Диссертация (1102167), страница 5

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 5)

ГЛАВА 1.

Вехи биографии и периодизация творчества.

Не только в поэзии, но и в судьбе Мирры Лохвицкой есть что-то мистиче­ское. Это было замечено сразу после ее смерти. «Молодою ждала умереть, // И она умерла молодой», - писал Игорь Северянин, перифразируя известные ее строки. Мистикой проникнуто и само ее имя - Мирра.⁵⁹ «Мирра» - драгоценное благово­ние, древний символ любви и смерти. Греческое название его - «смирна». Смирна, наряду с золотом и ладаном является одним из даров, принесенных волхвами мла­денцу Христу. Как компонент мирра входит в состав сложного ароматического со­става с созвучным названием «миро», употребляемого в богослужебной практике и символизирующего дары Святого Духа.

Нельзя не заметить, что семантическое поле слова «мирра» включает в себя все основные темы поэзии Лохвицкой, которым она оставалась верна на протяже­нии всего своего творческого пути.

Горят вершины в огне заката,

Душа трепещет и внемлет зову,

Ей слышен шепот: «Ты внидешь в вечность

⁵⁹ «В метрическом свидетельстве я записана Марией, а не Миррой, как меня все называют, и по-
этому было бы удобнее официально познакомить меня с публикой под первым именем, а впрочем,
как хотите,» - писала она в 1892 г. в письме А. Коринфскому (РГАЛИ, ф. 2571, оп. 1, № 211).
Тэффи в воспоминаниях обычно отделяет «сестру Машу» от «поэтессы Мирры Лохвицкой». Вто-
рое имя возникло, вероятно, в институтские годы, тем более, что в ее классе было еще две Марии
(см. - ЦИАМ, ф. 459, оп. 10, № 7534.). Копию метрического свидетельства см. в Приложении.

⁶⁰ М.А. Лохвицкая-Жибер. Перед закатом. СПб., 1908, с. 18. (Далее - ПЗ)

Пройдя вратами любви и смерти». («Врата вечности»)⁶⁰ -писала она в одном из последних своих стихотворений. Склонность к мистицизму была у нее природной, даже можно сказать - наследственной. Ее прадед, Кондра-тий Андреевич Лохвицкий (1779 - 1839), был известен как поэт-мистик, автор та­инственных «пророчеств».

К сожалению, документальные биографические сведения о Мирре Лох­вицкой весьма скудны, современники редко вспоминали ее. Да и внешняя канва ее биографии не слишком богата событиями. Наиболее полным и правдивым источ­ником сведений о ней, на наш взгляд, является ее собственная поэзия, в которой от­разилась ее своеобразная личность.⁶¹ Тем не менее представляется необходимым указать ее основные биографические вехи, поскольку, как было сказано, сущест­вующие справки изобилуют неточностями.⁶²

Мария Александровна Лохвицкая родилась 19 ноября⁶³ 1869 г. в Петербурге в семье известного в то время адвоката, Александра Владимировича Лохвицкого (1830 - 1884). А.В. Лохвицкий принадлежал «к крайне ограниченному у нас кругу ученых юристов. Он был доктор прав, автор курса уголовного права и других сочи­нений и статей, отмеченных ясностью и талантом изложения».⁶⁴ Мать, Варвара Александровна (урожденная Ноэр, f не ранее 1917 г.), происходила из обрусевшей французской семьи.

⁶¹ Мы отдаем себе отчет в сложности соотношения понятий «автор» и «лирический герой». Но
проблема разграничения их встает остро в тех случаях, когда наблюдается крен в сторону их пол-
ного отождествления. В отношении Лохвицкой на сегодняшний день проблема другая: исследова-
тели склонны отрицать какую бы то ни было связь между ними.

⁶² Наиболее добросовестно факты биографии Лохвицкой собраны и изложены в диссертации Т.Ю.
Шевцовой, но и у нее встречаются отдельные неточности.

⁶³ Даты указаны по старому стилю.

⁶⁴ А.В. Лохвицкий (некролог).// Судебная газета. 1884, № 21, с. 5 - 6. Здесь же сообщаются любо-
пытные черты его характера, проявившиеся и у обеих его дочерей-писательниц.: «Не много есть
людей, которые были бы так нескромны в выставлении своих недостатков. Он был добрый, вер-
ный и не жадный человек, а его выставляли злым в насмешке, бесцеремонным в нравственных
принципах и корыстолюбивым. Многие полагали, что он наживает кучу денег, а он, между тем,
оставляет очень скромное состояние». Этот взгляд отражен в «Осколках московской жизни»
А.П. Чехова (от 3 декабря 1883 г.), где А.В. Лохвицкий назван «доктором разных прав и неправ».

30 ноября 1869 г. девочка была крещена в Сергиевском всей артиллерии со­боре, находившемся по соседству с домом, в котором Лохвицкие жили (адрес -

Сергиевская ул., д. 3)⁶⁵. Восприемниками при крещении были подполковник В.А. фон-Гайер и Е.А. Бестужева-Рюмина, жена профессора Петербургского универси­тета К.Н. Бестужева-Рюмина (от имени которого получили название известные Высшие женские курсы).

Следующим ребенком в семье была Надежда Александровна (1872 - 1952) -знаменитая Тэффи. Из ее автобиографических рассказов явствует, что семья была многодетной, а разница в возрасте между старшими и младшими детьми - доволь­но значительной. Выяснить точное количество братьев и сестер по церковным мет­рическим книгам сложно, поскольку семья несколько раз переезжала из города в город (отец окончил Московский университет, затем учился в Германии, препода­вал в Одессе, Петербурге и наконец вернулся в Москву, где состоял присяжным по­веренным); менялись адреса и в пределах одного города. Достоверно известны го­ды жизни только старшего брата Николая (1868 - 1933) и младшей из сестер, Еле­ны (1874 - 1919). Брат избрал военное поприще, дослужился до генеральского чи­на, во время Первой мировой войны командовал экспедиционным корпусом во Франции, в гражданскую войну участвовал в белом движении, некоторое время был командующим 2-й колчаковской армией. Среди множества его наград георги­евский крест четвертой и третьей степени - свидетельство личного мужества. В эмиграции он участвовал в различных патриотических организациях, был предсе­дателем общества монархистов-легитимистов.

⁶⁵ См. РГАЛИ, ф. 191, оп. 1, № 1414.

⁶⁶ Автобиографические рассказы о детстве занимают в творчестве Тэффи заметное место. В них
сохранены подлинные имена и названия, хотя в сюжет порой вплетается очевидный вымысел.
Укажем лишь некоторые подобные произведения: «Кузьма Прутков» (сб. «И стало так», 1916);
«Исповедь», «Счастливая» (сб. «Тихая заводь», 1921); «Лиза», «Любовь», «Кишмиш» (сб. «Горо-
док», 1927); «Катерина Петровна», «Золотой наперсток» (сб. «Книга июнь», 1932); значительная
часть рассказов сб. «Ведьма» (1932); «В Америку», «И времени не стало» (сб. «Земная радуга»,
1952) и др.

Елена Александровна Лохвицкая запечатлена во многих автобиографических рассказах Тэффи.⁶⁶ Надежда и Елена - две младшие сестры - были особенно друж­ны между собой. Елена тоже писала стихи, впоследствии совместно с Тэффи пе­реводила Мопассана, состояла в обществе драматических писателей. Впрочем, профессиональным «литератором» она себя не считала. До 40 лет жила с матерью, затем вышла замуж на надворного советника В.В. Пландовского. Достоверно из­вестны имена еще двух старших сестер - Варвары Александровны Поповой и Ли­дии Александровны Кожиной (их портреты содержатся в семейном альбоме Тэф-фи).⁶⁷ Около 1910 г. Варвара, овдовев или разведясь, поселилась вместе с матерью и сестрой Еленой. В адресной книге аттестовала себя как «литератор». В 1916 - 1917 гг. сотрудничала в «Новом времени», печатая заметки под псевдонимом «Мюргит», - очевидно, взятом из известного стихотворения Мирры. В рассказах Тэффи упо­минается еще сестра Вера.⁶⁸

Творчество Н.А. Тэффи и русский литературный процесс первой половины ХХ в. М., 1991, с.

333.

⁶⁸ В ОР РГБ хранится письмо Веры Александровны Лохвицкой к В.И. Герье (1884 г.), содержащее
просьбу разрешить ей присутствовать на его лекции.

⁶⁹ Тэффи обычно несказанно преувеличивает эту разницу. Неудивительно: ведь в эмигрантских
документах она поставила себе 1885 г. рождения.

⁷⁰ Интересно, что, уже в начале 1900-х гг., помечая для себя, кому надо не забыть подарить оче-
редной свой выходящий сборник, Мирра Лохвицкая упоминает «маму», «Колю» и «Лену». В спи-
ске еще несколько имен, но «Надежды» в их числе нет (РО ИРЛИ, ф. 486, № 1, л. 2 об.) Вообще
факты дают основания предполагать, что, у Мирры было больше душевной близости с братом,
чем с сестрами (Ср. мемуарный очерк Тэффи «Как я стала писательницей»).

^{Что касается взаимоотношений двух наиболее известных сестер, Мирры и Надежды, они, по всей видимости, были непростыми. Яркая одаренность той и дру­гой при очень небольшой разнице в возрасте (фактически - два с половиной года)69 привела скорее к взаимному отталкиванию, чем притяжению. Но все же прида­вать слишком большое значение ироническим выпадам Тэффи в адрес сестры, мелькающим в ее прозе, было бы несправедливо. «Двуликая» Тэффи, смеющаяся и плачущая, и здесь верна себе. Ее поэзия дает некоторые образцы лирической гру­сти, содержащие узнаваемые реминисценции поэзии Мирры и явно навеянные воспоминаниями о ней.}

_{71 72}

В 1874 г. семья переехала в Москву. В 1882 г. Мария поступила в Москов­ское Александровское училище (в 90-е гг. переименованное в Александровский ин­ститут), где обучалась, живя пансионеркой за счет родителей. После смерти отца мать вернулась в Петербург. В 1888 г., кончив курс и получив свидетельство до­машней учительницы (см. Приложение), Мария переехала в Петербург, к семье.

Сочинять стихи она начала очень рано, поэтом осознала себя в возрасте 15 лет. Незадолго до окончания института два ее стихотворения с разрешения началь­ства были изданы отдельной небольшой брошюрой.

В 1889 г. Мирра Лохвицкая начала регулярно публиковать свои стихи в пе­риодической печати. Первым изданием, в котором она стала сотрудничать, был ил­люстрированный журнал «Север», в ближайшие годы она начала печататься еще в нескольких журналах - «Живописное обозрение», «Художник», «Труд», «Русское обозрение», «Книжки Недели» и др. Подписывалась она обычно «М. Лохвицкая», друзья и знакомые называли ее Миррой. К этому времени относится знакомства с писателями Всеволодом Соловьевым, И. Ясинским, Вас. Ив. Немировичем-

₇₃

С.В. Белов. Достоевский и его окружение. Энциклопедический словарь. СПб., 2001, т. 1, с. 497. На письме А. В. Лохвицкого от 1878 г. - РГИА ф. 663, оп. 1, № 51 - штамп с указанием адреса: собственный дом на Новинском бульваре и зачеркнут предыдущий адрес: Никитский бульвар, д. Перевощикова).

₇₂

Т.Ю. Шевцова указывает другую дату - 1885 г., но в институтских отчетах стоит точная дата ее поступления: 11 августа 1882 г. (см. например, ф. 239, оп. 1, д. 186, л. 76).

₇₃

В воспоминаниях В.И. Немирович-Данченко говорит, что знал Лохвицкую еще «девочкой-гимназисткой», и по его словам, на момент их знакомства ей было 14 - 15 лет. Это неверно: сохра­нившаяся переписка свидетельствует о том, что они познакомились весной 1890 г., когда Лохвиц­кая уже начала печататься, причем инициатором знакомства был сам Немирович-Данченко, со­ставлявший в то время антологию современной поэзии. Не совсем соответствуют истине и его

_{Данченко,}⁷³ _{А. Коринфским, критиком и историком искусства П.П. Гнедичем, по­этом и философом Владимиром Соловьевым и др.}

В конце 1891 г. Мирра Лохвицкая вышла замуж за одного из сыновей

₇₅

профессора архитектуры Э.И. Жибера, - Евгения Эрнестовича, бывшего тогда студентом Санкт-Петербургского университета. Познакомились они в так называе­мой Ораниенбаумской колонии под Петербургом, где обе семьи проводили летние месяцы на даче. По вероисповеданию Е. Э. Жибер был, скорее всего, католиком,⁷⁶

₇₇

слова о том, что на первую встречу Лохвицкая пришла в коричневой школьной форме с пелерин­кой. Форма в Александровском институте была зеленого цвета, и впечатления Немировича-Данченко - не от личной встречи с поэтессой, а от ее фотографии, которую она согласилась дать для антологии - других фотокарточек у нее еще не было. Тем не менее, несмотря на отдельные неточности, воспоминания Немировича-Данченко являются ценным биографическим свидетель­ством.

⁷⁴ Эта дата указана в анкете Лохвицкой (РГАЛИ, ф. 1624, оп. 1, № 122). В биографической справке
А.А. Коринфского (Коринфский А.А. Юные побеги русской поэзии. М.А. Лохвицкая. // Север,
1897, № 44, с.1406) ошибочно указан 1892 г. В биографических справках можно встретить также
1888 г. - источник этих сведений неизвестен.

⁷⁵ Э. И. Жибер был фигурой достаточно заметной, - почетный профессор института граждан-
ских инженеров, председатель общества архитекторов, автор ряда престижных архитектур-
ных проектов: проекта церкви с фамильным склепом Карамзиных в Воскресенском Новоде-
вичьем монастыре, павильона для хранения ботика Петра I в Шлиссельбурге и т.д.

⁷⁶ Среди нескольких его братьев двое с именами Франц и Эрнест. Сестра, Ольга Эрнестовна,
была членом попечительского общества, занимающегося судьбой девушек-сирот римо-
католического вероисповедания.

⁷⁷ Скорее всего - инженером-строителем. В справочниках «Весь Петербург» он значится инжене-
ром, как более общая сфера деятельности указывается архитектура. Некоторое время он, по-
видимому, работал вместе со своим отцом, для которого архитектура была главной специально-
стью. Коринфский (Указ соч.) называет Е.Э. Жибера «сыном профессора архитектуры». В био-
графической справке Л. А. Николаевой к сборникам Библиотеки поэта слово «сына» пропущено, -
таким образом Евгений Эрнестович удостоился степени «профессора архитектуры», что неверно.
Вскоре после смерти жены он, по-видимому, оставил службу (в адресных книгах значится уже не
«инженером», а просто «потомственным дворянином»).

_{по профессии - инженером , его работа была связана с переездами и продолжи­тельными командировками. Осенью 1892 г. в письме А. Коринфскому (см. Прило­жение) из Ораниенбаумской колонии Лохвицкая сообщает, что занята обустрой­ством квартиры, на письме 1893 г. стоит адрес: Ярославль, Романовская ул., дом Кулешова; затем на несколько лет ее постоянным местом жительства становится Москва (адрес: дом Бриллиантова на углу 2-го Знаменского и Большого Спасского переулков, - ныне переулки носят названия 2-й Колобовский и Большой Карет­ный). Осенью 1898 г. семья переезжает в Петербург. Постоянный адрес в Петербур­ге - Стремянная ул., д. 4, кв. 7.}

Характеристики

Список файлов диссертации