Диссертация (1136751), страница 40

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 40)

В-пятых, такжевпервые была осуществлена инвентаризация методов исследования границ. Такаяинвентаризация была необходима в связи с тем, что есть большое количествоисследований,врамкахкоторых,хотяграницаэксплицитнонеисследуется,эмпирический подход, в них использованный, позволяет использовать полученныерезультаты в рамках изучения явления этнической и – шире – социальной границы.Инвентаризация была необходима и в связи с потребностью в исследованиях этническихграниц в разнообразных контекстах на основании разнообразия методов, разработанных врамках социальных наук, и эта инвентаризация была осуществлена.

В-шестых, былпредложен и осуществлен исследовательский дизайн, посвященный исследованию163этнических границ в местных сообществах. Редкие прецеденты такого исследованияоказались в той или иной степени неудачными. Виммер, попытавшийся совместитьисследование категоризаций и исследование сетей, во-первых, сам указывает нанеконсистентность дискурсов и личных сетей и говорит о необходимости дальнейшегоисследования, во-вторых, не обращает внимание на микросоциологические механизмыскладывания и изменения границ, что. Даинден же, заявив амбициозную программуисследования, связанную, опять же, с замером дискурсов и сетей, не реализует ее,удовлетворившись описанием разных типов социального капитала в зависимости отэтномиграционного статуса жителя района.

В эмпирическом исследовании, проведенномна основании предложенных в данной работе концептуализаций и операционализацийудалось, во-первых, спуститься на микроуровень и через исследование повседневныхвзаимодействий в рамках разного рода районных институтов и общественныхпространств, объяснить складывание и изменение этнических границ, во-вторых жереализовать исследование этнической границы во всей ее целостности – этническихкатегорий, их атрибутов, а также норм и практик в отношении соответствующихкатегорий.Работа, однако, имеет и ряд недостатков, зачастую неразрывно связанных с еедостоинствами.Во-первых,неявляетсяслучайностьюто,чтобольшинствоисследователей крайне неохотно дает определение этнической границе – это связано стем, что определение неизбежно заставляет отказаться от одной части смыслов, к которымотсылает метафора, в пользу других.

В рамках данной концептуализации достаточнослабо разработан сетевой элемент границы, в определении скрывающийся за «практикамивзаимодействия». В перспективе возможна реконцептуализация, в рамках которой вопределение вместо термина «практика» будет включать термин «отношение» или«связь», или же сетевой аспект границ будет включен в определение и иным образом.Терминологическая проблема, однако, не единственная в части определения границ.Структурной проблемой является сложность совмещения совокупности логик, лежащих заразными пониманиями границы, инкорпорированными в единое определение.

Ихобъединение осуществлено в большой степени технически. Есть и другая проблема,связанная с «вещностью» границы. Если граница – это явление, связанное скатегоризацией,атрибуциейкатегориямипризнаков,нормамивотношениисоответствующих категорий, а также практиками взаимодействия, не очень ясно, какаяреальность связана с границей как таковой, не редуцируемой к ее элементам. Если этоотдельная реальность, это требует отдельного описания. Если она создается в результатевзаимодействия различных типов пограничных явлений, механизмы этого также требуют164описания.

Например, есть исследования, в которых взаимодействия и категории связаныдруг с другом отношением взаимной детерминации – круг общения это пространство, врамках которого участниками взаимодействий «создается» социальный мир, в том числесостоящий и из этнических категорий и их атрибутов. В свою очередь, категории и ихатрибуты – например, стереотипы – связаны с нормами взаимодействия, которые, в своюочередь связаны с кругами общения. Включение этого рассуждения в теоретическуюмодель – важная часть дальнейшей теоретической работы с концептом теоретическойграницы. Существуют направления улучшения эмпирического дизайна.

На данныймомент, например, не существует исследований, в рамках которых бы одновременноизучались бы, во-первых, категории и нормы, во-вторых, отношения и актуальные связи(сети), в-третьих же, механизмы взаимодействия этих пограничных явлений. Такоеисследование должно быть осуществлено на основе сложного синтеза методов,описанных в соответствующем разделе и совмещать формализованный сетевой замер,качественные интервью и наблюдения на площадках коммуникации.

Проведенноеисследование не включает формализованный сетевой замер. Эти и другие проблемыдолжныбытьразрешеныв165последующихисследованиях.ЗАКЛЮЧЕНИЕЭтнические границы, в качестве концепта социальных наук будучи предложеныФредриком Бартом, и оказавшись на пересечении теоретических областей, связанных сизучением социальных границ и этничности, до настоящего момента являлись, скорее, вопервых, сильной метафорой, вооружившись которой исследователь может представитьнекоторые аспекты социальных отношений в сложных обществах и их элементах(например, в местных сообществах), во-вторых, набором слабо связанных между собойразличений и концептов (пограничная работа, пограничный объект, яркие-размытыеграницы, пересечение - сдвиг - стирание границ), в-третьих, совокупностью исследований,выполненных на основании различных теоретических моделей, в разной методологии и вотношении разных объектов.

В данной диссертационной работе была осуществленапопытка консолирировать разрозненную область исследований и создать теоретикометодологические инструменты для дальнейших теоретических и эмпирическихразработок в этой области.Для этого была проведена ревизия работ по этническим границам, определенапозиция этого концепта на пересечении теорий социальных границ и конструктивистскихтеорий этничности, привлечены теоретические ресурсы из социологии и психологии, даноопределение этнической границы для исследования местных сообществ, создантеоретических подход, теоретический язык и теоретическая модель для исследованияэтнических границ в местных сообществах, осуществлена ревизия и анализ эмпирическихметодов изучения этнических границ, создан исследовательский дизайн, в рамкахкоторого возможно эмпирическое исследование этнических границ в районах города,реализовано эмпирическое исследование на основании методов включенного наблюдения,глубинныхинтервью,дискурс-анализа,анализасетейиэкспериментаипродемонстрировано, что проведенная теоретико-методологическая работа имеет кактеоретическую, так и практическую – направленную на разрешение проблем, связанных сэтнической напряженностью и интеграцией иноэтничных мигрантов в районах города –значимость.Началом исследований этнических границ принято считать сборник статейФредрика Барта, в котором он предложил пересмотреть существующий взгляд на предметэтнологии, до того занимавшейся племенами и народами и обратить внимание на то, какскладываются и поддерживаются границы между этими единицами в неизбежно сложныхчеловеческих обществах.

По мнению Барта, не культурные различия, а процесс166выстраивания этнических границ «делает» народы и этнические группы. Этот сборник, вкотором он и его коллеги пересмотрели накопленный за долгие годы полевой работыэмпирическийматериал,сталклассическимтакжеидляконструктивистскихисследований этничности, в которых, однако, роль этнической границы быланивелирована.Дальнейшие исследования границ, проводившиеся в 70-ых – 2000-ых годах, в целом,отличались разрозненностью концептуализаций и эмпирических подходов. Частьисследований фокусировались на символическом аспекте границ и репрезентациях, частьисследовала различия в разнообразных практиках, их конструирование и поддержание,часть концентрировалась на сетевом аспекте границ – браках и дружбах междупредставителями разных «групп».2000-ые были временем пересмотра многих ключевых концептов в этнологии исоциологии.

С именем Роджерса Брубекера связана критика таких стержневых идей, какгруппа,идентичностьиэтничность,бившая,преждевсего,поэтнологиииэтносоциологии того периода. В свете этой критики концепт границ пережил второерождение – прежде всего благодаря работам Ричарда Альбы, Аристида Зольберга иАндреаса Виммера. Однако даже в работах последнего – выверенных теоретически иметодологически – скорее описывается спектр возможных концептуализаций иоперационализаций, в результате чего указанные проблемы, связанные с разрозненностьюи многоаспектностью подхода, сохранились.

Анализ также показал, что вся совокупностьисследованийэтническихграницосуществляетсявтрехразличныхлогиках:разграничения, пограничья и отграничения.Определение, которое было дано этнической границе в данной работе, предполагаетконсолидацию подходов и звучит следующим образом: этническая граница – этосоциальное явление, складывающееся в результате категоризации индивидов наоснованииэтническихклассификаций,приписываниякатегориямопределенныхатрибутов, формирования норм поведения в отношении представителей соответствующихкатегорий, а также типичных практик взаимодействия между представителями различныхкатегорий.

Согласно этому определению, таким образом, граница синтезирует различныеэлементы социальной структуры и является сложным многокомпонентным явлением,эффективное исследование которого возможно лишь с привлечением разнообразныхресурсов из социологии и психологии. Из таковых в анализ были включены ресурсы,предоставляемыеисследованиямиэтническихкатегоризаций,исследованиямимеханизмов установления связей между людьми, а также исследованиями, выполненнымив русле теории контакта.167Обзор исследований этнических категоризации позволил показать, как происходитконструировании категорий в языке, агентами которого являются государство, СМИ идругие акторы, при этом, поскольку такое конструирование носит перформативный изачастую конфликтный характер (упомянутая категория становится «вещью»), нередкопроисходят т.н.

категоризационные войны, когда акторы «воюют» за категории и ресурсы,которые возможно получить в результате описания мира посредством одних, а не другихкатегорий. Обзор исследований социальных связей и сетей показал, что основныммеханизмом, в результате действия которого складываются сети, является механизмгомофилии, однако вместе с ним действуют и другие механизмы, связанные, например, свзаимодополнением.Поставленным,нонерешеннымвопросомврамкахэтихисследований является вопрос о том, какие именно общие критерии выбираются длясоздания связей.Обзор исследований, выполненных в рамках теории контакта, предложеннойамериканским психологом Гордоном Оллпортом, показал,что в случае, еслипредставители различных этнических категорий взаимодействуют в рамках общего дела,и такое взаимодействие считается «правильным», атрибуты этих этнических категорий ввосприятии категоризирующих изменятся в сторону большего приятия и предрассудок вотношении этих категорий будет ослаблен.В рамках данного диссертационного исследования подход к исследованиюэтнических границ был разработан применительно к местным сообществам, одним извозможных проявлений которых является городской район.

Характеристики

Список файлов диссертации