Автореферат (1137592)
Текст из файла
На правах рукописиЮдин Григорий БорисовичФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКАЯ РЕДУКЦИЯ В ЭПИСТЕМОЛОГИИСОЦИАЛЬНОЙ НАУКИСпециальность 09.00.01 – онтология и теория познанияАВТОРЕФЕРАТдиссертации на соискание учёной степени кандидата философских наукМосква 2012Работа выполнена в Национальном исследовательском университете «Высшаяшкола экономики» на кафедре онтологии, логики и теории познанияфакультета философииНаучный руководитель:Филиппов Александр Фридриховичдоктор социологических наук, профессор,зав. кафедрой практической философииНИУ ВШЭОфициальные оппоненты:Дмитриева Нина Анатольевнадокторфилософскихнаук,доцент,МосковскийПедагогическийГосударственный Университет, профессоркафедрыфилософиифакультетасоциологии, экономики и праваЯмпольская Анна Владимировнакандидат философских наук, доцент,РоссийскийГосударственныйГуманитарный Университет, доцент учебнонаучногоцентрафеноменологическойфилософии философского факультетаВедущая организация:Европейский Университетв Санкт-ПетербургеЗащита состоится «18» декабря 2012 г.
в 16.00 на заседании диссертационногосовета Д 212.048.12 при Национальном исследовательском университете«Высшая школа экономики» по адресу: 109028, г. Москва, МалыйТрехсвятительский пер., д. 8/2, ауд. 102.С работой можно ознакомиться в научной библиотеке Национальногоисследовательского университета «Высшая школа экономики» по адресу:101000, г.
Москва, ул. Мясницкая, д. 20.Автореферат разослан «17» ноября 2012 г.Ученый секретарьдиссертационного советакандидат философских наук, доцентГаспарян Диана Эдиковна2Общая характеристика работыАктуальность темы исследованияЗаявления о том, что социальная наука находится в кризисе, стольчасто раздаются всё время её двухвекового существования, что могутвосприниматься даже как доказательство нормальности существующегоположения дел1. В самом деле, развитие и достижения эмпирическихсоциологических исследований в различных областях указывают скорее науспешность социальной науки. В то же время, у сложившейся сегодняситуации есть свои важные особенности, отличающие её от многихпредыдущих кризисных состояний.Во многих частях мира социальная наука переживает кризисинституциональнойлегитимности,эпистемологическихобоснований.вызванныйдефицитомУпрочивающеесягосподствонатуралистических моделей познания вынуждает её либо уходить напериферию вслед за свободными искусствами (liberal arts), либо механическиперенимать естественнонаучные стандарты.
Такое положение дел отчастинапоминает ситуацию вековой давности, однако отличие состоит в том, чтосегодня социальной науке недостаёт эпистемологической рефлексии, котораяпозволила бы осознанно разрешить этот кризис идентичности. Задача такойрефлексии состоит в том, чтобы быть обращённой к конкретнымметодологическим нуждам социальной науки, и в то же время обеспечиватьеё философскими ресурсами для обоснования своих познавательныхпритязаний и исторической миссии.Можно выделить ряд серьёзных испытаний, которым подвергаются внастоящеевремяпретензиисоциальнойнаукинаобъективноеиобщезначимое знание:В отечественной науке схема анализа развития социальной науки через кризисы была реализованав классическом коллективном труде под редакцией Ю. Давыдова (История теоретической социологии в5 томах. М.: Гаудеамус, 2010).13- развитие релятивистской социологии науки и научного знания ираспространение экстерналистских объяснений содержания научных теорийстало вызовом для эпистемологии в целом, и в особенности – для социальнонаучного познания2;- исторические исследования места социальной науки в современномобществе показали, что зачастую она навязывает объекту определённыеклассификационныесхемыиобразцырациональности.Темсамымсоциальная наука осознанно или неосознанно способствует воспроизводствуотношений власти, укреплению технократических систем, подавлениюлокальных свобод и богатства культуры 3;- наконец, сегодня на повестке дня в науке находятся возможностикогнитивных нейронаук в объяснении человеческой социальности ивзаимопонимания 4.
Усиление натуралистических позиций традиционноставит под сомнение возможность существования собственных стандартовобъективности в социально-научном познании 5.В результате этих эпистемологических новаций в методологиисоциальной науки происходит обострение и переосмысление проблемыдоступа к социальной действительности. Познавательная деятельностьсоциального учёного детерминирована физиологическими процессами,социальными интересами, культурными ограничениями, многие из которых2Barnes B. Relativism as a completion of the scientific project // The problem of relativism in thesociology of (scientific) knowledge / Ed.
by R. Schantz, M. Seidel. Frankfurt, Paris, Lancaster, New Brunswick:Ontos, 2011. P. 23-40; Gellner E. Relativism and the social sciences. Cambridge: Cambridge University Press,1985; Meja V., Stehr N. Social science, epistemology, and the problem of relativism // Social Epistemology. 1988.Vol. 2, No. 3. P. 263-271.3Foucault effect. Studies in governmentality / Ed.
by G. Burchell, C. Gordon, P. Miller. Chicago:University of Chicago Press, 1991; Miller P., Rose N. Governing the Present: Administering Economic, Social andPersonal Life. Cambridge; Malden: Polity Press, 2008; Скотт Дж. Благими намерениями государства. М.:Университетская книга, 2005;. Asad T. (ed.) Anthropology and the Colonial Encounter. London: Ithaca Press,1973. Несмотря на внутреннюю неоднородность, данный подход объединяется критикой рациональности вницшеанском духе: «разум, отождествивший себя с наукой, претендует на рационализацию всего мировогоустройства, втискивает в своих схемы жизненную действительность», - так резюмирует эту позициюВ.
Порус (Рациональность. Наука. Культура. М.: Гриф и К, 2002).4Jacob P. What do mirror neurons contribute to human social cognition? // Mind and Language. 2008. Vol.23, No. 2. P. 190-223; Spaulding S. Mirror neurons are not evidence for the Simulation Theory // Synthese. 2012.Vol. 189, No.
3. P. 515-534.5Turner S. Brains/practices/relativism: Social theory after cognitive science. London, Chicago: Universityof Chicago Press, 2002.4им самим не осознаются и воздействуют помимо его воли. Можно ли в такомслучае рассчитывать на объективность социально-научного познания? Какимобразом можно найти путь к действительности – к смыслу действияизучаемого объекта, к социальным причинам его поведения, к структурамегосознания?собственныхКакизбежатьпредставленийподменысубъекта?новогознанияМожнолипроекциямисформулироватьсоответствующие методические процедуры и где найти гарантии и критерииих выполнимости?Одна из наиболее фундированных и обстоятельных философскихтрактовокпроблемсубъект-объектныхотношенийиданностидействительности была предложена феноменологической философией.
Визвестном введении в феноменологию Л. Эмбри следующим образомопределяет её проблемное поле: «тема феноменологии – столкновение собъектами, как они встречаются нам» 6. Развитый теоретический аппарат дляпрояснениямодусовданностипредметовиконституированиядействительности субъектом делает феноменологию одним из наиболееперспективных направлений для исследования оснований социальнонаучного познания и поиска методологических решений.Несмотря на это, до сих пор феноменологии не уделялось достаточноговниманияврамкахфилософиисоциальнойнауки–дисциплины,сосредоточенной на обосновании возможности научного социальногопознания и определении критериев его истинности 7.
Причина, в первуюочередь, состоит в том, что основной феноменологический метод проясненияспособов данности предмета, метод редукции, традиционно считалсянерелевантнымраспространённомудлясоциально-научноговзгляду,познания.феноменологическаяредукцияСогласновыводитЭмбри Л. Рефлексивный анализ. Первоначальное введение в феноменологию. М.: Три квадрата,2005.
С. 29.7Turner S., Roth P. Introduction. Ghosts and the machine: Issues of agency, rationality, and scientificmethodology in contemporary philosophy of social science // The Blackwell guide to the philosophy of the socialsciences / Ed. by S. Turner, P. Roth. Malden; Oxford: Blackwell Publishing, 2003.
P. 2.65сознание в поле, недоступное эмпирической социальной науке, и поэтомуфеноменология отделена от социального исследования методологическимбарьером8. По этой причине вне поля зрения философии социальной наукиоставался оригинальный и продуктивный способ решения проблемыотношенияоснователемсубъектапознанияфеноменологиикЭ.действительности,Гуссерлемвпредложенныйрамкахученияофеноменологическом методе.Однако возросший в последнее время в феноменологии интерес кпроблеме метода позволяет иначе взглянуть на соотношение методовфеноменологии и социальной науки. Феноменологическая философиясубъективностиотталкиваетсядействительностьюирешаетотзадачусостоянияпреодолениязахваченностиэтогосостоянияпосредством редукции.
В связи с этим учение о редукции должно бытьисследовано на предмет его эпистемологических возможностей в решениипроблемы познавательного отношения к действительности в социальнойнауке.Следует отметить, что философия социальной науки как областьисследований не существует в отрыве от самой социальной науки и не можетрассматриватьсятолькокакпропедевтика 9.Этимобусловливаетсянеобходимость в постоянном критическом диалоге с основоположникамисоциальной науки, которые сформулировали ключевые проблемы еёфилософского обоснования и предложили наиболее влиятельные решения.Философскиетечения,составившиефундаментсоциальнойнауки,одновременно ограничивают круг доступных ей методологических ходов.Выявление базовых предпосылок, определяющих отношение социальнойШюц А. Значение Э.
Гуссерля для социальных наук // А. Шюц. Избранное: Мир, светящийсясмыслом. М.: РОССПЭН, 2004. С. 151-160.9Г. Зиммель указывал, что вопросы обоснования социальной науки должны решаться в рамкахспециальной её субдисциплины – «философской социологии». Она занимается вопросами, которые «лишь вшироком смысле можно обозначить как социологические, но которые по характеру своему являютсяфилософскими» (Grundfragen der Soziologie. Individuum und Gesellschaft. Berlin; Leipzig: Sammlung Göschen,1917).86науки к действительности, является актуальной задачей в свете вызовов,стоящих перед современной философией социальной науки.
Только приусловии хронологически корректного и методологически ориентированногосопоставленияэтихпредпосылокспозициямифеноменологическойфилософии можно провести эпистемологический анализ возможностейфеноменологического метода в социально-научном познании.Степень разработанности темыОбщий контекст для сопоставления различных подходов к проблемамобъективности и доступа к действительности в социальной науке формируетдискуссия об отделении гуманитарных наук от естествознания – такназываемый «спор о методе». Спор вызвал полемику между многимивлиятельными течениями в философии XX в., и поэтому выступаетестественной точкой противопоставления аргументов с различных позиций,объединённыхантинатуралистическойориентацией–герменевтики,феноменологии, неокантианства баденского и марбургского направлений.Одним из итогов спора о разделении наук стала закладка философскойосновы социальной науки и её академическая институционализация,осуществлявшаяся усилиями Г.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
