Диссертация (1102191), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Субботина концентрируется на сравнительно-сопоставительном анализепсихологизма Сартра и М. Пруста в повествованиях о личности и отмечает, чтоСартр, в отличие от Пруста, не изображает непосредственных эмоций, егопсихологические описания всегда основываются на сложных интеллектуальныхконструкциях [84]. С. Б. Рындин в своей диссертации сравнивает два типасубъекта в сюрреалистическом тексте М.
Лейриса и экзистенциалистскойавтобиографии Сартра. Исследователь приходит к выводу о том, чтосюрреалистическое «я» расщепляется на множество элементов, в то время какэкзистенциальное«я»Сартрамонолитноиобладает«философскойосновательностью», направляется в будущее, осмысляя прошлое как фундаментсвоего проекта, однако оба эксперимента связываются сомнением в возможностиговорить о самом себе [68].Взападнойтрадиции«Слова»являютсяоднимизнаиболеекомментируемых текстов автора. Среди посвященных ему работ вниманиязаслуживают, прежде всего, труды крупных исследователей творчества писателя— М. Конта [124, 186], М.
Рибалка [125], Ж. Деги [128], Ж.-Ф. Луэтта [168, 170,12171], Ж. Лекарма [158], Г. Корманна [126], Э. Лика [156] и др., которыеописывали этот текст как отдельно, так и в составе масштабных исследованийразных лет. Большое значение для изучения «Слов» имеют работы Ф. Лежёна иегоконцепциядиалектическойструктурывданномпроизведении,представленная в «Автобиографическом пакте» [162]. Значимы исследования,рассматривающие связанные с текстом психологические и психоаналитическиеаспекты: например, труды и публикации А.
Бюизина [115], Ж.-Ф. Шиантаретто[122], П. Дж. Икина [136]. В 2005 г. вышла книга Ж.-П. Буле «Сартр,самоформирование и маскулинность», где исследователь детально анализировалжизнь и творчество Сартра в психосоциальном аспекте, описывая процессконституирования им собственной гендерной идентичности [111]. Важное местозанимают здесь детские годы писателя, поэтому огромное внимание авторуделяет непосредственно «Словам».Кроме того, автобиографический текст писателя может интерпретироватьсяикаксоциальноедействие.Частьработпроблематизируеттексткакангажированный творческий акт.
Этот вопрос поднимался в трудах М. Конта[186] и Ж.-Ф. Луэтта [171], публикациях Д. Бенуа [106], Д. Олье [150] и др.Однакозаметим,что«Слова»обладаютспорнымстатусомкакавтобиография. Формально в тексте реализуется связанность повествователя,главного героя и создателя текста: биографический автор пишет о своей жизни.Между тем, Ж. Лекарм выражает сомнение в том, что «Слова» можно суверенностью назвать автобиографией [158]. Сартр не показывает здесьцелостный генезис личности, история ребенка прерывается, едва начавшись; этопроизведение, подчиненное определенным художественным задачам, но неавтобиография в полном смысле этого слова, скорее, ее «особый случай».
Вотношении «Слов» употребляются термины «семейный роман» (А. Грин) [146],«антиавтобиография» (Дж. Старрок) [211], «автофикция» (С. Дубровски) [133].Существование спорных вопросов в жанровом аспекте свидетельствует обактуальности анализа «Слов» в соотношении с каноническим текстом Ж.-Ж.Руссо для выявления своеобразия сартровского автобиографического опыта.13Новизна исследования. Автобиографические эксперименты писателя ифилософа тесно связаны с пониманием субъективности, претерпевающимизменения на протяжении его творческого пути. В нашем исследовании впервые вотечественномлитературоведенииавтобиографическойпрактикипоказываетсяСартравсвязижанроваясразличиямидинамикавегоэкзистенциалистской концепции и литературных представлениях. Реализацииавтобиографических жанровых форм рассматриваются как специфическиеинструменты философского самоисследования, дающие представление о разныххудожественных и стилистических решениях.
Мы связываем сартровскийдневниковый эксперимент с жанром «экстимного дневника», беря за основупонимание данной модификации, принадлежащее автору термина М. Турнье;выстраиваем интерпретацию «Слов» как автобиографического романа (романнойавтотеоретизации), соотнося жанрово-художественные особенности текста сконцепцией универсальной единичности, актуальной как для «Слов», так и дляжизнеописания Г. Флобера, однако не ставим целью полностью разрешитьдискуссию, связанную с жанром этого произведения.Материалом исследования послужили оригинальные тексты «Дневниковстранной войны» и «Слов», собранные в издании из серии «Плеяда» [10, 11].
Втексте работы исследуемый материал цитируется преимущественно на русскомязыке (в переводах С. Л. Фокина и О. Е. Волчек («Дневники») и Ю. Я. Яхниной(«Слова») [70, 77]); цитация на языке оригинала производится лишь в особыхслучаях и сопровождается вынесенным в сноски переводом автора диссертации.Кроме того, в процессе анализа мы обращаемся к ранним философскимсочинениям [2, 6, 7], психобиографиям [1, 3, 12], а также к текстам,демонстрирующимважныесходстваисвязисисследуемымиавтобиографическими работами: «Королева Альбемарль, или Последний турист»[9], «Тошнота» [5], «Смерть в душе» [4], «Жан Безземельный» [8].Объектом нашего исследования являются тексты «Дневников страннойвойны» и «Слов».
Предмет исследования — эволюция автобиографических форм14в творчестве Сартра, спровоцированная изменением его взглядов, приведшим кконцептуальным экспериментам с автобиографическими жанрами.Цельнашегоисследования—продемонстрироватьзакономерныесоотношения между специфическими художественно-философскими задачамисамоисследования на каждом этапе творческой эволюции Сартра и егообращениемкразличнымавтобиографическимжанровымформам,художественными и стилистическими особенностями его автобиографическихтекстов.
Для достижения этой цели поставлены следующие задачи:1.Описать свойства дневника и автобиографии, обратившись к основнымпосвященным этим формам теоретическим работам, характеризуя те их жанровыемодификации, которые находят свое развитие в творчестве Сартра (дневникфилософа, интимный и экстимный дневники, руссоистская автобиография и др.).2.ВыделитьособенностифилософскихидейСартра(вихфеноменологическом, марксистском, экзистенциальном, психоаналитическомпреломлении), описать биографический, историко-культурный и художественноэстетический контексты, в которых создавались дневниковый текст и текставтобиографии.3.Обосновать значение отдельных понятий сартровского словаря дляпонимания опыта самоисследования («трансцендентность эго», «универсальнаяединичность»), предложить исследовательский инструментарий («экстимныйдневник», «автотеоретизация»), позволяющий продемонстрировать новаторствоСартра.4.Проанализировать жанровые и стилистические особенности «Дневниковстраннойвойны»,демонстрирующиесвоеобразиеавторскойпоэтологиисамоисследования; рассмотреть жанрово-художественное своеобразие «Слов»,выявляя различия и сходства со спецификой дневников.5.На основе сравнительного анализа сартровского подхода в исследуемыхтекстах представить подробную характеристику эволюции автобиографическойпрактики писателя.15Методы исследования.
В основу исследования положены три подхода,предполагающие выборку аналитического инструментария, который позволитнаиболее точно описать специфику исследуемых автобиографических текстовСартра:жанровый анализ дневника и автобиографии, включающий как формальностилистическиеинарратологическиесоставляющие,такифилософско-эстетические регистры в осмыслении поэтики автобиографического текста;собственно биографический метод и его разнообразные сочетания скультурно-историческим подходом, генетическим анализом, психологической ифеноменологической критикой;сравнительно-сопоставительный метод, распространенный на творчествоотдельного автора и позволяющий обозначить траекторию изменений вконцепции и практике его автобиографического письма.На защиту выносятся следующие положения:1.Обращение Сартра к разным автобиографическим формам демонстрируетсущественную разницу в идеях и концепциях, актуальных для разных периодовтворческой эволюции, что и влияет на жанровое своеобразие его работ.«Дневники странной войны» пишутся в период значительной идейнойметаморфозы Сартра (философской, эстетической, политической).
В этот периодактуальна феноменология, вопрос о сознании, концепция трансцендентности эго.В период 50-60-х гг. Сартр выступает уже как оригинальный психоаналитик:«Слова» являлись испытанием метода прогрессивно-регрессивного анализатворческой личности, который автор направил на изучение своего собственногодетства.2.«Дневники странной войны» обнаруживают близость к форме экстимногодневника, предполагающей, что самопознавательная практика автора совершаетсяпутем последовательных регистраций наблюдаемого и переживаемого имвнешнего мира. Подобная реализация дневникового жанра находится взависимости от взглядов Сартра на сознание и историчность, специфическоеосмысление проблемы «другого». Причислить «Дневники странной войны» к16данной модификации позволяют особые функции фрагментарных свидетельств,служащих автору в целях самоизучения, его внимание к чужому слову,выражающееся в осмыслении на страницах дневников диалогов и репликсослуживцев, а также ориентированность автора на косвенных адресатов,влияющих на стиль дневников, особенности авторской рефлексии, его взгляд насебя.3.«Слова», традиционно считающиеся автобиографией, могут быть такжерассмотрены как романная автотеоретизация или автобиографический роман,осложненный актуальными для автора психотерапевтическими задачами.
Впользу данного положения говорит особое воплощение субъективности,соответствующее концепции универсальной единичности: Сартр изображает себякак универсально единичного человека, интерпретируя свою жизнь при помощиметода прогрессивно-регрессивного анализа, что позволяет показать собственныйопыткакхудожественно-теоретическуюабстракцию инесоответствуетавтобиографическому принципу описания индивидуальной судьбы. Кроме того,как роман текст позволяют прочесть метарефлексивная позиция автора поотношению к тексту, сомнение в достоверности повествования, композиция,замыкающая жизнь в теории.4.Эволюция автобиографической практики Сартра проявляется в сменережимов письма, отдельные параметры которых выполняют актуальные дляавтора задачи.
Их сравнительный анализ показывает, что автобиографическийроман «Слова» по сравнению с «Дневниками странной войны» является формойподведения итогов: от феноменологического документального самонаблюденияавтор переходит к психотерапевтической романной автотеоретизации.5.Жанр автобиографического романа подчеркивает восприятие Сартромавтобиографической практики.
Военные дневники и «Слова» объединяет темаотчуждения через письмо, однако заостряется она именно в «Словах», где Сартр,подводя итоги, демонстрирует свою тягу к писательству как всеохватноеневротическоерасстройство.Формароманаосебеакцентирует,что17автобиографическое творчество, как и литературное, является источникомидеализма.Структура работы. Исследование состоит из введения, трех глав, каждаяиз которых разбивается на два параграфа, заключения и библиографии. В первойглаве последовательно рассматриваются особенности жанров личного дневника иавтобиографии, описываются значимые в контексте исследования модификацииэтихформ.Втораяглавапосвященасартровскомусамоизучению,представленному в военных дневниках: в ней даны актуальные для Сартра 30-хгг.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
