Диссертация (1145159), страница 94
Текст из файла (страница 94)
Искусство забвения, или Не забыть забыть…//Mixturaverborum' 2011: метафизика старого и нового : философский ежегодник / под общ.ред. С. А. Лишаева. Самара : Самар. гуманит. акад.., 2011. С. 21-35157. Райл, Гилберт. Понятие сознания. М.: Идея-Пресс, Дом интеллектуальнойкниги, 1999. – 408 с.158. Раушенбах Б.В. Геометрия картины и зрительное восприятие. - СПб.:Азбука-классика, 2001. – 320 с.159.
Рейхенбах Г. Философия пространства и времени. М., 1985.160. Рикер Поль. Память, история, забвение. М.: Издательство гуманитарнойлитературы, 2004. – 728 с.161. Роговин М.С. Философские проблемы теории памяти. М.: «Высшаяшкола», 1966. – 168 с.162. Савченкова Нина. Аналитика психического опыта. Проблема психическойпредметности в философии ХХ века и психоанализе. СПб.: ВосточноЕвропейский Институт Психоанализа, 2009. – 232 с.163. Савчук В. В. Кровь и культура. – СПб: Издательство С.-Петербургскогоуниверситета, 1995. – 180 с.164. Савчук В. В.
Топологическая рефлексия. М.: «Канон+» РООИ«Реабилитация», 2012. – 416 с.165. Сартр Ж.П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии. М.:Республика, 2000. – 639 с.166. Свасьян К.А. Феноменологическое познание. Пропедевтика и критика. Ереван: Изд-во АН Арм.ССР,1987. – 198 с.430167. Селиверстов В.Л. Число Эрота. Диалектика числа, и Математика любви в«Пире» Платона//Вестник Русской христианской гуманитарной академии.
2013.Том 14. Вып. 3. СПб.: Изд-во РХГА, 2013. С. 61 – 68.168. Селиверстов В.Л. Этюды по онтологии Аврелия Августина. СПб.: Изд-воС.-Петерб. ун-та. 2009. – 190 с.169. Серто Мишель де. Изобретение повседневности. СПб.: ИздательствоЕвропейского университета в СПб, 2013. – 330 с.170. Соссюр Ф., де. Курс общей лингвистики. М.: Издательство «Логос», 1998. –296 с.171. Степанова А. С. Философия Стои как феномен эллинистическо-римскойкультуры.- СПб.: Издательский дом «Петрополис», 2012. — 400 с.172. Столяров А.
А. «Исповедь». История создания. Жанр. Проблемыдостоверности. Августин А. Исповедь. Пер. с лат. М. Е. Сергеенко. Вступит. СтатьяА. А. Столярова. М.: «Ренессанс», СП ИВО – СиД, 1991. 377-383 с.173. Тенгели Ласло. Феноменология и категории опыта (перевод Д. Кононец,под ред. Н. Артеменко) //Horizon. Феноменологические исследования. Том 1 (2)2012. Центр феноменологии и герменевтики философского факультета СПбГУ,2012. С.
201- 220.174. Теплов Б.М. Избранные труды: В 2-х т. Т.1. - М.: Педагогика, 1985. – 328 с.175. Томсон Пол. Голос прошлого. Устная история. М.: Издательство «Весьмир», 2003. – 368 с.176. Уитроу Дж. Естественная философия времени. Изд. 2-е, стереотипное. М.:Едиториал УРСС, 2003. – 400 с.177. Успенский Б.А. История и семиотика. В кн.: Успенский Б.А. Изюранныетруды, том 1. Семиотика истории.
Семиотика культуры. – М.: Издательство«Гнозис», 1994. – 432 с.178. Успенский Б.А. Миф – имя – культура. В кн.: Успенский Б.А. Изюранныетруды, том 1. Семиотика истории. Семиотика культуры. – М.: Издательство«Гнозис», 1994. – 432 с.431179. Фихте И. Г. Сочинения в двух томах. Т. II. СПб.: Мифрил, 1993. – 798 с.180. Фихте И. Г. Сочинения. СПб.: Наука, 2008. – 752 с.181. Флоренский П.А.
Иконостас. В кн. Флоренский П.А., священник.Сочинения. В 4 т. Т. 2. – М.: Мысль, 1996. 879. – (Филос. наследие. Т.124).182. Фрагменты ранних стоиков. Том II. Хрисипп из Сол. Часть 1. Логические ифизические фрагменты. Фрг. 1-521. «Греко-латинский кабинет» Ю.А.Шичалина.Москва 1999.183. Фрейд З. Психология бессознательного. М.: Просвещение, 1990. – 448 с.184.Фрейд, Зигмунд.
Собрание сочинений в 26 томах. Т.3. Одержимостьдьяволом. Паранойя. Санкт-Петербург: Восточно-Европейский ИнститутПсихоанализа, 2006. – 256 с.185. Фрейд, Зигмунд. Собрание сочинений в 26 томах. Т.4. Навязчивыесостояния. Человек-крыса. Человек-волк. Санкт-Петербург: ВосточноЕвропейский Институт Психоанализа, 2007.
– 320 с.186. Фрейд З. Толкование сновидений. Киев.: «Здоровье», 1991.384 с.187. Фрейд Зигмунд. «Я» и «Оно». Труды разных лет. Книга 1. Тбилиси,«Мерани», 1991. – 398 с.188. Фуко Мишель. Археология знания. Пер. с фр./ Общ. Ред. Бр. Левченко. К.:Ника-Центр, 1996. – 208 с.189. Фуко Мишель. Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи,выступления и интервью / Пер. с франц.
С. Ч. Офертаса под общей ред. В. П.Визгина и Б. М. Скуратова. - М.: Праксис, 2002. – 384 с.190. Фуко Мишель. История сексуальности-III: Забота о себе/Пер, с фр. Т. Н.Титовой и О. И. Хомы под общ. ред. А. Б. Мокроусова. Киев: Дух и литера; М.:Рефл-бук, 1998. – 288 с.191. Фуко М. О генеалогии этики: обзор текущей работы. Логос # 2 (65), 2008.С. 135-158.192. Фуко Мишель. О начале герменевтики себя// Логос. Философсколитературный журнал.
М.: Территория будущего. # 2(65), 2008. С. 65 – 95.432193. Хайдарова Г. Р. Феномен боли в культуре: Дис. … доктора филос. наук. Направах рукописи. СПб., 2013.– 341 с.194. Хайдеггер М. Бытие и время. Перевод с немецкого В.В. Бибихина. М.: AdMarginem. – 452 с.195. Хайдеггер Мартин. Время и бытие. Статьи и выступления. М.:«Республика». 1993. – 447 с.196.
Хайдеггер Мартин. Пролегомены к истории понятия времени. Томск:Издательство «Водолей», 1998. – 384 с.197. Хайдеггер Мартин. Разговор на проселочной дороге. Избранные статьипозднего периода творчества. М.: Высшая школа, 1991. – 192 с.198. Хайдеггер Мартин. Что зовется мышлением? / Пер. Сагетдинова.
М.:Издательский дом «Территория будущего», 2006. – 320 с.199. Хальбвакс М. Социальные рамки памяти/ Пер. с фр. и вступ. статья С. Н.Зенкина. М: Новое издательство, 2007. – 348 с.200. Хаттон П. Х. История как искусство памяти. СПб: Издательство«Владимир Даль», 2003. – 424 с.201.
Цицерон. Эстетика: Трактаты, Речи. Письма. М.: Искусство, 1994. – 540 с.202. Черняков А.Г. Онтология времени. Бытие и время в философииАристотеля, Гуссерля и Хайдеггера. СПб.: Высшая религиозно-философскаяшкола, 2001. – 460 с.203. Чирва Д.В. Метафизика имеет значение. Анималистическая иконституционалистская концепции личности. Мысль. Выпуск 18, 2014. С. 20-29.204. Шевцов К. П. Продолжение в другом. СПб.: Санкт-Петербургскоефилософское общество, 2009.
– 216 с.205. Шеллинг Ф. В. И. Сочинения в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1989. – 636с206. Шеллинг Ф. В. Философия мифологии. В 2-х т. Т. I. Введение в философиюмифологии. СПб.: Изд-во С.-Петерб. Ун-та, 2013. – xxiv + 480 с.207. Шнелль Александр. Время и феномен. Феноменология времени Гуссерля(1893–1918). Раздел С. Конституирование пре-имманентной временности. ГлаваIII.
«Протопроцесс» и двойная наполняюще-опустошающая интенциональность в433«Бернаусских рукописях». Часть 1. (Перевод и примечания Г. Чернавина)//Horizon. Феноменологические исследования. Том 1 (2) 2012. Центрфеноменологии и герменевтики философского факультета СПбГУ, 2012. С. 135169.208. Шнелль Александр. Время и феномен. Феноменология времени Гуссерля(1893–1918). Раздел С.
Конституирование пре-имманентной временности. ГлаваIII. «Протопроцесс» и двойная наполняюще-опустошающая интенциональность в«Бернаусских рукописях». Часть 1. (Перевод и примечания Г. Чернавина)//Horizon. Феноменологические исследования. Том 2 (1) 2013. Центрфеноменологии и герменевтики философского факультета СПбГУ, 2013. С. 83117.209. Шилков Ю.М. Гносеологические аспекты мыслительной деятельности. СПб.: Изд.
С-Петербургского университета, 1992.210. Эберт Теодор. Сократ как пифагореец и анамнезис в диалоге Платона«Федон». Пер. с нем. А. А. Россиуса. СПб.: Изд-во С-Петерб. ун-та, 2005. – 160 с.211. Элиаде М. Аспекты мифа. М.: «Инвест - ППП», СТ «ППП», 1996. – 240 с.212. Элленбергер Генри Ф. Открытие бессознательного: история и эволюциядинамической психиатрии. Часть II.
Психотерапевтические системы конца XIX –первой половины XX века. СПб: Издательство «Янус» Информационный ЦентрПсихоаналитической Культуры, 2004. – 668 с.213. Элиас Норберт. О процессе цивилизации. Социогенетические ипсихогенетические исследования. Том 1.
Изменения в поведении высшего слоямирян в странах Запада. М.; СПб.: Университетская книга, 2001. – 332 с.214. Юм Д. Сочинения в 2-х т.: Т. I. 2-е изд., дополн. и испр. М.: Мысль, 1996.– 733 с.215. Юм Д. Сочинения в 2-х т.: Т. II. 2-е изд., дополн. и испр. М.: Мысль, 1996.– 799 с.216. Юнгер Эрнст. Сердце искателя приключений. Фигуры и каприччо.
Пер. снем. А. Михайловского. Ad Marginem, 2004. – 288 с.434217. Якобсон Р. Два аспекта языка и два типа афатических нарушений//Теорияметафоры: Сборник. Общ. ред. Н. Д. Арутюновой и М. А. Журинской. М.:Прогресс, 1990. С. 110 – 132.218. Якобсон Р. Звук и значение. В кн.: Якобсон Р. Избранные работы. М.:«Прогресс», 1985.219. Ямпольский М. Ткач и визионер: Очерки истории репрезентации, или Оматериальном и идеальном в культуре. М.: Новое литературное обозрение, 2007. –616 с.220.
Ямпольский М. Физиология символического. Книга 1: ВозвращениеЛевиофана. М.: Новое литературное обозрение, 2004. – 800 с.221. Assmann, Aleida. Canon and Archive// Media and Cultural Memory: CulturalMemory Studies: An International and Interdisciplinary Handbook. Berlin, DEU:Walter de Gruyter, 2008. pp. 97-107.222.
Bedu-Addo J.T. Sense-experience and the Argument for Reccolection in Plato’sPhaedo. Phronesis, 1991. Vol. XXXVI|1. Pp. 27-60.223. Bella, Stefano Di. The Science of the Individual: Leibniz's Ontology ofIndividual Substance. Topoi Library, Volume 6, 2005.224. Bernet Rudolf. Unconscious consciousness in Husserl and Freud//Phenomenology and the Cognitive Sciences 1: 2002. Pp. 327–351.225.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
