Диссертация (1146161), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Проблемы городскогодуховенства как самостоятельного «отряда» в советской науке практически необозначаются, но отдельные выводы историков задают направления поиска длясовременных учёных.Зарубежная историография РПЦ складывается из двух составляющих: трудов отечественных учёных, эмигрировавших после революции 1917 г., и работ17Зырянов П.Н. Православная церковь в борьбе с революцией 1905–1907 гг.; Его же.
Церковь впериод трёх российских революций // Русское православие: вехи истории. С. 383.18Рындзюнский П.Г. Указ. соч.; Литвак Б.Г. Русское православие в XIX в. // Русское православие: вехи истории. С. 309–379.19Грекулов Е.Ф. Нравы русского духовенства. СПб., 2011.20Литвак Б.Г.
Указ. соч. С. 329–330.12иностранных исследователей. Из многообразия текстов 1920–1960-х гг. для данного исследования наиболее значимыми являются труды А.В. Карташёва и И.К.Смолича. В 1970–1980-е гг. появляются работы американского учёного Г.Л. Фриза, которые опираются преимущественно на достижения дореволюционной историографии21. Изучение материального обеспечения духовенства привело историков к выводу о несистемности, неоднородности и нестабильности экономическойбазы служителей церкви.
Анализ социально-правовых характеристик духовногосословия, механизмов пополнения, регулирования численности, изменения объёма привилегий актуализировал вопрос о степени закрытости слоя церковных служителей, времени окончательного формирования сословных черт и начале их разрушения. Наибольший вклад в разработку данного спектра тем внёс Г.Л. Фриз,который отмечал, что на протяжении первой половины XIX в. закрепощённостьсословия последовательно усиливалась. В рамках настоящего исследования этотаспект особенно актуален и возникает при рассмотрении духовенства (в том числеи его городского «отряда») как инструмента реформирования российского общества в XIX в.Касаясь проблем духовного образования, И.К.
Смолич и Г.Л. Фриз анализировали динамику образовательного уровня духовенства и обозначили рост взаимозависимости имущественного неравенства священно- и церковнослужителей,получаемого образования и снижающейся внутрисословной мобильности. Данный вывод помогает объяснить некоторые результаты, полученные в настоящейработе, а частично находит в них подтверждение.Изучение служебной деятельности городского духовенства и некоторыхчерт его досуга актуализирует проблему внутрицерковной и внутрипричтовойнапряжённости, которая достаточно ярко проявилась в первой половине XIX в.Если советские авторы освещали её как пример внутрисословной борьбы и использовали для дискредитации духовенства, то Г.Л. Фриз акцентирует деструктивное влияние такого противостояния на эффективность выполнения клиром21Карташёв А.В.
Очерки по истории Русской церкви. В 2 т. Т. 2. Париж, 1959; Смолич И.К.История русской церкви. 1700–1917 гг.: в 2 ч. М., 1996; Freeze G.L. The Parish Clergy in Nineteenth-Century Russia. Crisis, Reform, Counter-Reform. Princeton, 1983.13своих задач22. Данный вывод побуждает к анализу внутрипричтовых отношений вконтексте оценки возможностей духовного сословия выступить эффективным инструментом внутренней государственной политики.Менталитет духовенства – одна из новых тем, в разработку которой существенный вклад внёс Г.Л.
Фриз. Исследователь выявил два типа профессионального мышления, характерных для духовенства в середине XIX в., а также частично затронул вопросы самосознания, самооценки и самопозиционирования служителей церкви23. Эти аспекты требуют анализа, так как они важны для изучениясоциального статуса городского духовенства и его готовности к выполнению государственных задач по преобразованию общества.Таким образом, наблюдается преемственность зарубежной историографии сдореволюционной в тематике исследований, однако вместе с тем в научное полевключаются новые аспекты и проблемы, которые ранее не попадали в поле зренияисследователей.В 1980–1990-е гг.
в отечественной науке наблюдается рост интереса к истории РПЦ и начинается новый этап в развитии историографии. Проблемы городского духовенства просматриваются в трудах, посвящённых религиозной политике Александра I, реформам управления духовным ведомством и преобразованиямдуховных школ в первой четверти XIX в.24Главные изменения в отечественной науке в постсоветский период связаныс появлением нового направления – «социальной истории», что предельно расширило тематику исследований.
Православное духовенство стало рассматриваться всистеме социальных связей, анализируются источники его формирования и пополнения, юридический статус и стратификация, обозначаются основные демографические и культурные параметры сословия25.22Freeze G.L. Op. cit. P. 10–11, 37, 49–50, 100, 160–163.Фриз Гр.Л. Менталитет приходского священника: «Мнения» об улучшении быта духовенства1863 года (Владимирская епархия) // Провинциальное духовенство дореволюционной России:Сб.
науч. тр. / Науч. ред. Т.Г. Леонтьева. Тверь, 2008. Вып. 3. С. 128–143.24Вишленкова Е.А. Заботясь о душах подданных: религиозная политика в России первойчетверти XIX века. Саратов, 2002.25Миронов Б.Н. Социальная история России периода империи (XVIII – начало XX в.). В 2 т.Т. 1. СПб., 2000.2314Первыми крупными исследованиями истории российского духовенства (после П.В. Знаменского), выполненными, однако, в рамках принципиально иныхподходов, стали труды Т.Г. Леонтьевой и А.Н. Розова26.
В центре внимания авторов – сельское приходское духовенство России, однако их выводы концептуальносвязаны с проблематикой настоящего исследования. Так, Т.Г. Леонтьева усматривает прямую связь неэффективности модернизационных процессов во второй половине XIX в. со слабостью влияния священника на православное население России.
А.Н. Розов концентрирует внимание на исследовании роли и места сельскогосвященника в повседневной жизни прихода и общества, что позволяет провестисравнительный анализ данных аспектов с городскими священнослужителями.Единственная монография, в которой предпринята попытка комплексногоизучения православного городского духовенства, принадлежит А.В. Матисону27.Используя преимущественно методы генеалогии, автор на материале г. ТвериXVIII в. исследует внутри- и межсословные связи служителей церкви, анализирует их образовательный уровень и особенности служения, останавливается на проблеме социального происхождения членов причтов, обозначает динамику изменения их численности. Этот труд позволяет сопоставить отдельные аспекты жизнигородского духовенства Тверской епархии в XVIII и XIX вв., а также характеризует то состояние, в котором данная группа служителей церкви подошла к началуXIX столетия.Одна из тем, которая разрабатывается современными авторами, – место духовенства в сословной иерархии российского общества и изменение его положения во временной перспективе28.
Рассмотрение церкви и её служителей как ору-26Леонтьева Т.Г. Вера и прогресс: православное сельское духовенство России во второйполовине XIX – начале XX вв. М., 2002; Розов А.Н. Священник в духовной жизни русскойдеревни. СПб., 2003.27Матисон А.В. Православное духовенство русского города XVIII века: генеалогия священноцерковнослужителей Твери. М., 2009.28Леонтьева Т.Г. Жил-был поп… // Родина.
1999. № 11. С. 42–47; Её же. Правовое положениеприходского духовенства накануне и после «Великих реформ» // Из архива тверских историков:Сб. науч. тр. / Отв. ред. О.Г. Усенко. Тверь, 2000. Вып. 2. С. 129–135; Конюченко А.И.Православное белое духовенство России в социально-демографических измерениях (втораяполовина XIX – начало XX вв.) // Вестник ЮУрГУ. 2005. № 7 (47). Серия: «Социально-15дия внутренней государственной политики придаёт этому вопросу особую актуальность. Кроме того, данная проблема важна в контексте изучения служебнойдеятельности городских священнослужителей, которым приходилось тесно контактировать со слоями светской элиты и провинциальной интеллигенцией.Указания историков предшествующих периодов на фактически неограниченную власть архиереев и архаичность некоторых положений церковного правав трудах современных исследователей приобретают иное звучание: отношенияцеркви и епископа с подведомственным духовенством порой интерпретируютсякак корпоративное крепостничество29.
Данный аспект проблемы важен для изучения практически всех сторон жизни и деятельности духовенства первой половиныXIX в., но приобретает особую актуальность для исследования его городского«отряда», который в силу места и характера служения был ближе к духовномуначальству.Анализируя экономическую составляющую быта духовенства, большинствоисториков сходится на обоснованности недовольства приходских служителейсвоим материальным обеспечением; меньшая часть – среди них, например,Б.Н. Миронов и С.В.
Римский – видят в этом опережающий рост потребностей исвязанную с ним «болезнь приличия»30. Изучение экономического положения городского духовенства в настоящей работе проведено с учётом данной дискуссии.Сложности приходской жизни: различные линии конфликтов, их социальноправовые, экономические и ментальные предпосылки – акцентировалисьТ.Г. Леонтьевой, А.Н. Розовым, П.С. Стефановичем, М.В. Пулькиным и некоторыми другими исследователями31.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
