Диссертация (1146098), страница 35
Текст из файла (страница 35)
Л., 1926. С. 395.636ЦГИА СПб. Ф. 1010. Оп. 1. Д. 178. Л. 32.637Там же. Ф. 306. Оп. 1. Д. 468. Л. 2.638РГИА. Ф. 733. Оп. 230. Д. 16. Л. 10.639Там же. Оп. 205. Д. 134. Л. 2; ЦГИА СПб. Ф. 306. Оп. 1. Д. 98. Л. 3; Д. 508. Л. 1.640РГИА. Ф. 821. Оп. 133. Д. 1093. Л. 16.635194Благотворительные заведения существовали при каждом приходе немецкихевангелическо-лютеранских церквей. Так или иначе, практически все прихожанебыли задействованы в системе благотворительной деятельности, имеющей корнив духе протестантизма, либо в качестве благотворителей, либо «призреваемых».Тем самым создавалась система социальной поддержки для самых незащищенных– детей, женщин и больных, охватывающая не только членов немецкойэтнической группы.Это была независимая система с четко отлаженной структурой, практическиидентичной во всех крупных приходах столицы.
Благотворительная деятельностьв рамках лютеранских приходов была важна не только для членов общины, но идля общества в целом, т.к. благодаря ей немцам удавалось самостоятельносправляться со «своими» нуждающимися, не доставляя лишних проблемправительству и городскому населению.195ЗаключениеПроцесс самоорганизации немецкой этнической группы на территорииСанкт-Петербургапроявлялсяпутеморганизациисетидобровольныхобъединений, появлявшихся при евангелическо-лютеранских общинах. Онивыполняли задачу сохранения родного языка, обеспечивали социальную защитуправ членов приходов посредством организации благотворительных учрежденийдля нуждающихся и содержания церковных училищ.
Лютеранская церковь былаорганизацией, которая выполняла образовательные, общественно-социальные идуховные функции.Всенемецкиеевангелическо-лютеранскиеобщиныСанкт-Петербургастремились развиваться по определенному сценарию, куда входили строительствособственного храма, открытие церковной школы для детей прихожан иорганизация благотворительной деятельности, в которой были задействованы всечлены общины.
К началу XX в. в Санкт-Петербурге при восьми немецкихобщинах действовали учебные и благотворительные заведения. Образцом длявсех лютеранских приходов не только в столице, но и во всей Российскойимперии была церковь Святых Петра и Павла, при которой действовало и«Главное немецкое училище Российской империи» - Петришуле.К началу XX в. крупнейшими приходами Санкт-Петербурга, основанными ещев XVIII в. были Петрикирхе, Анненкирхе и Екатериненкирхе, в которых числоприхожан достигало 10-15 тысяч человек. Они содержали по нескольку учебныхзаведений, в каждом из которых обучалось более тысячи учеников, а также засчет этих общин функционировало большое количество благотворительныхзаведений, где помощь могли получить и старики, и дети, и инвалиды.
Внемецком приходе Святого Михаила и смешанных эстонско-немецком СвятогоИоанна, латышско-немецком Христа Спасителя и русско-немецком СвятойМарии, основанных в середине XIX в., действовали начальные училища, приюты196для детей-сирот, «убежища для вдов». К 1910 г. общинам церквей СвятогоИоанна и Христа Спасителя удалось повысить уровень своих школ с начальногодо среднего.Таким образом, можно заключить, что количество благотворительных иучебных заведений, их финансовое составляющее зависели, в первую очередь, отвремени основания евангелическо-лютеранских общин, количества прихожан иих материальных возможностей.
С момента своего основания все лютеранскиеприходы стремились открыть начальные школы для обучения своих детей иорганизовать филантропическую помощь для нуждающихся членов прихода.Анализкомплексалитературыиархивныхисточниковпоисторииевангелическо-лютеранских церквей в Санкт-Петербурге позволяет заключить,что благотворительные и учебные заведения при немецких общинах, с однойстороны, были основным фактором сохранения самобытной культуры даннойэтнической группы, и с другой – способствовали успешной ассимиляции врусском обществе.Полноценная общественная жизнь немецкого меньшинства в принимающейстране, активное взаимодействие с городским населением началось с моментаактивного развития в лютеранских приходах учебных заведений, в которых моглиполучать образование и русские дети. Благотворительно-просветительскаядеятельность, изначально возникшая по инициативе евангелическо-лютеранскихобщин, стала наиболее значимымнаправлением общественной деятельностигородского немецкого населения в Санкт-Петербурге.Крупнейшие учебные заведения при лютеранских приходах – Петришуле,Анненшуле, Екатериненшуле, пользовались большой популярностью не толькосреди лиц немецкой национальности лютеранского вероисповедания, но и урусских православных жителей столицы.
Программа обучения в немецкихцерковныхучилищахбылапрактическиидентичнаплануобучениявправительственных школах с небольшими отклонением в программе: больше197уроков немецкого языка, дополнительные иностранные языки – английский ифранцузский. Все отделения этих учебных заведений: мужские и женскиегимназии, реальные училища, начальные школы, по плану обучения, количествуучащихся, учителей, оплате обучения, сословному и конфессиональномуразделению были похожи друг на друга.Училища при немецких лютеранских церквях славились качественнымобразованием,ичтоважно-быливнесословными,вотличиеотправительственных средних школ. Немецкие частные и церковные школызанимали ведущие позиции в системе образования столицы на рубеже XIXначала XX вв.
Петришуле была крупнейшим учебным заведением города, гдеобучалось не менее 1200 учеников в год. Таким образом, немецкие школы прилютеранских церквях помогали справиться с нехваткой учебных заведений вгороде.Отличительной особенностью немцев при организации собственныхцерковных школи благотворительных учреждений было желание не толькопомочь соотечественникам в получении социальной помощи и в обучении детей,а также в сохранении своей культуры и обычаев, но и вписаться в общуюсоциально-просветительскую систему принимающего государства – Российскойимперии.Основное развитие благотворительные и учебные заведения немецкихевангелическо-лютеранских церквей получили с середины XIХ в.
во время«Великих реформ» Александра II. Это процесс интенсивного совершенствованияблаготворительной и учебной деятельности продолжался вплоть до началаПервой мировой войны в 1914 г. В это времяначался процесс распадакультурной идентичности немецкой этнической группы, ускорение ассимиляциив социально-культурную жизнь российского общества. Это было обусловленополитикойгосударства,активнымреформированиемвсехсфержизнедеятельности страны, а также «открытостью» петербургских немцев,несмотря на стремление сохранить свою самобытность.198Следует отметить, что в период с середины XIX в. до начала XX в.интенсивность развития и расширения немецких учебных и благотворительныхзаведений протекала с равной силой, как и у правительственных, и частныхподобных заведениях.
Это доказывает, что немцы, проживающие в СанктПетербурге, активно учувствовали в общественной жизни, совершенствуя своиучреждения на подобии образцовых заведений города, или в соответствии сгосударственным регламентом, не живя в замкнутом «этническом круге». Приэтом немцы смогли создать на базе лютеранских общин такую сеть социальнообразовательных учреждений, которая практически полностью покрывалапотребности в обучении и социальной поддержки своих членов.Большинствоблаготворительныхучрежденийиобществнемецкихевангелическо-лютеранских церквей в Санкт-Петербурге возникли в 1860-1870 гг.одновременно с большим количеством частных подобных заведений. В 1918 г.они были закрыты в одно время с большинством благотворительных заведений повсей стране.
В этом же году прекратили свое существование и немецкиецерковные училища.Существующая сегодня литература по исследуемой проблеме даетотрывочное представление о благотворительной и учебной деятельностилютеранских общин в интересующий нас период (1860-1917 гг.) Благодаряархивным документам Российского государственного исторического архива иЦентральногогосударственногоисторическогоархиваСанкт-Петербурга,создается целостная история развития немецких благотворительных и учебныхзаведений в столице Российской империи – Санкт-Петербурге.В ходе работы над диссертационным исследованием нами был выделензначительный комплекс архивных документов, ранее не введенных в научныйоборот, благодаря которым стал возможен системный анализ социальных,культурных, религиозных и педагогических факторов,которые помоглипетербургским немцам сохранить свой менталитет на разных этапах их истории.199Впервые удалось детально исследовать историю благотворительнойдеятельности при немецких евангелическо-лютеранских церквях во всех ееаспектах, опираясь на годовые отчеты церковных советов и уставы заведений иобществ помощи бедным евангелическо-лютеранских приходов.
Также впервыеподробно была изучена система развития и функционирования немецкихцерковных школ в Санкт-Петербурге. Особое внимание было уделено тремучилищам при церквях Святого Петра, Святой Екатерины и Святой Анны, вкоторых концентрировались все виды учебных заведений Российской империи.Таким образом, удалось показать, что немецкое национальноеменьшинствовСанкт-Петербургеоказалосьспособнонатерриториипринимающей страны успешно развить систему благотворительной помощи исреднегообразованиябезактивногоучастияифинансовойпомощиправительства. В первую очередь подобная деятельность наблюдалась вевангелическо-лютеранскихприходахгорода.Судьбаучебныхиблаготворительных учреждений при церквях зависела от степени взаимосвязиобщественных и церковных структур с государственными органами, а также отполитической и экономической ситуации в стране.Результатомисследованияявилосьсоставлениецелостнойкартиныблаготворительной и учебной деятельности евангелическо-лютеранских приходовна протяжении практически двух столетий, систематизация и обобщение работынемецких церковных училищ и филантропических заведений, отражениеизменений в их структуре за исследуемый временной период, их влияние нажизнь, как самого немецкого меньшинства, так и столичного общества в целом.Изучениеисторииблаготворительныхиучебныхзаведенийнемецкихевангелическо-лютеранских церквей второй половины XIX – начала ХХ вв.является актуальным в условиях современного развития системы образования иблаготворительности в стране.200Список источников и литературыI.ИсточникиЗаконодательные1.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
