Диссертация (1137013), страница 18
Текст из файла (страница 18)
Таким образом, Интернет расширяет идополняет репертуар возможных коллективных действий существующихсегодня общественных движений.Авторыпредлагаюттипологиюколлективныхдействий,использующих Интернет и характеризующих общественные движения,основанную на двух измерениях: во-первых, на упомянутом различении95между «реальными» действиями, поддерживаемыми через Интернет, и«виртуальными» действиями, укорененными в Интернете; и, во-вторых, наразличении между действиями, имеющими низкий или высокий порогиздержек для участия (см. Рис.
2.2).Рисунок 2.2. «Типология цифрового репертуара коллективных действий»(воспроизведено по Laer, Aelst, 2010, C. 1149).Авторы отмечают, что компьютерно-опосредованная коммуникацияявляется, преимущественно, инструментом формирования слабых связей,и поэтому она позволяет легко и быстро привлекать большое число людейдля участия в мероприятиях. Хотя слабые связи являются важнымресурсом общественных движений, увеличивающим их мобилизационныйпотенциал, по мнению некоторых авторов (см. напр., Diani 2000), Интернетне может в полной мере обеспечить необходимое доверие и формированиепрочных (или сильных) связей, необходимых для устойчивой сетиактивистов. В частности, Диани пишет, что влияние компьютерноопосредованнойкоммуникациинаколлективноедействиеможно96рассматривать в двух аспектах: инструментальном, через повышениеэффективностикоммуникации,исимволическом,черезсозданиеколлективной идентичности и солидарности.
Инструментальный вкладкомпьютерно-опосредованной коммуникации для многих очевиден изаключается в более эффективной мобилизации и координации междуучастниками движений. Это подтверждается, например, в результатахотечественных исследований онлайн-групп экологических движений«ВКонтакте», которые, действительно, используется участниками длямобилизации, т.к. около трети сообщений на «стене» группы призывают кучастию в митингах или предлагают поставить подпись под различнымипетициями(Гольбрайх2012).Однако,следуятрадициианализаобщественных движений Чарльза Тилли (Tilly 1978), Диани и другиеавторы полагают, что наиболее важный и спорный вопрос состоит в том,сможет ли компьютерно-опосредованнаяпростоемножестволюдей,разделяющихкоммуникацияодинаковыепревращатьусловия,всплоченную социальную сеть и легко мобилизуемую группу (Diani 2000).Возможно, данное представление является устаревшим, т.к.
сайтысоциальных сетей предполагают деанонимизацию пользователей и болеевысокий уровень доверия между ними (Kwon и др. 2014).Келли Гаррет в своей обзорной статье выделяет три явления в рамкахмобилизационной структуры общественных движений, на которые влияютновые ИКТ: уровень участия, вопросы организации и координации,радикальность позиции (Garret 2006). В свою очередь, есть три механизма,связывающих уровень участия с новыми ИКТ: сокращение издержекучастия, продвижение коллективной идентичности и создание сообщества.Авторы Хара и Хуан (Hara, Huang 2011), опираясь на определениеобщественных движений Марио Диани (Diani 2000: 387), выделяютнесколько способов использования Интернет-технологий, которые влияютна основные элементы общественных движений (акторы, коллективнаяидентичность, неформальные сети и мобилизационные ресурсы): ИКТ как97ресурсы, ИКТ и поддержка коллективной идентичности, ИКТ как средствамобилизации и ИКТ как пространство социального действия.
Также,Интернет может быть средой распространения культурных фреймовобщественных движений (под которыми понимается их видение проблем,цели, идеология и т.д.), облегчая доступ широкой общественности кповестке и проблематике социальных движений. Интернет предоставляетчетыре вида виртуальных ресурсов: знание, доступ к достовернойинформации, межличностные взаимодействия (коммуникабельность), атакже поддержка идентичности.Обобщая материал работы Хара и Хуана об эффектах использованияИнтернет-технологийобщественнымидвижениями,можновывестинесколько предположений о структуре онлайн сообществ.
Во-первых,ссылаясь на ранних исследователей онлайн активизма, Хара и Хуанговорят об уравнивающем воздействии ИКТ на общественные движения,которое выравнивает распределение власти среди участников и акторовдвижений, в частности с точки зрения доступа и распространенияинформации. Во-вторых, авторы полагают, что интерактивный характерИнтернет-коммуникациисдвигаетролигражданотпассивныхпотребителей информации к активным создателям контента. Влитературе данный эффект получил название партисипаторной культуры(см.напр.,Jenkins2008).В-третьих,облегчениемежличностноговзаимодействия способствует возникновению чувства общности у членовдвижения, поэтому Интернет является эффективным инструментомкультивации и укрепления солидарности.
В заключении Хара и Хуанговорят о конвергенции онлайн и офлайн способов коллективныхдействий, что указывает на фактическое существование гибридныхобщественных движений.Нил Карен и коллеги на эмпирическом материале сообщества белогонационалистического (расистского) движения показали, что онлайнсообщества общественных движений принципиально отличаются от98офлайн сообществ общественных движений по четырем признакам,обусловленным особой природой Интернет-коммуникации (Caren и др.2012). Онлайн общественные движения(1) могут быть географическиразрознены, (2) они могут быстро расти и спадать, (3) они предоставляютвозможности как для слежки, так и для анонимного участия (напряжениемежду открытостью и анонимностью), наконец, среди онлайн сообществдвижений обычно доминирует какая-либо одна организация. Также онипришли к выводу, что участие в данном онлайн движении имеет широкийпартисипаторной характер (в среднем на один пост приходится 12ответов).
Таким образом, онлайн сообщества являются источником и базойдля формирования различных общественных движений, которые не моглибы существовать без Интернета.Второе направление изучения современных общественных движенийкак сетей во многом обязано вкладу итальянского социолога Марио Диани,одного из наиболее авторитетных исследователей. Он определяетобщественные движения как неформальные сети, связывающие множестворазнообразных акторов (индивидов, групп и организаций), вовлеченных вполитический или культурный конфликт на основе особой общейидентичности (Diani 1992). В своем определении общественных движенийДиани подчеркивает, что общественные движения состоят из относительнонезависимых акторов, которые вовлечены в свои особые социальнополитические и географические контексты, имеют специфичные цели иценности, но которые в то же время соединены через различные формысотрудничества и взаимного признания, что выходит за пределыаффилиации с конкретными протестными акциями, кампаниями илиорганизациями.
В этом состоит эмерджентная природа общественныхдвижений, понимаемых как сетевые феномены.В 2003 году вышла коллективная монография «Общественныедвижения и социальные сети» под редакцией Марио Диани и ДоугМакАдам, где представлены наиболее значимые работы, следующие99данной парадигме исследования общественных движений. Среди прочих, вмонографию входит работа Пэсси, посвященная изучению неформальныхсетей индивидов в общественных движениях (Passy 2003).
Пэсси задаетсявопросом, имеют ли значение неформальные сети участников, и какуюименно роль они играют для успеха общественных движений. Она пишет,что неформальные сети могут оказать влияние на общественные движениятремяспособами.Во-первых,ониотвечаютзасоциализациюиконструирование идентичности. В рамках этой функции социальные сети,выступая каналами циркуляции культурных смыслов, подготавливаютпочву для восприятия социально-политических условий индивидами какнеудовлетворительных,вмешательстваиподлежащихизменения.Воспариванию,данномслучаетребующихсетиопределяютиндивидуальный потенциал участия в общественном движении. Вовторых,посредствомнеформальныхсетей(например,дружескихотношений) потенциальные участники получают точку вхождения иприсоединения к организациям общественных движений. В-третьих,неформальныесетиимеютзначение,когдаиндивидырешаютприсоединиться к организации движения, и определяют индивидуальнуювовлеченность, интенсивность участия. Пэсси, ссылаясь на других авторов,заключает, что индивиды, чьи друзья и знакомые уже вовлечены вобщественныедвижения,болеесклонныприниматьучастиевколлективных действиях.Крински и Кроссли (Krinsky, Crossley 2014), во введении кспециальному номеру журнала «Исследования общественных движений»очерчиваюткругвопросов,возникающихвходеисследованияобщественных движений в рамках сетевой парадигмы.
Эти вопросывключают распространение образов и действий социального движения,идентичностей и организационных форм; центральность конкретныхакторов или организаций в общественных движениях как посредничество;позиции акторов или организаций как лидеров или центров власти и100престижа; роль социальных сетей в рекрутинге новых участников;структура организаций и коалиций движений; а также изменения врепертуарах политического противостояния и смысловых структурах.Таким образом, исследователями признано, что социальные сети играютцентральную роль в формировании движений в целом, и с точки зрениявнутренней организации и рекрутинга участников (Ackland, O'Neil 2011).Особый акцент последователи сетевого подхода делают на понятиисоциального капитала, особо важного для успеха общественных движений.Концепция социального капитала обращает внимание исследователей навыгоды, получаемые движениями из аккумуляции группового социальногокапитала, которые не ограничиваются высокой плотностью и большимколичеством связей между акторами движений, но предполагаютувеличение солидарности, взаимной поддержки и создание стимулов ксамопожертвованию (Crossley, Ibrahim 2012).
Более плотные сетидвижений способствуют вовлечению участников в ресурсоемкие ирискованные протестные акции. Наконец, более плотные сети облегчаютустановлениеальтернативныхприверженности,которыеценностей,определенийхарактеризуютмногиеситуаций исообществаобщественных движений.Ссылаясь на известную работу Джо Фримана (Freeman 1972), авторыуказывают, что формирование элиты в неиерархических организацияхпроисходит через существующие сети дружеских отношений. Фриманпоказывает,чтоструктурылидерствавдвиженияхвозникаютповсеместно, даже когда формальная организация не предполагаетофициальной власти.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
