Диссертация (1139313), страница 24
Текст из файла (страница 24)
Дальнейшее развитие понятия статуса личности происходит в ключе общего права; само собой, гэльский анклавостался невосприимчив к этому влиянию. Начиная же с XVI столетияк ужесточившемуся этническому «водоразделу» прибавился также ирелигиозный – католическая пассионарность, склонная к этатизму иромантической приверженности к гэльским традициям, противостояларационализму Реформации. Неудивительно, что данный конфликтразвился в стремление реформатов к сближению с Англией – «столпом» и родоначальницей протестантизма на Британских островах, ине только к отказу от исторически обусловленных романо-германскихчерт правовой системы в пользу рецепции common law, но и к постепенному стиранию самого понятия шотландской идентичности.
Такимобразом, между этничностью, религиозной принадлежностью и поли-127тическими воззрениями был фактически проведен знак равенства –само собой, не полного, но достаточного, чтобы слова «униат» и «виг»(то есть, приверженец классического либерализма в том числе) началиупотребляться как синонимы. Католики же после Реформации вовсеоказались вне закона.После гражданской войны 1745-1746 гг., одним из основных лозунгов в которой со стороны католической про-гэльской партии стал втом числе и разрыв унии, с гэльским анклавом родоплеменной этики иархаической трактовки статуса личности было покончено.
Однако после этноцида шотландских горцев и уничтожения клановой системыпротивостоять английской либертарной доктрине (в том числе и правовой ее ипостаси) стали социалистические идеи. В XIX-XX вв. онисделались практически неотъемлемой чертой сепаратистских течений.Впрочем, можно отметить, что (в рамках легального политическогодиалога между сторонниками восстановления шотландского суверенитета и сторонниками унии) радикальный социализм начала XX столетия модифицировался в социал-демократические воззрения европейского (в особенности схожего со скандинавским) образца.Таким образом, мы можем сделать следующие выводы:1)В силу исторических особенностей своего правового иполитического развития Шотландия с особой четкостью демонстируетдуалистичность своей правовой культуры.2)«Национальный» шотландский тип правопонимания тяго-теет к концепциям, ставящим во главу угла идею, общность, некуюцельность как высшую ценность.
Напротив, концепции либертарные,антопоцентристские неразрывно связаны с влиянием Англии на шотландскую историю.3)Таким образом, с точки зрения либертарно-юридическойтеории права как метода исследования и оценки, говорить о шотланд-128ском праве в собственном смысле этого слова не представляется возможным. Потенциальное право независимой Шотландии может существовать как понятие исключительно в рамках позитивистского дискурса.129СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫИсторические источники:1.Гленвиль Р.
Текст о законах и обычаях королевства Анг-лийского, который называется Гленвилевским. – Режим доступа:http://www.hrono.ru/dokum/1100dok/glenvil_text1.html2.Диодор Сицилийский. Греческая мифология: (Историче-ская библиотека) / Пер., вступ. ст. и коммент. О.П. Цыбенко. М.: Лабиринт, 2000.
– 222, [2] с.3.Книга друидов: [антология]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора;РХГА, 2011. – 313 с.: ил. – (Серия «Александрийская библиотека»).4.Мабиногион. Легенды средневекового Уэльса / Пер. сваллийского В. В. Эрлихмана. М.: Научно-издательский центр «Ладомир», 1995. – 250 с.5.Подосинов A.B., Скржинская М.В. Римские географиче-ские источники: Помпоний Мела и Плиний Старший. М.: Индрик,2010. – 506 с.6.Саги об уладах: пер. с ирланд. / [сост. Т.
Михайловой]. М.:Аграф, 2004. – 640 с. – (Серия «Наследие кельтов»).7.Corpus Iuris Hibernici / Ed. by D.A. Binchy. Dublin, 1978. –2343 p.8.Críth Gablach / ed. D.A. Binchy. Dublin, 1970. – 109 p.9.The Annals of Ulster (to AD 1131) // Ed. and tr. by Seán MacAirt and Gearóid Mac Niocaill. Dublin, 1983. – Режим доступа:http://www.ucc.ie/celt/published/G100001A/Монографии:10.Апрыщенко В.Ю. Клановая система Горной Шотландии:традиции и модернизация. – Ростов н/Д: Изд-во Рост.
ун-та, 2006. –320 с.13011.Апрыщенко В.Ю. Уния и модернизация: становлениешотландской национальной идентичности в XVIII – первой половинеXIX в. / В.Ю. Апрыщенко. – Ростов н/Д: Изд-во ЮФУ, 2008. – 288 с.12.Бирн Фрэнсис Джон. Короли и верховные правители Ир-ландии. Пер. с анг. Иванова С.В. СПб.: Евразия, 2006. – 368 с.13.Бондаренко Г.В. Повседневная жизнь древних кельтов.М.: Молодая гвардия, 2007. – 396[4] с.: ил. – (Живая история: Повседневная жизнь человечества).14.Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма.
– Ре-жим доступа: http://www.kara-murza.ru/books/Veber/15.Галушко К.Ю. Кельская Британия: племена, государства,династии с древности до конца XV века: Учебное пособие / Под ред.Терещенко Ю.И. К.: Атика, 2005. – 324 с.16.Диллон М., Чедвик Н.К. История кельтских королевств.Пер. с англ.
С.В. Иванов / Майлз Диллон, Нора Кершоу Чедвик. М.Вече; Спб.: Евразия, 2006. – 512 с.17.История политических и правовых учений / Под ред. Нер-сесянца В.С. 4-е изд., перераб. и доп. – М.: Норма, 2004. — 944 с.18.Мак-Кензи А. Кельтская Шотландия / Перевод, научнаяред., вступит. статья, С.В. Иванов. М.: Вече, 2006.
– 336 с.19.Наследие кельтов: древняя традиция в Ирландии и Уэльсе/ А. Рис, Б. Рис; Пер. с англ. Михайловой Т. – Режим доступа:http://svr-lit.niv.ru/svr-lit/ris-nasledie-keltov/index.htm20.Пелипенко А.А., Яковенко И.Г. Культура как система. М.:Языки русской культуры, 1998. – 271 с.21.Пиготт С. Друиды. Поэты, ученые, прорицатели. М.: Цен-трполиграф, 2005 г. – 164 с.13122.Проблемы общей теории права и государства: Учебникдля вузов / Под общ. ред. академика РАН, д. ю. и., проф. В. С.
Нерсесянца. М.: Норма, 2004. — 832 с.23.Роллестон Томас. Мифы, легенды и предания кельтов. /Пер. с англ. Е. В. Глушко. М.: ЗАО Центрполиграф, 2004. — 349 с.24.Тевено Э. История галлов. М.: Весь мир, 2007. – 160 с.25.Федосов Д. Рожденная в битвах: Шотландия до конца XIVвека. М.: ИВИ РАН, 1996. – 235 с.26.Хальбвакс М.
Социальные классы и морфология. М.;СПб., 2000. – 506 с.27.Хендерсон Изабель. Пикты. Таинственные воины древнейШотландии / Пер. с англ. Н.Ю. Чехонадской. М.: ЗАО Центрполиграф, 2004. – 217 с.28.Цезарь Гай Юлий. Записки. / Пер. с лат. М.М. Покровско-го под ред. А.В. Короленкова, комм. М.М. Покровского и А.В. Короленкова. М.: ОЛМА-ПРЕСС Инвест, 2004. – 480 с.29.Четвернин В.А.
Введение в курс общей теории права и го-сударства. Учебное пособие. – М.: Институт государства и права РАН,2003. – 204 с.30.Четвернин В.А. Понятия права и государства. Москва:Изд-во Ин-та государства и права АН СССР, 1997. 86 с.31.Широкова Н. С. Древние кельты на рубеже старой и новойэры. Изд-во ЛГУ, 1989. – 219 с.32.Широкова Н.
С. Мифы кельтских народов. М.: Астрель:АСТ: Транзиткнига, 2005. – 431 (1) с.: ил. – (Мифы народов мира).33.Широкова Н.С. Кельтские друиды: Учеб. пособие. Л.:ЛГУ, 1984. – 70 с.34.Шкунаев С. В. Община и общество западных кельтов. М.:Наука, 1989. – 191 с.13235.Barrow. G. W. S. Kingship and Unity: Scotland, 1000-1306.Edinburgh: Edinburgh University Press, 1989. – 185p.36.Bell W., Ross G.
A dictionary and digest of the law of Scot-land, with short explanations of the most ordinary English law terms. Edinburgh: Bell & Bradfute, 1861. – 873 p. – Режим доступа:http://hdl.handle.net/2027/hvd.hl53vb37.Berry C. J. Social Theory of the Scottish Enlightenment.
Ed-inburgh: Edinburgh University Press, 1997. – 228 p.38.Bossy J. Disputes and Settlements: Law and Human Relationsin the West. Cambridge: Cambridge University Press, 2003. – 308 p.39.Brand J. The National Movement in Scotland. London:Routledge, 1978. – 330 p.40.Brooks C., Lobban M. Communities & Courts in Britain,1150-1900. London: Continuum, 1997. – 262 p.41.Broun D. Scottish Independence and the Idea of Britain: Fromthe Picts to Alexander III.
Edinburgh: Edinbourgh University Press, 2007.– 314 p.42.Brown C. G. Religion and Society in Scotland Since 1707. Ed-inburgh: Edinburgh University Press, 1997. – 219 p.43.Buchan J. Crowded with genius : the Scottish enlightenment :Edinburgh's Moment of the Mind.
London: Harper-Collins e-books, 2006.– 451 p.44.Cameron J. Celtic law: the "Senchus mór" and "The book ofAicill," and the traces of an early Gaelic system of law in Scotland. London: William Hodge and Company Limited, 1937. – 272 p.45.Clancy T.O., Pittock M., Brown I., Manning S., Horvat K. TheEdinburgh History of Scottish Literature: From Columba to the Union (until 1707). Edinburgh: Edinburgh University Press, 2006.
– 345 p.13346.Clancy T.O., Pittock M., Brown I., Manning S., Horvat K. TheEdinburgh History of Scottish Literature: Enlightenment, Britain and Empire (1707–1918). Edinburgh: Edinburgh University Press, 2006. – 401 p.47.Clancy T.O., Pittock M., Brown I., Manning S., Horvat K. TheEdinburgh History of Scottish Literature: Modern Transformations: NewIdentities (from 1918).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
