Диссертация (1146098), страница 32
Текст из файла (страница 32)
в билетах длясиротского заведения. Вдова потомственного почетного гражданина Ганфпожертвовала капитал в размере 22 900 руб., завещанный в пользу церкви СвятойАнны, для учреждения на негостипендий в пользу мальчиков и девочек,воспитывающихся в сиротских заведениях Анненкирхе568.2 марта 1881 г. была учреждена стипендия на воспитание одного ребенка изсиротского дома в честь пятидесятилетнего служебного юбилея епископа фонРихтера. Пасторами приходов церкви Христа Спасителя Керсероном и церквиСвятого Петра Ферманом в честь этого был создан капитал в 4688 руб.,собранный на пожертвования.Одним из самых крупных лютеранских приютов для детей былоМариинское воспитательное заведение, которое было основано в 1844 г. приАнненкирхе на пожертвование княгини Марии Барятинской, урожденной графиниКеллер569.566РГИА.
Ф. 821. Оп. 5. Д. 437. Л. 1.Там же. Л. 120.568Там же. Д. 930. Л. 135.569Там же. Ф. 1263. Оп. 1. Д. 4305. Л. 1.567178В нем призревались и обучались сироты и «бесприютные» дети обоего полабез различия вероисповедания. Принятые в заведение мальчики оставались в немдо десяти лет, за исключением тех, кому «по слабости их здоровья», или в силудругих уважительных причин, необходимо было разрешить дальнейшеепребывание в заведении.570 Условием приема мальчиков в заведение былорешение вопроса об их дальнейшем образовании за счет лиц, поместивших их вприют, или за счет правление учреждения.
Девочки, отданные в заведение,оставались в нем до конфирмации или окончания своего обучения, имевшего цельподготовить их к поступлению на должности домашней прислуги или к занятиюремеслами.Мальчики обучались в заведении соответственно их возрасту. Девочки же, исверх начального образования, получали уроки рукоделия, домашнего хозяйства иначальных приемов обучения малолетних детей. Для преподавания ЗаконаБожьего детям православного исповедания приглашалидуховное лицоправославной церкви.Мариинское учебное заведение содержалось на доходы, получаемые с участка,подаренного заведению княгиней Барятинскою, рожденной графиней Келлер, инаходящегося в Шлиссельбургском уезде, на правом берегу руб. Невы, в 20верстах от Санкт-Петербурга; также на проценты с капитала, образованного изпожертвований; на вносимые ежегодно платежи на призрение детей; наежегодные сборы, которые проводились среди прихожан церкви Святой Анны.Лица, внесшие в пользу заведения суммы в 1000-2000 руб., имели «звание»почетных членов заведения.
Сделавшие пожертвования в 2000 руб. получалипожизненное право выбирать стипендиата. Лица, пожертвовавшие более 1000руб., могли один раз выбрать пансионера571.Основной надзор за деятельностью приюта осуществляло Правление, котороесостояло из постоянных и сменяющихся членов:570571Там же. Ф. 821. Оп. 133. Д. 868. Л. 265.Там же. Л. 266.1791) из постоянных членов – одного, по назначению церковного совета, изпасторов церкви Святой Анны и смотрителя заведения;2) из сменяющихся членов - шести директоров, из которых троеназначались из членов церковного совета, а трое - из числа членов почетныхблаготворителей прихода.
Первые из них подлежали ежегодному избранию,а выборы последних происходили раз в три года572.Накрупныепожертвованияевангелическо-лютеранскиеприходыоткрывали благотворительные учреждения. В 1866 г. прихожане церкви СвятойЕкатерины организовали сбор средств на открытие сиротского приюта длядевочек. Было пожертвовано свыше 13 000 руб.573 Также в пользу этогоучреждения «некто г.
Луи в Петергофе завещал капитал в 1900 руб. и дом ценою в4500 руб.»574 Благодаря усилиям большинства членов общины был открыт приют.В 1882 г., согласно завещанию тайного советника Александра Берте,пожертвовавшего капитал в 30 000 руб. церквям Святой Марии и СвятогоМихаила, был открыт общий сиротский приют.575 Капитал был пожертвован наусловиях, что заведывание сиротским домом, устраиваемым на 8 воспитанникови содержащимся на проценты с капитала, необходимо было поручить дирекции,которую избирали бы оба церковных совета.
Дирекция должна была состоять изпроповедников обоих приходов и двух членов каждого церковного совета. Обеобщины должны были стараться расширить сиротское заведение.В 1887 г. церковный совет церкви Святого Михаила решил разделитьсиротские заведения и образовать самостоятельный приют.576В негопринимались мальчики от 7 лет, оставаясь на полном призрении до 14 лет.Сиротский приют церкви Святого Михаила управлялся комитетом, состоящим изпастора и четырех членов, избираемых церковным советом на четыре года.572Там же.
Оп. 5. Д. 930. Л. 45.Там же. Д. 18. Л. 38.574Там же. Л. 53.575Оп. 133. Д. 912. Л. 55.576Там же. Л. 70.573180После разделения при обоих приютах были открыты начальные школы, вкоторых обучались не только дети-сироты, но и ученики из малоимущих семей577.Благодаря капиталу, завещанному А. К. Крамер на сумму в 62 500 руб., былрасширен существующий приют для мальчиков от трех до восьми лет, ипереименован в память мужа завещательницы – Н.
С. Крамера.578В 1911 г. немецкий приход Святого Петра взял на свое содержаниеевангелический приют Святого Эммануила.579 Приют был основан в 1881 г. поинициативе евангелическо-лютеранских приходов города для воспитания ипризрения детей, одержимых падучею болезнью или другими физическимипороками, и вообще слабоумных».580Приютом заведовал комитет, который состоял из пяти лиц евангелическоговероисповедания - двух пожизненных членов-учредителей,потомственногопочетного гражданина Василия Вальца и пастора церкви Святого Петра Фермана,и трех временных избираемых членов.
К моменту передачи приюта в ведениеПетрикирхе в 1911 г. собственность приюта составляли капитал в сумме 123 819руб. и недвижимое имущество на сумму 129 550 руб.Ссылаясь на высказанное учредителями приюта пожелание, чтобы этобогоугодное заведение со временем - по приобретении им достаточных средств перешло в заведывание церковного совета церкви Святого Петра, комитет приютаЭммануила в апреле 1909 г.
обратился в данный совет с заявлением принятьприют в свое ведение. При этом указывалось, что материальные средства приютанастолько велики, что дальнейшее его существование вполне обеспечено.Приют располагался по адресу Ярославский проспект, д. 2. Заведовалаприютом домашняя учительницауроженка города Митавы Курляндскойгубернии Ольга Фердинандовна Феликс. «В приюте этом призревались577ЦГИА СПб. Ф.
1005. Оп. 2. Д. 37. Л. 2.РГИА. Ф. 821. Оп. 133. Д. 868. Л. 70.579Там же. Л. 10580Там же. Л. 11.578181припадочные, эпилептики и умственно отсталые мужчины и женщиныгерманского происхождения в возрасте от 4 до 60 лет»581. Часть из больных, 25человек, содержались бесплатно, а остальные - с платой от 5руб. до 33 руб. вмесяц.В 1914 г. взносов на больных поступило 14 482 руб., расход за тот же годсоставил 27 396 руб. Дефицит бюджета заведения закрывался с процентовпожертвованных частными лицами капиталов и средствами церковного советаевангелическо-лютеранской церкви Святого Петра.В приют могли поступать дети и взрослые обоих полов, всех вероисповеданий,но преимущество отдавалось жителям Санкт-Петербурга.
При приеме детей вприют родители или представители будущих воспитанников должны былипредоставить: метрическое свидетельство о рождении, врачебное свидетельство,содержащее полное описание болезни, обязательство об исправном внесенииплаты за содержание призреваемого, если таковая будет назначена.582 В 1915 г.размер платы в год составлял от 60 руб. до 400 руб.
Средства вносили не толькородственники, но и евангелическо-лютеранские приюты, и «Общества помощибедным».Призреваемые дети в приюте имени Эммануила обучались Закону Божьему,русскомуязыку,естествознанию,чистописанию,черчению,арифметике,церковномупению.истории,географииПрограммаиобучениясоответствовала курсу, утвержденному правительством для одноклассных идвухклассных начальных училищ, насколько это позволяло умственное ифизическое состояние призреваемых.Все предметыпреподавались на русском языке, кроме Закона Божьего«иностранного вероисповедания», преподаваемого на родном языке учащихся.Дети православного исповедания обучались Закону Божьему у православногозаконоучителя.
(См. приложение 14)581582Там же. Д. 1093. Л. 4.Там же. Л. 5.182Во время Первой мировой войны в 1916 г. приют чуть было не лишилсяздания в связи с попытками настоятельницы православного школы-приюта «длядетей воинов, погибших на поле брани, и детей крестьян, разоренных отнашествия врага»583 разместить свое учреждение вместо богадельни Эммануила.Игуменья в своем прошении обратила внимание на то, что приют принадлежитгерманским подданным, которые платят «за аренду баснословно дешевую ценуУдельному ведомству».584 Она предлагала «выселить немецких идиотов кудалибо в Финляндию, а здание на тех же условиях предоставить для школы иприюта детей воинов, погибших на поле брани».585 В связи с этим началисьпроверки приюта на наличие в нем германских подданных, коих оказалось всего13 человек, а в приюте в то время проживало 38 лиц мужского пола и 35женского.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
