Диссертация (1145123), страница 68
Текст из файла (страница 68)
текста, пер. сдревнегреч. и коммен. Е. В. Афонасина. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2003.Т. 3 (книги 6–7). 336 с.19. Климент Александрийский. Увещевание к язычникам / Пер. сдревнегреч., вступ. ст., коммент и указатель А. Ю. Братухина. 3 изд., испр. идоп. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2010.
288 с.20. Тертуллиан. Избранные сочинения: Пер. c лат. / Общ. ред. и сост.А. А. Столярова. М.: Прогресс, Культура, 1994. 448 с.21. Тертуллиан. О плаще / Пер. с латинского А. Я. Тыжова, сопроводит.ст. и коммент. Ю. С. Довженко. СПб.: Алетейя, 2000. 217 с.22. Тертуллиан. О душе / Пер. с. лат., вступ. ст., коммент. и указательА. Ю. Братухина. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2004. 256 с.33123. Тертуллиан. Апологетик. К Скапуле / Пер. с лат., вступ. ст.,коммент. и указатель А.
Ю. Братухина. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2005.256 с.24. Тертуллиан К. С. Ф. Против Маркиона в пяти книгах / Пер. с лат.,вступ. ст. и комм. А. Ю. Братухина. СПб.: Изд-во Олега Абышко;Университетская книга, СПб., 2010. 576 с.Словари и индексы25.
The Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon. Peabody,Mass.: Hendrickson Publishers, 1999. XXI, 1185 p.26. Liddell H. G., Scott R., Jones H. S. A Greek-English Lexicon compiledby H. G. Liddell and R. Scott. A new edition revised and augmented throughout byH. S. Jones. Oxford, 1996. XXXI, 2042 p.27. Lisowsky G. Konkordanz zum hebräischen Alten Testament /Ausgearbeitet u. geschrieben von G. Lisowsky. Dritte verbesserte Auflage.Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1993. XV, 1672, 8* S.28. J., Eynikel E., Hauspie K. A Greek-English Lexicon of the Septuagint /Compiled by J. Lust, E. Eynikel, K.
Hauspie with the collaboration of G.Chamberlain. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1992. Part I. LIII, 217 p.29. Schmoller A. Handkonkordanz zum griechischen Neuen Testament.Stuttgart: Deutsch Bibelgesellschaft, 1994. 534 S.Литература30. Аверинцев С. С.Риторикакакподходкобобщениюдействительности // Поэтика древнегреческой литературы.
М.: Наука, 1981.С. 15–46.31. Аверинцев С. С. От берегов Босфора до берегов Евфрата / Пер.,предисл. и коммент. С. С. Аверинцева. М.: Наука, 1987. С. 3–52.32. Аверинцев С. С. Римский этап античной литературы // Поэтикадревнеримской литературы: Жанры и стиль. М.: Наука, 1989. С. 5–21.33233. Аверинцев С. С.Античнаяриторикаисудьбыантичногорационализма // Античная поэтика. Риторическая теория и литературнаяпрактика. М.: Наука, 1991.
C. 3–26.34. Альбрехт М. фон.Историяримскойлитературы/пер.А. И. Любжина. М.: «Греко-латинский кабинет» Ю. А. Шичалина, 2005. Т. 3.С. 1391– 2007.35. Амман А. Путь Отцов. Краткое введение в патристику / пер. с фр.М.: Пропилеи, 1994. 240 с.36. Аристова Д. Л. Художественный мир Климента Александрийского.Автореферат на соискание ученой степени кандидата филологических наук.М., 2001.
23 с.37. Ауни Д. Новый Завет и его литературное окружение / Пер. с англ.В. В. Полосина под ред. А. Л. Хосроева.СПб.: Российское БиблейскоеОбщество, 2000. 272 с.38. Афиногенов Д. Е. Татиан и его “Слово к эллинам” в историческомконтексте//РаннехристианскиеапологетыII–IVвв.Переводыиисследования.
М.: Ладомир, 2000а. С. 80–117.39. Афиногенов Д. Е. Псевдо-Мелитон: проблемы веры и власти водном раннесирийском тексте // Раннехристианские апологеты II–IV вв.Переводы и исследования. М.: Ладомир, 2000б. С. 133–149.40. Афонасин Е. В. Античный гностицизм. Фрагменты и свидетельства.СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2002. 368 с.41. Афонасин Е. В.«Строматы»КлиментаАлександрийского//Климент Александрийский.
Строматы / подготов. текста, пер. с древнегреч.,предисл. и коммен. Е.В.Афонасина. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2003. Т. 1.544 с.42. Бадж Э. А. У. Мумия. Материалы археологических исследованийегипетских гробниц / Пер. с англ. С. В. Архиповой. М.: Алетейя, 2001. 528 с.43. Балановский А.
Ф.Тертуллиан,защитникПравославное обозрение. 1884. Август. С. 585–604.333христианства//44. Балли Ш. Французская стилистика / Пер. с фр. К. А. Долинина подред.Е. Г. Эткинда.М.:Государственноеиздательствоиностраннойлитературы, 1961. 393, [2] с.45. Бернал Дж. Д. Наука в истории общества. М.: Издательствоиностранной литературы, 1956. 662 с.46.
Беневич Г. И. Краткая история «промысла» от Платона до МаксимаИсповедника. СПб.: РХГА, 2013. 315 с.47. Библейские комментарии Отцов Церкви и других авторов I–VIIIвеков. Новый Завет. Том XI / Пер. с англ., греч., лат., сир. Под ред. Дж. Брэя /Русскоеизданиеподред.Д. А. ФедчукаиГ. И. Беневича.Тверь:Герменевтика. 2008. XXVIII, 324 c.48. Бирюков Д. С.
Св. Симеон Новый Богослов // Антология восточнохристианский богословской мысли. Ортодоксия и гетеродоксия: в 2 т. / поднауч. ред. Г. И. Беневича и Д. С. Бирюкова; сост. Г. И. Беневич. М.; СПб.:«Никея»-РХГА, 2009. Т. 2. С. 281–290.49. Большаков А. П.«Эллины»и«эллинскаямудрость»впроизведениях раннехристианских апологетов // Древний Восток и античныймир. Труды кафедры истории древнего мира Исторического факультетаМГУ. М.: МГУ, Исторический факультет, 2001. С. 125–139.50.
Большаков А. П. Раннехристианские апологии: происхождение исодержание // Древний Восток и античный мир: труды кафедры историиДревнего мира истор. фак-та МГУ. М.: ЭкоПресс-2000, 2002. Вып. 5. С.151–165.51. Бриллиантов А. И. Лекции по истории древней Церкви. СПб.: Издво Олега Абышко, 2007. 480 с.52. Буторина М. И. Трактовка символа в раннехристианской мысли.Авторефератдиссертациинасоисканиеученойстепеникандидатафилософских наук. СПб., 2005. С. 12–17.53.
Бычков В. В.Aestheticapatrum.ЭстетикаОтцовАпологеты. Блаженный Августин. М.: Ладомир, 1995. 593 с.334Церкви.I.54. Варежанин В. К. Нравственное учение Тертуллиана // ТрудыКиевской духовной академии. Киев, 1866. Т. 2. № 7. С. 261–284.55. Вдовиченко А. В. Христианская апология. Краткий обзор традиции //Раннехристианские апологеты II–IV вв. Переводы и исследования. М.:Ладомир, 2000.
C. 5–38.56. Вдовиченко А. В.Дискурс–текст–слово.Статьипоистории,библеистике, лингвистике, философии языка. М.: Изд-во ПравославногоСвято-Тихоновского Богословского института, 2002. 288 c.57. Верлинский А. Л. Античные учения о возникновении языка.
СПб:Филологический факультет СПбГУ; Изд-во СПбГУ, 2006. 412 с.58. Винокур Г. О. Культура языка. 2-е изд., испр. и доп. М.: Федерация,1929. 336 с.59. Виппер Р. Ю. Очерки по истории Римской империи (окончание).Рим и раннее христианство. Избранное сочинение в II томах. Том 2.
Ростовна-Дону, 1995. 479 с.60. Гаврилов А. К. Структурализм и анаграмма // О филологах ифилологии:Статьиивыступленияразныхлет/Отв.редакторыО. В. Бударагина, А. Л. Верлинский, Д. В. Кейер. СПб.: Изд-во С-Пб. ун-та,2011. С. 307–335.61. Гарин И. И. Возвращение // Паунд Э., Элиот Т.
С. Паломничествоволхвов. Избранное. Пер. с англ. / Предисл. Гарин И. И., ред. Чухрукидзе К.М.: Ecce homo, 2005. 328 c.62. Геродиан. История императорской власти после Марка / Пер. с лат.подред.А. И. Доватура.КомментариииуказателисоставленыМ. Ф. Высоким. М.: Российская политическая энциклопедия, 1996. 270 с.63. Грейвс Р. Мифы древней Греции. Книга I/ Пер. с англ.
К.Лукьяненко; под ред. А. Тахо-Годи. М.: Прогресс-Традиция, 2001. 432 с.64. Григорьев А. В. Русская библейская фразеология в контекстекультуры. М.: Индрик, 2006. 360 с.33565. Григорьева Н. И. Поэтика аллегории в «Метаморфозах»: платонизмв художественном сознании Апулея // Поэтика древнеримской литературы:Жанры и стиль. М.: Наука, 1989а. С. 186–223.66. Григорьева Н. И. Жанровый синтез на рубеже эпох: «Исповедь»Августина // Взаимосвязь и взаимовлияние жанров в развитии античнойлитературы. М.: Наука, 1989б. С. 229–276.67. Довженко Ю. С. Комментарий // Тертуллиан. О плаще / Пер.
слатинского А. Я. Тыжова, сопроводит. ст. и коммент. Ю. С. Довженко. СПб.:Алетейя, 2000. С. 85–115.68. Доддс Э. Р. Язычник и христианин в смутное время: Некоторыеаспекты религиозных практик в период от Марка Аврелия до Константина /Пер. с англ. А. Д. Пантелеева и А. В.
Петрова; общ. ред. Ю. С. Довженко.СПб.: ИЦ «Гуманитарная Академия», 2003. 320 c.69. Дуров В. С. Художественная историография Древнего Рима. СПб.:Изд-во С.-Петербургского университета, 1993. 144 с.70. Дуров В. С. Латинская христианская литература III–V веков. СПб.,2003. 200 с.71. Жирмунский В. М. Вопросы теории литературы. Л.: Academia, 1928.358 с.72. Жирмунский В. М. Сравнительное литературоведение. Восток иЗапад. Л.: Наука, 1979. 494 [1] с.73.Задворный В. Л. История римских пап. Том I. От св. Петра до св.Симплиция.
М.: Колледж католической теологии им. Св. Фомы Аквинского,1995. 346 с.74. Зайцев А. И. Греческая религия и мифология. Курс лекций / Подред. Л. Я. Жмудя. СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2004. 208 с.75. Зельин К. К. Помпей Трог и его произведение «Historiae Philippicae»// Вестник древней истории.
1954. № 2 (48). С. 183–202.76. Золотова Г. А. Слово и штамп // Вопросы культуры речи. Вып. 7.М., 1966. 164–169 с.33677. Иваненко А. И. Климент Александрийский //Антология восточнохристианский богословской мысли. Ортодоксия и гетеродоксия: в 2 т. / поднауч. ред. Г. И.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
