Диссертация (1145033), страница 8
Текст из файла (страница 8)
Среди прочего, она может помочь описать и изучитьорганизационныетипы,которыезначительноотличаютсяотиерархическихорганизаций, а также позволяет идентифицировать иерархическую преемственностьмеждутрадиционной,феодальной,патронажнойорганизациейисовременнойвеберовской бюрократией. Она также может помочь пониманию специфическихуправленческихотношений,возникшихврамкахновогогосударственного62Thompson M., Ellis R., Wildavsky А. Cultural Theory. Boulder, CO:Westview Press. 1990.63Grendstad G., Selle P.
Cultural Theory and the New Institutionalism // Journal of Theoretical Politics. 1995. №7 (1). Р.5–27; Wildavsky А Can Norms Rescue Self-Interest or Macro Explanations Be Joined to Micro Explanations? // CriticalReview 1991. №5 (3). Р. 301–323.64Enzell M., Wildavsky А. Thomas Hobbes and His Critics: Interpretive Implications of Cultural Theory / Wildavsky A.Culture and Social Theory /Еd. Sun-Ki Chai,Swedlow В. New Brunswick, NJ: Transaction Publishers.1998. Р.145–168;Lockhart C. Parsing Disparate Implications of Moral Equality: Drawing on John Stuart Mill’s Contrasting Views // Journalof Contemporary Thought 2000.
№10. Р. 97–155.65Hendriks F. Vital Democracy: A Theory of Democracy in Action. Oxford. UK: Oxford University Press. 2010.66Wildavsky A If Institutions Have Consequences, Why Don’t We Hear about Them from Moral Philosophers? //American Political Science Review. 1989. №83 (4). Р.1343–1350.67Lockhart C., Franzwa G.. Cultural Theory and the Problem of Moral Relativism // Politics, Policy, and Culture // Еd. D.J. Coyle, R. J.
Ellis, Boulder, CO: Westview Press. 1994. Р. 175–189.33менеджмента.68Наиболееуспешнуюпопыткусформулироватьзначениекультурологической теории для изучения организации можно найти в работе К. Худа.69Ряд других ученых, специализирующихся в области государственного управления,способствовали продвижению этих идей и способов анализа.70 Они сформулировалиобщую ценность этого культурологического подхода для анализа политики, а также дляпонимания ценностных конфликтов.71Культурологическая теория широко используется для изучения международныхотношений: социально-политические отношения четырех образов жизни, указанных спомощью культурологической теории, предопределяют способы принятия решений иосуществлениявласти.М.Вервейприменяетданнуютеориюдляанализакультурологического смысла в реалистической, нео- реалистической, социальной,конструктивистской и других теориях международных отношений, а так же для анализаэффективности международных институтов.72 В настоящее время В.
Вард предлагаетинтегрированныеИнтерпретационные68теориигосударствавозможностиинегосударственныхкультурологическойтеориисубъектов.73«групповогоSwedlow B. Cultural Coproduction of Four States of Knowledge // Science, Technology, and Human Values. publishedonline first on April 26, 2011 [Электронный ресурс]. - Режим доступа: doi:10.1177/01622439114053452011 (Датаобращения 14.03.2014)69Hood C. The Art of the State: Culture, Rhetoric, and Public Management. Oxford, UK: Clarendon Press.1998.70Coyle, Dennis J. A Cultural Theory of Organizations / Culture Matters: Essays in Honor of Aaron Wildavsky/ Еd.Richard J.
Ellis and Michael Thompson,. Boulder, CO: Westview Press. 1997. Р. 59–78; Maesschalck J. Research Note: AMethod for Applying Cultural Theory in the Study of Organizations // Innovation: The European Journal of Social ScienceResearch 2004. №17 (4). Р. 377–86.71Kahan D. M., Braman D.
Cultural Cognition and Public Policy // Yale and Law Policy Review 2006. №24. Р.149–172;Hoppe, Robert. Cultural Theory’s Gift for Policy Analysis // Journal of Comparative Policy Analysis. 2002. №4 (3). Р.235–41; Geva-May I. Cultural Theory: The Neglected Variable in the Craft of Policy Analysis // Journal of ComparativePolicy Analysis. 2002. № 4 (3). Р. 243–265.72Verweij M. Cultural Theory and the Study of International Relations // Millennium: Journal of International Studies 1995.24 (1).
P. 87–111; Verweij M. Whose Behavior Is Affected by International Anarchy?/ Cultural Theory as PoliticalScience/ Еd. G. Grendstad, P. Selle, M. Thompson. London: Routledge. 1999; Verweij M., Shenghua L., Mark N. “How toTest Cultural Theory: Suggestions for Future Research // PS: Political Science &Politics 2011. Vol.44. Iss. 4.
P. 745-748.73Ward V. Towards a Theory of State-Non-State Actors: A Grid-Group Cultural Approach / Culture in World Politics / Еd.A. Oros, D. Jacquin-Berdal, M. Verweij, New York: MacMillan. 1998. P. 206–244.34мировоззрения» позволяют широко применять ее для понимания политики в целом, ееотдельных отраслей74 и особенностей переходных режимов.Кроме того, культурологическая теория широко используется сегодня дляисследования и оценки различных рисков, как политических и социальных, тактехногенных.75 И. Рипбергер и его коллеги, занимающиеся проблемами национальнойбезопасности США, отмечают, что и в случае с ядерными угрозами, и в случае с угрозойтерроризма, учет ценностей необходим, поскольку оценивание предполагаемых угрозбезопасности и определение предпочтительных средств для борьбы с ними,основываются на предпочтениях граждан и их представлениях о том, как социальныйпорядок должен структурироваться и поддерживаться.
Особый интерес состоит в том,какие основания дает культурологическая теория Дуглас-Вильдавски по сравнению сболее традиционными политическими переменными, такими как политическаяидеологияилипартийнаяпринадлежность.Проведенныйанализданныхобщенациональных телефонных опросов (1995, 2008, 2009 гг. – более 6000 анкет)позволил им выявить, что культорологические характеристики (иерархизм, эгалитаризм,индивидуализм…) работают лучше, чем политическая идеология и партийность в планепредставления о возможных рисках (и выгодах) и для определения массиваполитическихпредпочтенийнамеждународнойарене.Поихмнению,культурологическая теория обеспечивает существенно более детальное изображениекоалиций, которые можно ожидать в поддержку и против важных инициатив в областиполитики безопасности.7674Caulkins D.
D. Is Mary Douglas's Grid/Group Analysis Useful for Cross-Cultural Research? Cross-Cultural Research.1999. Vol 33 (1). Р. 108-128.75Kumar R. Pradhan, Kumar U., Cultural Influence on Managerial Thinking: Implications for Executive Effectiveness //Management and Labour Studies February 1. 2004. 29. P. 42-64; Poortinga W., Steg L., Vlek C.
Environmental RiskConcern and Preferences for Energy-Saving Measures // Environment and Behavior. July 1. 2002. 34. P. 455-478;Ripberger J., Jenkins-Smith H. C., Herron K. G. How Cultural Orientations Create shifting National Security Coalition onNuclear Weapons and Terrorist Threats in the American Public // PS. Political Science and Politics. 2011. October. Vol. 44.P. 715-719; Jones M. D. Leading the Way to Compromise? Cultural Theory and Climate Change Opinion // PS. PoliticalScience and Politics. 2011.
October. Vol. 44. P. 720-725; Вильдавски А., Дейк К. Теории восприятия риска: ктобоится, чего и почему? // Альманах «THESIS». 1994. Вып. 5. С. 268-276.76Jenkins-Smith H. C., Herron K. G., Ripberger J. T. Cultural Theory and National Security: The Role of CulturalOrientations in Americans’ Preferences for Security and Nuclear Deterrence // Social Science Research Network April2011 [Электронный ресурс]. - Режим доступа:обращения 13. 04. 2014)http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=1815286 (Дата35Исследовавший проблему риска К. Дейк использовал идею культурныхпредпочтений (bials) для исследования современных мировоззрений, подходов квопросам риска. В частности, он подтвердил, что эти ориентационные диспозицииобуславливают восприятие риска как на коллективном, так и на индивидуальномуровне, а также и то, что культурные предубеждения со ссылкой на общие установки иценности в рамках современных мировоззрений предопределяют реакцию человека наострые техногенные конфликты.
Опираясь на исследования ценностных ориентацийграждан Сан-Франциско, он показал, что культурные предрассудки являются базовымихарактеристиками для формирования рейтингов возможных опасностей, а также –условий для принятия риска в обществе. Фактически, проблема сводится им к вопросудоверия институтам и культурному конфликту установок. Так, к примеру, эгалитаристовменьше пугают социальные отклонения, но они сильно опасаются развития техники итехнологий, видя в этом путь к неравенству.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
