Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 18)

«создатель», так и его «творение».

В итоге, следует сделать вывод о трансформации как минимум двух из заявленных признаков традиционного понимания физического лица как субъекта права, и серьезную угрозу для существования третьего, что является еще одним аргументом для его пересмотра.

§ 4. Гендерные исследования и правовое регулирование операций по смене пола

Ключевая терминология

Одной из важных, но недостаточно освещенной в научной литературе остается проблема, связанная с неприятием личности своего биологического пола. В рамках настоящего исследования эта проблема представляется требующей отдельного внимания, поскольку именно в ней отчетливо проявляется разъединение телесной и психической природы человека.

Для того чтобы понять концепцию гендерной идентичности, важно различать понятия «пол» и «гендер». В то время как «пол» относится, в основном, к биологическим различиям между женщинами и мужчинами

«гендер» включает также социальный аспект различий между полами, в дополнение к биологическому аспекту.

О.М. Лосева²⁰⁰ предлагает определение «гендера» как организованной

модели социальных отношений между мужчинами и женщинами, конструируемой основными институтами общества. Понятие «гендер» подчеркивает, что мужские и женские роли определяются социально. Причем пол психический, социальный, который усваивается прижизненно, играет бо льшую роль, чем пол биологический. Анализ гендерных отношений, по сути, является анализом отношения власти полов в экономической, социальной, политической сферах жизнедеятельности. Гендер представляет собой сложную социокультурную конструкцию, в рамках которой социальные отношения между полами не обусловливаются только их биологическими особенностями.

Существует огромное количество факторов, которые влияют на гендерно- ролевую социализацию человека, начиная с самого рождения. Гендер находится под постоянным влиянием как культурных норм, устанавливающих, что должны делать мужчины, а что – женщины, так и социальной информации, внушающей людям, насколько велика разница между мужчинами и женщинами. На разных этапах исторического развития и в различных социальных условиях роли мужчин и женщин определялись настолько своеобразно, что объяснить это физиологическими различиями совершенно невозможно. Другими словами, разброс в социальных ролях значительно шире, чем физиологические различия.

Е.Э. Шишлова²⁰¹ отмечает, что гендерная идентичность – это осознание

себя связанным с культурными определениями мужественности и женственности. Гендерную идентичность, соглашаясь с Е.А. Здравомысловой и А.А. Темкиной, можно определить как социально–психологический феномен,

²⁰⁰ Лосева О.М. Проблемы гендерной идентичности в условиях глобализации и формирования новых социальных отношений. Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2011. № 1. С. 84-86.

²⁰¹ Шишлова Е.Э. Трансформация гендерной идентичности: социально-психологический аспект. Вестник МГИМО Университета. 2012. № 1. С. 204-210.

продукт и процесс конструирования субъектом себя и социальной реальности посредством моделей маскулинности и феминности.

Ю.С. Шишкина²⁰² оперирует понятием «транссексуализм» и отмечает,

что в психологической энциклопедии Р. Корсини и А. Ауэрбаха этот феномен определяется как психосексуальное расстройство, относящееся к категории расстройств гендерной идентичности, когда индивидуум чувствует дискомфорт и неадекватность в связи со своим анатомическим полом, упорно склоняется к поведению, обычно присущему другому полу. При расстройствах гендерной идентичности люди считают, что в результате жестокой причуды природы они помещены в тело одного пола, тогда как в действительности принадлежат к другому, а природа, щедрая к человеку, наделяя его талантом, красотой, здоровьем, совершает страшную ошибку.

Н.В. Антонова²⁰³, например, использует термин «гендерная

маргинальность» и пишет, что биологическая гендерная маргинальность – стойкое психическое неприятие своего биологического пола. Так, классическими биологическими гендерными маргиналами являются трансгендеры. Под это определение попадают транссексуалы, трансвеститы, интерсексуалы, бигендеры, агендеры. Общим для всех является неприятие двухполюсной гендерной системы, идентификация самих себя как «иного»,

«другого», что объясняется некоторыми учеными серьезными нарушениями дифференцирования структур мозга, отвечающих за половую идентичность.

И.А. Волощик²⁰⁴ оперирует понятием «гендерная идентичность»,

рассуждая о данной проблеме. Он указывает, что это явление рассматривается исследователями как одна из составляющих социальной идентичности. В настоящее время в исследованиях данного феномена можно выделить несколько ключевых аспектов:

²⁰² Шишкина Ю.С. Этиологические и правовые аспекты расстройства гендерной идентичности. Вестник Волжского университета им. В.Н. Татищева. 2010. № 74. С. 80-86.

²⁰³Антонова Н.В. К определению понятия «гендерная маргинальность». Вестник Челябинской государственной академии культуры и искусств. 2012. Т. 31. № 3. С. 71-73.

²⁰⁴ Волощик И.А. К вопросу о феномене гендерной идентичности. Сборники конференций НИЦ

Социосфера. 2013. № 8. С. 039-041.

• понимание гендерной идентичности как отождествление с определенным полом и отношение к себе как к представителю данного пола (Т. В. Бендас, Е. А. Здравомыслова, А. А. Темкина);

• гендерная идентичность как процесс формирования личностных характеристик и освоения соответствующих данному полу норм поведения (Т. В. Бендас, Е. А. Здравомыслова, А. А. Темкина, Л. Н. Ожигова);

• изучение гендерной идентичности как принадлежности к социальной группе на основе полового признака (Т. В. Бендас, Оксфордский психологический словарь, П. В. Румянцева, И. С. Кон, Е. Р. Ярская-Смирнова, И. С. Клецина, Е. Ю. Терешенкова, Н. К. Радина, В. А. Жмуров);

• рассмотрение гендерной идентичности как одного из аспектов самосознания (Л. Н. Ожигова, И. С. Клецина);

• понимание гендерной идентичности как одной из базовых характеристик личности (Л. Н. Ожигова, Е. А. Здравомыслова,А. А. Темкина);

• гендерная идентичность как базовый компонент и особый вид социальной идентичности (П. В. Румянцева, И. С. Кон, Е. Р. Ярская-Смирнова, Л. Н. Ожигова, Н. К. Радина);

• гендерная идентичность как осознание своей связи с культурными определениями мужественности и женственности (О. А. Воронина, И. С. Клецина, И. С. Кон);

• гендерная идентичность как интегратор различных элементов Я- структуры (Г. В. Вержибок);

• гендерная идентичность в аспекте психосексуального развития и формирования сексуальных предпочтений (Дж. Гангнон, Б. Хендерсон).

Таким образом, рассмотренные теоретические подходы позволяют сделать вывод о том, что гендерная идентичность является многокомпонентным конструктом, объединяющим в себе личностные атрибуты и переживания их в связи с внешним поведением и актуальными социокультурными условиями.

В то же время, можно дать краткий понятийный ряд, необходимый для дальнейшего осмысления темы. Понятием «гендер» определяется социальный пол, который может отличаться от пола физического и психического. Понятие

«гендерная идентичность» описывает психическое состояние саомидентификации человека, т.е. то, кем себя ощущает сам человек. При этом психический пол, т.е. результат самоидентификации также может не совпадать с физическим и социальным. Наконец, собирательный термин

«трансгендерность» служит для обозначения явлений несовпадения социального (гендер) и биологического пола.

Одним из вариантов решения проблемы трансгендерности является возможность проведения операции по смене пола. Как указывает А.М. Рабец²⁰⁵, сами по себе операции по смене пола как вид медицинской деятельности производятся давно. Видимо, потому, что они не получили распространения, до сих пор не существует норм о семейно-правовых последствиях их проведения. Очевидно, одна из причин такого положения состоит в том, что наука семейного права не поставила данную проблему перед законодателем.

Одна из первых трудностей, с которой сталкивается человек, подвергшийся хирургической и «социальной» коррекции пола - это судьба возможно существующего брака²⁰⁶. Нет оснований полагать, что брак, в котором один из супругов сменил пол, может признаваться недействительным, поскольку на момент его заключения все требования закона были соблюдены, а Семейный Кодекс РФ не содержит прямых указаний на недействительность такого брака.

Подобные рассуждения позволяют нам прийти к выводу о необходимости более детального и глубокого изучения возможности трансформации брака, заключенного между лицами, одно из которых сменило пол, в нечто совершенно новое для нашего права - брак или союз, заключаемый между

²⁰⁵ Рабец, А. М.Традиции и инновации в науке семейного права России [Текст] / А. М. Рабец.//Юристъ- Правоведъ. -2012. - № 6. - С. 20 – 24.

²⁰⁶ Шишкина Ю.С. Указ. соч.. С. 80-86.

однополыми гражданами, тем более, что основания для дальнейшей полемики по данному вопросу имеются. Так, Конституция РФ не ограничивает перечень критериев, по которым исключается дискриминация граждан, а, напротив, предполагает его дальнейшую конкретизацию, как в законодательстве, так и в правоприменительной практике. Следует обратить внимание еще и на то, что достаточное количество стран признают однополые браки или имеют аналоги такового. В настоящее время число стран, где узаконены однополые союзы государством или местной властью, значительно:

Дания - зарегистрированное партнерство (с 1989 г.), Норвегия - зарегистрированное партнерство (с 1993 г.), Швеция - зарегистрированное партнерство, сожительство, Исландия - зарегистрированное партнерство (с 1996 г.), Бельгия - сожительство (с 1998 г.), брак (с 2003 г.), Франция - однополые браки в Франции были узаконены с 28 мая 2013 года, между тем, во Франции уже с 1999 года однополые пары (как, впрочем и разнополые) могут заключать облегчённую версию брака — так называемый гражданский договор солидарности, Испания - партнерство (с 1999 г. установлено региональным законодательством отдельных провинций), брак (с 2005 г.), Канада - партнерство (с 2000 г.), установлено региональным законодательством отдельных провинций (Нова Скотья), брак (с 2005 г), Нидерланды - зарегистрированное партнерство, сожительство, брак (с 2001 г.), Германия - пожизненное партнерство (с 2001 г.), Швейцария - партнерство (с 2001 г.), установлено региональным законодательством отдельных кантонов (Женева, Цюрих), США - партнерство (с 2001 г.), установлено региональным и местным законодательством отдельных штатов, городов и графств (Вермонт, Гавайи, Калифорния и др.), брак в штате Массачусетс (с 2004 г.) Великобритания - гражданское партнерство (с 2005 г.), Южная Африка - брак (с 2006 г.).

Данный перечень государств, допускающих однополые партнерства, не является исчерпывающим, и в мире растет количество стран, легализующих нетрадиционные семьи.

Еще одна сложность, с которой могут столкнуться лица, сменившие пол, это определение судьбы и правового положения детей, рожденных до смены пола. Помимо этого, необходима четко выраженная позиция законодателя по вопросу реализации данными лицами своих репродуктивных прав.

В принципе, наше законодательство не содержит ограничений, препятствующих, например, усыновлению детей лицами, сменившими пол, но, в тоже время, из-за пробелов в праве по вопросу судьбы их брака, усыновить (удочерить) ребенка совместно лица, не состоящие в браке, не смогут (п. 2 ст. 127 СК). Из-за этого, возникает еще одна проблема, касающаяся установления отцовства ребенка и его фамилии.

Таким образом, круг правовых и социальных вопросов, возникающих как до момента смены пола, так и после него настолько обширен, что требует глубокого, детального изучения и обсуждения в научной среде, и законодательного разрешения с учетом положений, разработанных наукой.

Характеристики

Список файлов диссертации