Диссертация (1101185), страница 26
Текст из файла (страница 26)
Мотивная ситуация же может бытьсвязана с группами сравнений «омертвение», «дезориентация», «власть»,«охота».118§3. Структура онирического мотива и её функции.Брюсов создает «онейроритмию» прозы«Онейросфера в русской прозе XX века: модернизм, постмодернизм» Н.А.НагорнаяДействие романа выстраивается как смена онирических пространств.Лошадь Рупрехта зашибла ногу, «и это ничтожное происшествие повело засобой, как прямая причина, длинный ряд поразительных событий, какие …пришлось пережить после того дня» [Брюсов:44]. Рупрехт сбивается с пути ипопадает в особое, выгороженное пространство «одинокого, словнозаблудившегося» [Брюсов:45] домика, стоящего на просеке букового леса.Там он встречает Ренату, причем оказывается свидетелем её борьбы сдемонами.
На следующий день Рупрехт вместе с Ренатой посещаетгеердтскую ворожею. Колдунья предсказывает им будущее и подтверждает,что ехать надо в Кельн. То есть, не дает уклониться от выбранного Ренатойпути. На третий день Рупрехт и Рената приезжают в Кельн и разговариваютсо стучащими демонами. Беседа повторяется еще раз на следующий вечер.Бесы лгут Ренате и Рупрехту.
А следующей сценой, двигающей действиеромана, становится шабаш. Посещение шабаша приводит Рупрехта к мыслизаняться магией. Неудачный магический опыт вызывает поездку к АгриппеНеттесгеймскому. Дуэль Рупрехта с Генрихом и уход Ренаты на первыйвзгляд не так явно связаны со сферой сверхъестественного, но, как будетвидно из приведенного ниже анализа, и эти сцены не автономны.Расставшись с Ренатой, Рупрехт путешествует в компании доктора Фауста иМефистолеса, который развлекает своих спутников странными фокусами ипугающими шутками.
У графа фон Веллена Мефистофелес вызывает духЕлены Прекрасной. Вместе с графом фон Велленом Рупрехт присутствует вмонастыре святого Ульфа, когда там решается судьба Ренаты. В разговорРенаты и архиепископа вторгаются сверхъестественные силы.
И даже вмомент смерти Ренаты ощущается их присутствие. Как можно заметить, вовсех ключевых эпизодах романа потустороннее играет чуть ли неопределяющую роль. Герои встречаются волей случая или судьбы,119оказываются направлены в Кельн, пускаются в призрачную погоню за графомГенрихом. Их ведут по ложному следу, они пролагают новые пути в миредуховивсебольшезапутываютсявобразовавшемсялабиринте.Сверхъестественные силы постоянно вмешиваются в жизнь героев. Нокаковы же признаки присутствия этих сил и онирических пространств,которые они создают?Топосонейросферы«выгороженность»иимееттакие«бесформенность».Этохарактеристики,особоекакпространство,находящееся не здесь и устроенное по другим законам.
Рупрехт встречаетРенату в одиноком домике на просеке леса. Геердская ворожея живет «накраю деревни» [Брюсов:62]. В Дюссельдорфе Рупрехт и Рената молча сидят«в уединённой комнате» [Брюсов:69] и постепенно погружаются втрансоподобное состояние. Рупрехт и Рената всегда одни, их уединениенарушается только первое время после дуэли Рупрехта с графом Генрихом,потом же вокруг них начинает «образовываться привычная <…> пустота»[Брюсов:218]. Шабаш проходит в «уединённой долине между голымивершинами, освещённой странным синеватым светом».
[Брюсов:111] Героипроводят сеанс оперативной магии в комнате, отделенной от комнат, где ониживут. Они входят в комнату опыта, «внимательно заперев все входы дома иещё раз удостоверившись, что в нём нет никого, кроме них» [Брюсов:140]. Вовремя дуэли, когда Рупрехт «видит перед собою словно колесо крутящихсяогненных клинков и среди них, тоже как бы огненное, лицо ГенрихаМадиэля» и ему кажется, «бой идёт в свободных надземных пространствах»,и что не он «отбивает нападения врага, но что тёмного духа Люцифера теснитс надзвёздной высоты светлый архистратиг Михаил и гонит его во мракпреисподней <…>» [Брюсов:211,212], оба противника находятся внутрикруга, из которого они не должны выступать. Этот круг – с одной стороны,определяет пространство поединка, с другой же стороны, внутри негосоздается онирическое пространство.
В этом пространстве граф Генрих120сливается со своим двойником Мадиэлем, и Рупрехт не может выиграть утакого противника. Иногда, как например, в сценах вызова духа ЕленыПрекрасной и одержания в монастыре святого Ульфа, онирическоепространство изначально не имеет признака «выгороженности». Оно простозамкнуто. Но когда в этом замкнутом пространстве начинают действоватьсверхъестественные силы, оно начинает восприниматься как отделенное,выгороженное. Оказавшиеся внутри подобного магического круга пытаютсявырваться оттуда, понимая, что таким образом они окажутся в относительнойбезопасности. Например, реакция присутствующих в храме во времяодержания описывается так: «Крики, стоны, хохот, богохульства, жалобы,проклятия – все смешивалось с таинственными стуками незримых рук и сосмятением других зрителей, которые, потрясённые ужасом, шатаясь, какпьяные, старались бежать к выходу, и не было в этой толпе ни одногочеловека, который удержал бы обладание собой: так велика была силадемонов, бесспорно, заполонивших весь храм» [Брюсов:333].Бесформенность, нечеткость предметов в онирическом топосе связана сусловиями проникновения в него.
Герои должны войти в состояние транса,пребывая в котором, они окажутся на границе между мирами, откуда будутвидны оба мира, хотя и нечетко. Во время вызова духов «от лампадподнимаются струи ароматного дыма, которые, постепенно расстилаясь,начинают заволакивать всю комнату неопределённым синеватымтуманом. В то же время эти курения действуют на чувства как пары вина,не то опьяняя сознание, не то придавая бодрости» [Брюсов:141,142]. И вотуже вся комната наполняется дымом. «В синеватом дыму всюду колыхалисьдьявольские лики, и везде от полу комнаты вставали струйки тумана, в маломвиде похожие на те, какие я видел на шабаше» [Брюсов:143,144], –вспоминает Рупрехт. Шабаш происходит при неровном свете поднимающихсяиз земли огней, «горевших безо всякого костра и освещавших всюместность зеленоватым светом, похожим на свет от фейерверка»121[Брюсов:114].
Елена Прекрасная является при погашенных факелах и свечах.В почти полной темноте горит только «одна отдаленная свеча» [Брюсов:292].«Потом медленно поплыли через всю комнату светящиеся звёзды, исчезаявнезапно, <…>. Наконец, в отдалённом углу белесоватое облако отделилосьот полу и, зыблясь и колыхаясь, стало подыматься, расти и вытягиваться,принимая форму человеческой фигуры. Спустя несколько мгновенийпроступило из облака лицо, пряди тумана сложились в складки одежды, исловно живая женщина поплыла к нам, смутно видимая в глубоком сумракекомнаты» [Брюсов:292].
Призрак проявляется из сгустка тумана и плывет поутонувшей в сумерках комнате. Именно в сумерки, когда контуры вещейнеясны и расплывчаты, герои особенно близки к миру духов, беззащитныперед внутренними бурями. Вход в онирическое пространство можетописываться так: «В таких заботах прошло время до вечера, и не было ничегоопущенного к тому часу, когда рано наступившие, вследствие туч, сумеркистали наполнять комнату густой темнотой. <…> Я плыл по минутамвниз, как по быстрому потоку лодка, которой не управляет никто.
Едвамрак сгустился ощутительно, как снова послышались постукивания встену<…>» [Брюсов:91] (перед вторым разговором со стучащими бесами).Или так: «Синева вечера разливалась над этими треугольниками иквадратами, разрушая чёткость их линий и соединяя их в бесформенныегромады. Та же синева вечера втекала в комнату и обволакивала насширокими полотнищами тёмного савана, но в темноте только ярчесветились полукруглые серьги Ренаты и более отчётливо вырисовывались еётонкие, белые руки. Помню, что я смотрел на неё молча, как если бы не могпроизнести ни слова, и что мы долго просидели так в безмолвии ибездействии, пока все кругом не стихло по-ночному. Наконец, сделав такоеусилие воли, как если бы мне надо было принять решение величайшейважности или совершить опаснейший поступок, оторвал я свои глаза отРенаты и произнес какие-то простые слова, кажется эти:122– Быть может, вы устали, благородная дама, и хотите отдохнуть: яуйду…»[Брюсов:69].Рупрехтуудаетсяразрушитьстену молчания,окружающую героев, и очнуться от трансоподобного состояния, в котороеони постепенно погружаются.
Но Рената устраивает литанию Мадиэлю, иРупрехт все же теряет власть над собой. Перед первым разговором состучащими демонами герои «погружены во мрак и безмолвие, словно вкакую чёрную глубину» [Брюсов:86],когда вдруг над ними раздается«странный и совершенно единственный трещащий стук» [Брюсов:86].Какможнозаметить,хроносонирическогомотива–этопреимущественно ночь, «оборотное» время по отношению ко дню, когдаразворачиваетсяиная, противоположная дневнойреальность166. Лунауправляет героями, она – воплощения принципа «отражения, которомулунный мир теней (так же, как и жизнь лунатика) придает ирреальныйстатус» [Хансен-Леве:219].
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
