Автореферат (1137027)
Текст из файла
На правах рукописиВахштайн Виктор СеменовичТЕОРИЯ ФРЕЙМОВ КАК ИНСТРУМЕНТСОЦИОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА ПОВСЕДНЕВНОГО МИРАСпециальность: 22.00.01 – Теория, методология и история социологииАвторефератдиссертации на соискание ученой степеникандидата социологических наукМосква - 20072Работа выполнена в Государственном университете – Высшей школеэкономикиНаучный руководительд. соц. н. Филиппов А.Ф.Официальные оппоненты:д.
соц. н. Полякова Н.Л.к. соц. н. Колосов А.В.Ведущая организацияИнститут научной информации пообщественным наукам РАНЗащита состоится 16.03.2007 в 15.00 на заседании диссертационногосовета Д. 212.048.01 в Государственном университете – Высшейшколе экономики по адресу: 101990, Москва, ул. Мясницкая, 20, ауд.311С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Государственногоуниверситета – Вышей школы экономикиАвтореферат разослан 15 февраля 2007Ученый секретарьдиссертационного совета _____________________(к.э.н.
Рощина Я.М.)3Общая характеристика работыАктуальность темыСовременная социологическая теория находится в ситуации осмысленияпроцессовстремительнойтрансформациисоциальногомира.Размываниенациональных границ, развитие технологий коммуникации, элиминация старых ивозникновение новых социальных тождеств и различий бросают вызовсоциологии, традиционно полагающей себя «наукой об обществе».
Впервые замногие десятилетия в социальной теории разгорается спор о том, возможна ливообще подобная самоидентификация социальной науки и не лишает ли векглобализации социологию ее предмета – общества, понимаемого как социальнаяреальность sui generis1.На фоне этих дискуссий «о новой глобальности» растущий интерес кповседневному миру кажется парадоксальным. И, тем не менее, в последнеедесятилетие мы наблюдаем «ренессанс микросоциологии». Об этом парадоксенеоднократно писали как западные2, так и отечественные3 авторы.
Возвращениеповседневности в качестве предмета социологического осмысления проявляется вотказе от апелляций к макро-структурам и процессам, в акцентированииповседневной «укорененности» социальной реальности, в переходе от интуиции«вечного, тотального и всепроникающего Общества» к интуиции «подвижной исвободно координируемой повседневной интеракции».
Неслучайно в последниенесколько лет переведенными на русский язык (и, судя по интенсивностицитирования,востребованными)оказалисьтеоретики,уделяющиепервоочередное внимание именно повседневным взаимодействиям. В их числеА. Шюц, П. Бурдье, Г. Гарфинкель, Э. Гидденс, И. Гофман, М. Фуко.1Этот спор находит отражение в работах таких влиятельных современных теоретиков какЭ. Гидденс, З.
Бауман, Дж. Урри, А. Турен, Й. Элстер и Б. Латур. См. Bauman Z. Society undersiege. Cambridge: Polity Press, 2002. Гидденс Э. Устроение общества. Очерк теории структурации.М.: Академический проект, 2003. Urry J. Sociology beyond societies. Mobilities for the twenty-firstcentury. London and New-York: Routledge, 2000. Турен A. Возвращение человека действующего:Очерк социологии. М.: Науч. мир, 1998.
Elster J. The Cement of society. A study of social order.Cambridge: Cambridge University Press, 1990. Latour B. Gabriel Tarde and the end of the Social // TheSocial in Question / Ed. by P. Joyce. London: Routledge, 1999. В отечественной социологическойлитературе продуктивная и исчерпывающая критика попыток такого рода ревизии предложенаА.Б. Гофманом: Гофман А.Б. Существует ли общество? // Социс. 2005.
№5.2См. Lefebvre H. The everyday and everydayness // Yale French Studies. № 73. 1987. Вальденфельс Б.Повседневность как плавильный тигль рациональности // Социологос. Социология. Антропология.Метафизика. М.: Прогресс, 1991. Элиас Н. О процессе цивилизации. Социогенетические ипсихогенетические исследования.
Т.2. Изменения в обществе. Проект теории цивилизации. М. –СПб.: Университетская книга, 2001.3См. Козлова Н.Н. Социология повседневности: переоценка ценностей // Общественные науки исовременность, 1992, № 3. Волков В.В. О концепции практик в социальных науках //Социологические исследования. 1997. №6. Панарин А.С. Глобализация как вызов жизненномумиру // Сумерки глобализации. М.: АСТ, 2004.4Каким образом логика исследований глобального мира сочетается с логикойизучения повседневности? Почему поворот к феноменам «метаобщественного»порядка в современных теориях глобализации совпадает с обращениемсоциологии к повседневности, к элементарному уровню социальности?Одинизвозможныхответовсостоитвтом,чтосовременнаясоциокультурная ситуация ставит под сомнение саму идею общества.Формирование общей информационной среды, размывание границ, унификациянорм и стандартов жизни делают проблематичным то, что с конца XIX столетия идо недавнего времени оставалось аксиомой социальной теории – неколебимостьобщества как самостоятельной суверенной реальности.
Эта рефокусировказаставляет социологию искать свой предмет «по ту сторону» понятия общества.Такое переосмысление предмета стимулирует поиск новых концептуализацийлибо в области глобальных феноменов, либо, напротив, в сфере элементарныхповседневных взаимодействий.Темнеменее,социологияповседневностинасегодняшнийденьпредставляет собой становящуюся дисциплину: ее теоретические ресурсы четконе определены, не сформировался консенсус в отношении центральныхкатегорий.
Концепты социологии повседневности – «практика», «повседневноевзаимодействие», «порядок интеракции», «социальная ситуация», «фрейм» – необразуют единого понятийного пространства. Хотя каждый из них схватываетотдельные специфические черты обыденного социального мира, как предметасоциологического исследования, до окончательного формирования социологииповседневности в статусе самостоятельной дисциплины далеко, а потребность вкодификации ее теоретических ресурсов очевидна.
Требует более четкойконцептуальной разработки и базовая категория данной области знания –категория «повседневного мира». (Основные спецификации этого концепта будутвыявлятьсянамиопределениямипоходуповседневногоисследования;мира,покакоторыежемыограничимсянаходимвтемиработахАльфреда Шюца и Ирвинга Гофмана: повседневность как уровень элементарныхпорядков интеракции лицом-к-лицу,4 обладающий собственной организацией икогнитивным стилем5).В то же время кодификация всех релевантных теоретических ресурсовдисциплины – задача, слишком масштабная для диссертационного исследования.Цель настоящей работы предполагает фокусировку на одной из теорий4Гофман И. Порядок взаимодействия / Пер.
с англ. А.Д. Ковалева //Теоретическая социология:антология / Сост. С.П. Баньковская. Т. 2. М.: Аспект-Пресс, 2002. Гофман И. Анализ фреймов:эссе об организации повседневного опыта / Под ред. Г.С. Батыгина и Л.А. Козловой; вступ. статьяГ.С. Батыгина. М.: Институт социологии РАН, 2003.5Шюц А. О множественности реальностей // Социологической обозрение. 2003. Том 3. №2.5повседневного мира – теории фреймов. Необходимо эксплицировать ее базовуюаксиоматику, оптику и логику исследования, обозначить возможности ееиспользования для решения фундаментальных задач социологии повседневности,провести «апробацию» данного способа анализа.Обращение именно к фрейм-анализу (теории фреймов) как к аналитическойперспективе и логике исследования обусловлено одновременно историкотеоретическими и собственно теоретическими мотивами. Теория фреймов – однаиз наименее представленных в отечественном социологическом дискурсе теорияповседневного мира.
Историко-теоретическая реконструкция этой логики анализапозволяет существенно расширить горизонты социологии повседневности (висторико-теоретической части работы мы сфокусируемся на текстах ИрвингаГофмана – исследователя, заложившего основы социологической теориифреймов). В то же время, фрейм-анализ является для нас предметом не толькоисторико-теоретической реконструкции, но и ценным теоретическим ресурсомосмысления повседневных взаимодействий. Теория фреймов составляет реальнуюальтернативу многочисленным «теориям повседневных практик», активноиспользующимся в эмпирических исследованиях повседневного мира.Этими обстоятельствами обусловлена актуальность обращения к теориифреймов в рамках социологии повседневности.Разработанность проблемыКнастоящемузначительныймассивмоментутекстоввзарубежнойполитературефрейм-анализукаксформированинструментусоциологического осмысления повседневного мира.
В отечественной социальнойтеории фрейм-анализ остается сравнительно малоизученным. Связано это, повидимому, с тем, что теоретические исследования «позднего» Ирвинга Гофмана(проведенные им в период с конца 60-х по конец 70-х годов) стали известны вРоссиисравнительнонедавно.БлагодаряпереводамА.Д.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
