и 1861 годах. М., 2006. С. 186.18018168обратился к А.С. Норову с просьбой прочитать и оценить его статью«Новейшие исследования Палестины»: «Мне будет очень лестно, если этоттруд, в котором я намеревался ознакомить нашу публику с результатаминовейших разысканий и указать на важные вопросы, связанные сархеологическим исследованием этой страны, удостоится снисходительногообсуждениятакогознатокаПалестины,какВашеВысокопревосходительство»183.
По прошествии двух недель К.К. Герцблагодарил А.С. Норова за лестный отзыв о его статье184.В 1851 г. в записке об учёных и литературных трудах А.С. Норова дляАкадемии наук про книги о путешествиях А.С. Норова было сказано:«Несмотря на учёное их направление, несмотря на то, что писатель имел ввиду не толпу читателей, а избранных судей знатоков, его уменье овладеватьпредметом сделало эти книги общенародною собственностью нашей.
Мыими дорожим как драгоценностями, столь же необходимыми для учёных, каки для всякого, что из чувства благочестия желает ближе познакомиться скраями, где воссиял свет нашей святой веры»185.Примечательно, что А.С. Норов собирал книги на разных языках оразличных путешественниках на Святую землю. Помощь в этом емуоказывал чешский филолог и поэт В.В. Ганка, регулярно высылавшийА.С.
Норову из Праги книги по данной теме. В качестве ответного шага,В.В. Ганка просил у А.С. Норова некоторые русские книги для Чешскогомузеума. Из писем В.В. Ганки, опубликованных в 1881 г., можно узнатькакие именно книги чешский филолог отправил А.С. Норову186. Припланировании своего второго путешествия на Восток, а также впоследствиипри его описании, А.С. Норов мог пользоваться полученными от В.В. Ганкикнигами. Исходя из текста писем, можно предположить, что у А.С.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
