Модификации жанра авторской сказки в современной чешской литературе (1101061), страница 7
Текст из файла (страница 7)
Наметить пути выявления базовыхсодержательных и художественных различий между сказкой и фэнтези мыпытаемся с помощью сопоставительного анализа сказочных текстов изсборника В. Эрбена «О нечистой силе» и фантастических новелл с волшебносказочными элементами современного польского писателя А. Сапковского (всовременной чешской литературе, к сожалению, аналогичных ярких примеровнам обнаружить не удалось).3031Проанализировав мотивы и сюжетно-композиционную структуру, систему персонажей (и их функции), особенности пространственно-временнoйорганизации, а также язык и стиль произведений В. Эрбена, мы пришли квыводу, что они воспринимаются читателем не в качестве пародии на фэнтези,но в русле традиции «антисказки» К.
Чапека и Й. Лады в силу того, что насовременном этапе развития чешской авторской сказки уже сформирована втом числе и «память жанра» «антисказки», которая наряду с фольклорносказочной «памятью жанра» оказывает существенное влияние не только нахудожественный мир сказочных произведений современных чешских писателей, но и на особенности восприятия читателем данных текстов.В результате же анализа новелл «Последнее желание» и «Меч предназначения» А. Сапковского – одного из самых популярных современныхславянских авторов фэнтези – мы приходим к заключению, что хотя в них исодержатся (и отчетливо осознаются читателем) сказочные элементы –носители фольклорно-сказочной «памяти жанра», Сапковский интерпретируетсказочный сюжет именно в русле основных содержательных установокданного типа фантастики.
В результате актуализации «сказочного пласта»фантастический текст многократно усложняется по смыслу, его воздействие начитателя значительно возрастает.Третий параграф главы 4 посвящен переосмыслению авторской сказкой художественных принципов притчи. Мы предлагаем разграничиватьлитературные сказки, в которых одна или несколько фраз придают текстуфилософское звучание (этот вид современной чешской литературной сказкибыл рассмотрен нами в третьей главе, поскольку относится к области «ядражанра»), и произведения, в которых автор создает характерную именно дляпритчи философско-метафорическую модель мироздания.
Одним из яркихпримеров последних является, на наш взгляд, книга «О Сасанке» – литературный дебют известного современного чешского художника и скульптораИ. Черницкого, которая анализируется в данном параграфе.3132В произведении И. Черницкого на разных уровнях художественнойструктуры взаимодействуют элементы фольклорной сказки и притчи, обогащенные мифологической образностью (воспринимаемой, впрочем, как часть«сказочного пласта» текста). Их присутствие имеет системообразующийхарактер и определяет специфику текста, жанр которого следует охарактеризовать как «сказка-притча».
Данная модификация жанра авторской сказки вцелом не характерна для современной чешской литературы (как, впрочем, идля предшествующего этапа ее развития). Ее место занимает традиция сказки сотдельными философскими мотивами, предназначенной одновременно дляребенка и для взрослого читателя.В четвертом параграфе мы обращаемся к рассмотрению функциональности синтеза сказки и несказочной прозы на материале книг «Папочка, этатебе и вправду удалась» З. Сверака, «Коротких сказок для усталых родителей»М. Вивега и «Три папы и мама» М.
Вивега, Р. Райнера и П. Шрута. Анализданных текстов приводит нас к выводу о том, что на «периферии» жанра, привзаимодействии современной литературной сказки с несказочным повествованием прослеживаются две основные тенденции: во-первых, сказка как жанр схарактерным набором (системой) признаков может становиться составнойчастью несказочного литературного произведения; во-вторых, несказочныйсюжет может предлагаться читателю в категориях сказочной поэтики, обретаявследствие этого новый смысл: «сказкой» становится прозаический и лишенный волшебного начала мир взрослых.Если в первом случае «память жанра» активно функционирует, то вовтором случае она может присутствовать в скрытом виде и не всегда осознаваться читателем. При этом зачастую отнесение произведения к областилитературной сказки обусловлено упрощенным пониманием этого жанра какрассказа со счастливым концом (в этом случае определение «авторская(литературная) сказка» может трактоваться в высшей степени широко).
Вданном случае можно говорить лишь о дальней «периферии» жанра, признавая, что современные читатели могут ощущать «память жанра» фольклорной3233волшебной сказки далеко не в одинаковой степени и воспринимать тексты, окоторых шла речь выше, как реалистические рассказы, фантастическиеновеллы и т.д.Завершает четвертую главу обобщение наблюдений над «жанровой периферией» современной чешской авторской сказки. Важнейшие тенденции вданной области мы формулируем следующим образом.1. Текст остается в границах «периферии» жанра литературной сказки втом случае, если авторы наряду с сохранением нравственного императивафольклорной сказки и игровой семантики повествовательной структуры, атакже отдельных клише народной сказки используют элементы поэтикилегенд, преданий, для которых также существует собственная «память жанра»– видя (подсознательно ощущая) во взаимодействии этих жанров потенциалдля обновления содержания и формы современной литературной сказки.Взаимодействие элементов поэтики литературной сказки, родственных ей итакже обязанных своим происхождением фольклору жанров мифологическойпрозы (былички, бывальщины) и фэнтези воплощает замысел авторов представить сказочную реальность как часть повседневной жизни человека, чтообеспечивает возможность сопереживания героям, позволяет взглянуть надействительность в единстве повседневного и «чудесного».2.
Современная сказка подвергается все более значительному воздействию со стороны фэнтези, ставшей ныне наиболее популярной разновидностьюфантастической прозы. Это влияние порой оказывается сильнее «памятижанра» литературной сказки, хотя в «периферийных случаях» яркая и самобытная традиция чешской «антисказки» способна оказывать решающеевоздействие на восприятие текста, вследствие чего можно говорить о сформировавшейся на современном этапе развития чешской авторской сказки «памятижанра» «антисказки» наряду с существованием и функционированием фольклорно-сказочной «памяти жанра». Читателю, как правило, не известно (и неважно) «жанровое происхождение» (из фольклорной сказки или мистическойфантастики прошлого) образа и сюжета – более важным оказывается их3334принципиальное сходство, позволяющее взглянуть на сегодняшнюю жизньсквозь призму фантастического.
Вот почему современная фэнтези нередко«питается» сказочными мотивами и разграничить сказочные и волшебнофантастические тексты нелегко. На наш взгляд, литературное произведениеостается в границах «периферии» жанра авторской сказки лишь в том случае,если необычайное в нем продолжает восприниматься как читателем, так игероями именно как чудесное (происходит практически полное совпадениеточек зрения) – а не как «естественная» и неотъемлемая часть бытия (как этопостулируется фэнтези толкиеновского типа) – и если в тексте присутствуетподробное объяснение, каким образом и почему человек встречается с нечистой силой. Фэнтези, в которой изображаются замкнутые на себя вымышленныемиры, можно отличить от авторской сказки по отсутствию сказочного «двоемирия», сочетания реальности и «волшебной действительности»; фэнтези, вкоторой сверхъестественное привносится в нашу реальность, можно отличитьот сказки по отношению героя к описываемым событиям: если для героясказки чудесная действительность является естественной и единственновозможной (что сближает ее с первой разновидностью фэнтези), то героиданной разновидности фэнтези вначале не готовы принять «чуда» и лишьвпоследствии определяют свою линию поведения в новой «истинной реальности».3.
Современная чешская литературная сказка может тяготеть к философской проблематике, взаимодействовать с притчей; в этом отношении писателипродолжают традиции чешской авторской сказки ХХ века и вместе с темуглубляют новейший потенциал жанра. В то же время сказка-притча нехарактерна для современной чешской литературы в той же степени, что и длялитературы начала ХХ столетия: писатели отдают предпочтение сказке сотдельными элементами философско-притчевого характера, то есть сказочнымпроизведениям, предназначенным для читателей различных возрастов.4.
Сочетание черт поэтики сказки и несказочного повествования заставляет читателя по-новому взглянуть на описываемые события, которые, на3435первый взгляд, не могут быть связаны с понятиями чуда или волшебства,однако на глубинном смысловом уровне составляют помещенный в современные реалии традиционный сказочный сюжет (который, конечно, может бытьпереосмыслен, но в любом случае узнается читателем за счет системы носителей «памяти жанра»). В момент узнавания читатель не просто получаетудовольствие от разгадывания загадки: ему открывается новый взгляд напроизведение, которое воспринимается одновременно как сказка и «несказка».В Заключении обобщаются сделанные на каждом из этапов исследования выводы, суммируются особенности развития современной авторскойсказки.Общие выводы диссертационного исследования в краткой форме сводятся к следующему.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
